Поэзия народов СССР IV - XVIII веков

Маштоц Месроп

И выдает на гибель царь Давид Людей безвинных гаваонитянам.

– Имеется в виду библейское предание о том, как царь Давид выдал семь невинных человек гаваонитянам, которые «повесили их на горе» (см.: Библия, Вторая книга Царств, 21').

Когда он царь великий, зло тая, С

Навалом сводит счеты, с сумасшедшим

– Намек на библейскую легенду о смерти Навала и женитьбе Давида на его жене Авигее (см.: Библия, Первая книга Царств, 25).

Когда ревнитель божий Илия Людей палит огнем, из туч сошедшим.

– Имеется в виду библейское предание о пророке Илие и его споре с пророками Ваала (см.: Библия, Третья книга Царств, 18).

Апостол Петр людей карает сирых, Ниспосылая смерть за малый грех Анании с его женой Сапфирой

– Намек на евангельскую притчу о любимом апостоле Иисуса Петре, покаравшем смертью Анания и его жену Сапфиру (см.: Евангелие, Деяния апостолов, 5, I-II).

Когда ведун великий душ людских, Апостол Павел, столп вероученья, К благим словам в посланиях своих Примешивает смрадный запах тленья.

– Имеется в виду Второе послание к коринфянам апостола Павла, в котором он упрекает их в том, что они своим невниманием и нелюбовью вынудили его похваляться собственными заслугами (см.: Евангелие, Второе послание к коринфянам, 10-13).

Стр. 100.

И, как пророка своего Иону, От чудищ и от бурь меня спаси!

– Имеется в виду библейское сказание о чудесном спасении пророка Ионы (см.: Библия, книга Ионы, 1-3).

ШАХИД БАЛХИ

Шахид Балхи (? – 936) – уроженец города Балха. Сведений о его жизни не сохранилось. Балх – древний таджикский город, столица Бактрии; находится на территории нынешнего Северного Афганистана.

Стр. 110. Туе – главный город в Хорасане, в Персии, в районе которого родился знаменитый поэт Фирдоуси. Хорасан – одна из богатейших провинций Ирана.

АБУ ШАКУР БАЛХИ

Абу Шакур Балхи (915-?) – жил в Бухаре. Крупнейшее его произведение – дидактическая поэма «Книга назиданий»

сохранилась неполностью.

АБУ МАНСУР ДАКИКИ

Абу Мансур Дакики (?- ок. 977/981) – поэт, подвизавшийся при дворе Сасанидов. Из его литературного наследия сохранились: одна большая касыда, несколько лирических стихотворений, ряд стихотворных отрывков и несколько глав из «Шах-наме», а также отдельные стихи, приводившиеся в качестве иллюстративного материала в персидских толковых словарях. Касыда (от арабск. «целиться») – жанр восточной поэзии; стихотворение, обычно ода, восхваляющее какое-либо влиятельное лицо. Касыда возникла в арабской литературе еще в доисламский период, позднее получила распространение в придворной поэзии на Ближнем и Среднем Востоке, а также в Юго-Восточной Азии.

Стр. 112. Динар – золотая монета. Гурии – прекрасные девы, по магометанскому учению, служащие наградою правоверным в раю.

Стр. 113. Ризы тех, кому вечный пламень свят/ – Имеются в виду огнепоклонники. Мускус – ароматическое вещество черного цвета, продукт выделения желез козули. Заратуштра (Зороастр) – полу мифический основатель религии жителей Древнего Ирана. Никаких безусловных доказательств его реального существования не имеется. Чанг – музыкальный инструмент.

ИМАРО ХОРАСАНИ

Имаро Хорасани – поэт, живший около X века. Никаких сведений о нем нет.

Стр. 114. Пери.- В облике пери выступает нечистая сила в виде прекрасных дев. Впоследствии в восточной поэзии пери стали олицетворять собой дев неземного происхождения. Кашемир (Кашмир) – город в Индии.

ХАКИМ ХАББАИ НИШАПУРИ И ЕГО СЫН

Хаким Хаббаи Нишапури и его сын – поэты X века. Сведения о их жизни не сохранились. Известно лишь, что Хаким Хаббаз был пекарем из Нишапура.

АБУ-ЛЬ-ХАСАН КИСАИ

Абу-ль-Хасан Кисаи (953-ок. 1002) – поэт-панегирист Саманидского визиря и историка Утби, затем султана Махмуда Газневидского (969/971- 4030).

Стр. 115. Шавваль.– Так называется десятый месяц мусульманского календаря.

АБУ-ЛЬ-КАСИМ УНСУРИ

Абу-ль-Касим Унсури (961-1039) – поэт, глава так называемой газневидской придворной поэзии (при дворе Газневидов), носивший титул «царя поэтов», автор блестящих и пышных касыд и ряда лирических стихов. Его перу принадлежат три не сохранившиеся поэмы.

Стр. 117. Амбра – ароматическое воскообразное вещество. Михраб – ниша в мечети, указывающая направление к Каабе, то есть к храму в Мекке, главному святилищу мусульман, куда надлежит обращаться лицом во время молитвы. С полукруглой аркой михраба в восточной поэзии часто сравниваются брови красавиц. Водой в нем становится пламя, в нем шелк переходит в булат.
– Речь идет о мече султана Махмуда.