Педагогика (Учебное пособие)
Шрифт:
Деятельность не является поведением. Попробуем объяснить это на примере. Допустим коллектив из 100 человек занимается одним и тем же видим деятельности. Деятельность одна, а ведь у каждого работника свое поведение. Некоторые очень добросовестно относятся к своим обязанностям, некоторые, наоборот, - сквозь пальцы смотрят на работу: опаздывают, нарушают инструкции. Другие воруют, обманывают и т.д. Как видно, деятельность и поведение – не одно и то же.
10. Поведение объясняется как внешнее проявление психической деятельности. «В психологии под поведением понимают внешние проявления психической деятельности человека», - пишет А.Г. Маклаков [146, с. 49]. По
Мозг, как любой неодушевленный предмет, не занимается деятельностью. Он только действует в рамках своих функций. Следует отметить: в природе психическая деятельность не существует. Существует мыслительная деятельность, внешними проявлениями которой являются мысли, проекты, сценарии, решенные задания, научные открытия и т.д. Разумеется, они не являются поведением.
11.Поведение отождествляется с психикой. «Поведение школьника – это вершина айсберга, «подводную» часть которого образуют доминирующая система мотивов потребностей, интересов и установок личности, характерологические особенности человека, его система отношений к социальному окружению и к самому себе, особенности восприятия и переживания личностью данной конкретной ситуации и др.», - пишет А.А. Реан [206]. То, что перечисляется в этой цитате относится к психике.
12.Ученые считают, что поведение имеет структуру. Они выделяют его формы, движущие силы, «…В одном и том же акте поведения сплошь и рядом в качестве компонентов включаются различные формы поведения…», - писал С.Л. Рубинштейн [214, с. 121]. «Многие известные писатели стремились в своих произведениях проникнуть в суть преступности как формы человеческого поведения», - пишет Н.П. Дубинин и др. [81, с. 49]. Однако поведение не имеет формы, т.е. у него нет внешнего вида. Форму имеют действия, поступки, деятельность. Разве преступность может быть формой поведения. «Преступность – это исторически изменчивое социальное и уголовно-правовое негативное явление, представляющее собой систему преступлений, совершенных на определенной территории в тот или иной период времени» [Википедия].
Ученые выделяют движущую силу поведения. «Мотив – повод, источник, внутренняя побудительная причина поведения человека, - пишет Р.С. Немов. – Мотивы поведения основаны на потребностях человека и в соответствии с ними могут быть самыми разными: биологическими, социальными, осознаваемыми и неосознаваемыми» [166]. «Поведение может побуждаться чувствами, установками», - это из «Психологического энциклопедического словаря» [90].
Можно еще привести много цитат, утверждающих, что поведение имеет движущие силы. Наше исследование опровергает эту мысль.
Рассмотрим механизм возникновения движущих сил действий, поступков, деятельности. Как правило, в психике человека бывают готовые движущие силы, которые образуются с помощью педагогического процесса из некоторых эмоций. К ним относятся: любопытство, интерес, желание, стремление, страх, намерение и т.д. Эти общие движущие силы конкретизируются в разных вариантах. Например, интерес к а) технике; б) путешествиям; в) строительному делу; в) физике; желание а) конструировать; б) совершать добрые дела; в) получить высшее образование; страх а) потерять любимую работу; б) попасть в ад; в) потерять авторитет и т.д. Эти движущие силы могут вызывать соответствующие действия, поступки, деятельность. Они, являясь структурными элементами психики, определяют направленность личности. «Направленность личности – система доминирующих
Движущие силы могут вызываться и отдельными элементами психики: идеалами, убеждениями, установками, мировоззрением, склонностями, отношениями и т.д. Вот что говорит Н.И. Кулагин о роли склонностей в этом деле: «Склонность – активное, созидательное отношение к объекту. В этом состоит их отличие от интересов. Ведь одно дело интересоваться, например, спортом и совсем другое – заниматься в спортивной секции.
Как правило, на занятия к которым учащийся более склонен, он тратит больше времени, к тому же трудится с желанием» [124, с. 55-56].
Как видно, склонность, находясь в психике человека, может стать эффективной движущей силой действия, деятельности.
Таким образом, движущие силы принадлежат действиям, поступкам, деятельности, поведение их не имеет. Поведение – проявление психики, оно не имеет структуры.
У него нет и содержания, и средств, и методов, и результата. Все они принадлежат действиям, поступкам, деятельности. Для убедительности возьмем результат. Допустим, кто-то спас человека во время пожара. Спасенный человек – результат действия, поступка. А где результат поведения? Его нет. Психика привела человека к этому действию, и в этом взаимодействии психики и действия возникло поведение.
Все сказанное свидетельствует о том, что поведение не имеет структуры, но при этом существует. Оно – реальность.
Завершая анализ ошибок ученых в объяснении поведения, хочется выяснить их причины. Главная причина - в педагогике. Она сегодня не является инструментом достоверной оценки педагогических явлений. Российская педагогика состоит из одних теоретических ошибок. Если она не знает, что такое воспитание, поведение, что можно ожидать от нее!?
Вопросы и задания для самостоятельной работы
Что такое поведение?
Какова роль психики, ее отдельных элементов в определении поведения?
Какова роль сознания в определении поведения?
Проанализируйте особенности поведения.
Чем отличается поведение от деятельности?
Как оценивается поведение?
На какие виды делится поведение?
Имеют ли животные поведение?
Охарактеризуйте историю изучения поведения.
Проанализируйте ошибки ученых в объяснении поведения.
Оцените поведения литературных произведений.
Дайте характеристику на свое поведение.
2.10.4. Личность
План
Личность как научная проблема.
Ошибки ученых в объяснении личности.
Структура личности.
О формировании личности
«Понятие «личность» древнего происхождения. Первоначально оно относилось к маске, которую актер надевал для исполнения определенной роли на сцене. Позднее с понятием личности связывали ту роль, которую человек играл в обществе. Причем относили его лишь к миру господ» [59, с. 44].