Полное собрание сочинений. Том 3
Шрифт:
«Ну такъ чего-жъ вы тамъ не видали? Хочется вамъ узнать, какъ сраженія бываютъ, прочтите Михайловскаго-Данилевскаго, Генерала Лейтенанта, Описаніе Войны — прекрасная книга — тамъ все подробно описано, и гд какой корпусъ стоялъ — да и не такія сраженія, какъ наши».
«Это меня нисколько не интересуетъ», перебилъ я.
«Такъ что-жъ, вамъ хочется посмотр ть, какъ людей убиваютъ?»
«Вотъ имянно это-то мн и хочется вид ть: какъ это, челов къ, который не им етъ противъ другаго никакой злобы, возьметъ и убьетъ его, и зач мъ?...»
«Зат мъ, что долгъ велитъ. A смотр ть тутъ, право, нечего. Не дай Богъ этаго вид ть», прибавилъ онъ съ чувствомъ. —
«Оно
«Храбрость? храбрость?» 93 повторилъ Капитанъ, покачивая головой съ видомъ челов ка, которому въ первый разъ представляется подобный вопросъ. «Храбрый тотъ, который ничего не боится».
«А мн кажется, что н тъ, что самый храбрый челов къ все-таки чего нибудь да боится. В дь вы бы могли сказаться больнымъ и нейдти въ этотъ походъ; но вы этаго не сд лаете, потому что боитесь, чтобы про васъ не говорили дурно, или боитесь...»
«Нисколько, Милостивый Государь», прервалъ Капитанъ съ недовольнымъ видомъ, д лая р зкое удареніе на каждомъ слог милостиваго государя, — «про меня говорить никто ничего не можетъ, да и мн плевать, что бы ни говорили; а иду я потому, что батальонъ мой идетъ, и я обязанъ есть отъ своего батальона не отставать».
«Ну оставимъ это», продолжалъ я, «возьмемъ, наприм ръ, лошадь, которая оттого, что боится плети, сломя голову б житъ подъ кручь, гд она разобьется; разв можно назвать ее храброй?»
«Коли она боится, то ужъ значитъ не храбрая».
«Ну а какъ вы назовете челов ка, который, боясь общественнаго мн нія, изъ однаго тщеславія р шается подвергать себопасности и убивать другаго челов ка?»
«Ну ужъ этаго не ум ю вамъ доказать», отв чалъ мн Капитанъ, видимо, не вникая въ смыслъ моихъ словъ.
«Поэтому-то мн кажется», продолжалъ я, увлекаясь своей мыслью, «что въ каждой опасности всегда есть выборъ; и выборъ, сд ланный подъ вліяніемъ благороднаго чувства, называется храбростью, а выборъ, сд ланный подъ вліяніемъ низкаго чувства, называется трусостью».
«Не знаю», отв чалъ капитанъ, накладывая трубку, «вотъ у насъ есть Юнкиръизъ Поляковъ, такъ тотъ любитъ пофилософствовать. Вы съ нимъ поговорите, онъ и стихи пишетъ».
* № 7 (III ред.).
Л томъ 184. года я жилъ на Кавказ , въ маленькой кр пости N. <и дожидался случая>
12 Іюля единственный мой знакомецъ капитанъ Хлаповъ 94 въ шашк и эполетахъ вошелъ ко мн .
«Я къ вамъ съ новостью», сказалъ онъ.
«Что такое?»
«Видите, я прямо отъ Полковника... завтра на зорьк батальонъ нашъ выступаетъ въ NN. Туда вс мъ войскамъ вел но собраться; и ужъ в рно что нибудь будетъ. — Такъ вотъ вамъ... ежели вы ужъ такъ хотите непрем нно повоевать....... <(Капитанъ зналъ мое нам реніе и, какъ кажется, не одобрялъ его) по демте съ нами».>
Война всегда интересовала меня. Но война не въ смысл 95 комбинацій великихъ полководцевъ — воображеніе мое отказывалось сл дить за такими громадными д йствіями: я не понималъ ихъ — а
Для меня давно прошло то время, когда я одинъ, расхаживая по комнат и размахивая руками, воображалъ себя героемъ, сразу убивающимъ безчисленное множество людей и получающимъ за это чинъ генерала и безсмертную славу. Меня занималъ только вопросъ: подъ вліяніемъ какого чувства р шается челов къ безъ видимой 96 пользы подвергать себя опасности и, что еще удивительн е, убивать себ подобныхъ? Мн всегда хот лось думать, что это д лается подъ вліяніемъ чувства злости; но нельзя предположить, чтобы вс воюющіе безпрестанно злились, и <чтобы объяснить постоянство этаго неестественнаго явленія> я долженъ былъ допустить чувства самосохраненія и долга <хотя кнесчастію весьма р дко встр чалъ его. Я не говорю о чувств самосохраненія, потому что, по моимъ понятіямъ, оно должно-бы было заставить каждаго прятаться, или б жать, а не драться.>
Что такое храбрость, это качество, уважаемое во вс хъ в кахъ и во вс хъ народахъ? Почему это хорошее качество, въ противуположность вс мъ другимъ, встр чается иногда у людей порочныхъ? Неужели храбрость есть только физическая способность хладнокровно переносить опасность и уважается 97 какъ большой ростъ и сильное сложеніе? Можно-ли назвать храбрымъ коня, который, боясь плети, отважно бросается подъ кручь, гд онъ разобьется? ребенка, который, боясь наказанія, см ло б житъ въ л съ, гд онъ заблудится, женщину, которая, боясь стыда, убиваетъ свое д тище и подвергается уголовному наказанію, челов ка, который изъ <страха общественнаго> тщеславія р шается убивать себ подобнаго и подвергается опасности быть убитымъ? —
Въ каждой опасности есть выборъ. Выборъ, сд ланный подъ вліяніемъ благороднаго или низкаго чувства, не есть-ли то, что должно называть храбростью или трусостью? — Вотъ вопросы и сомн иія, занимавшіе меня и для р шенія которыхъ <прі хавъ на Кавказъ> я нам ренъ былъ воспользоваться первымъ представившимся случаемъ побывать въ д л .
<Только т , которые испытали скуку въ маленькомъ укр пленіи, изъ котораго нельзя шагу выйдти, могутъ понять какъ> я обрадовался новости капитана и 98 закидалъ его вопросами: куда идутъ? на долго-ли? подъ чьимъ начальствомъ?
«Этаго, я вамъ скажу, отв чалъ мн капитанъ, не только нашъ братъ, ротный командиръ, а и самъ Полковникъ не знаетъ: прискакалъ вчера ночью Татаринъ отъ Генерала, привезъ приказъ, чтобы батальону выступать и взять двухъ-дневный провіянтъ, а куда? зач мъ? да надолго-ли? этаго, батюшка, не спрашиваютъ: вел но идти и идутъ».
«Да какже, перебилъ я, в дь вы сами говорите, что провіянта вел но взять на два дня, такъ стало быть и войска продержатъ не дол е...»
«Видно, что вы изъ Россіи, 99 съ самодовольной улыбкой сказалъ капитанъ, что-жъ такое, что провіянта на два дня взято, разв не бывало съ нами, что сухарей возьмутъ на 5 дней, а на пятый день отдаютъ приказъ, чтобы отъ однаго дня растянуть провіянтъ еще на 5 дней, а потомъ еще на 10 дней. И это бываетъ. Вотъ она-съ, кавказская служба-то какова!»