Полное собрание сочинений. Том 3
Шрифт:
* № 3 (I ред.).
Такъ тутъ бильярдъ и загадилъ. Ужъ на другой день за сукно 80 р. заплатилъ. — Такъ вотъ съ этаго раза и сталъ онъ мамзелями заниматься. И Эстерву съ к[няземъ] какъ то сообща содержали; ужъ Богъ ихъ знаетъ, какіе у нихъ разсчеты были, только все вм ст зжали. Ужъ сказано: господа чего не выдумаютъ.
* № 4 (I ред.).
Богъ далъ мн имя. 179 Я не могу гордиться своимъ именемъ, которое носили прежде люди стоявшіе высоко въ мн ніи вс хъ благородныхъ людей; я затаскалъ его по трактирамъ и дурнымъ домамъ. В дь н тъ возможности заставить забыть Петрушку, что я игралъ съ нимъ на деньги, просилъ его играть, когда у меня ужъ небыло денегъ, и что остался ему долженъ.
Богъ далъ мн богатство, вв рилъ мн существов[анiе] 2000 людей. Что я сд лалъ? я раззорилъ ихъ. Я передалъ ихъ Селезневу ( 1 неразобр.). И это сд лалъ я, который отрокомъ такъ хорошо понималъ священную обязанность пом щика.
Богъ далъ мн теплую [?] душу, полную благородныхъ чувствъ.
Наб леная толстая Эсмеральда им ла цв тъ моей невинности. Уже я съ трудомъ нахожу въ своей душ благородное чувство. У меня есть сестра, братья, тетка, и вс любятъ со мной 180 видаться иногда. Вспоминалъ я разъ въ два года о ихъ существованіи; да, и теперь я не могу думать о них, я такъ далекъ.
Богъ далъ мн умъ. Я сказалъ н сколько остроумныхъ словъ, заставившихъ см яться Эстерка, а Б[оже] м[ой], гд эти мысли о Теб , о В[ чности[?]], о б[удущей] ж[изни], которыя такъ живо и съ такой силой бывало наполняли мою душу и возносили къ Теб . — Но какъ я былъ хорошъ, когда я былъ молодъ. Когда я подумаю о той неизм римой пропасти, которая отд ляетъ меня отъ того, что я былъ бы, ежели бы пошелъ по дорог , которую открылъ мой невинный св жій умъ и д тское чувство. Все это 181 я сказалъ себ 2 м сяца тому назадъ посл проигрыша. Тогда я в рилъ въ перем ну. 182 Я сказалъ себ : все, что есть у меня силы воли, я употреблю, чтобы выйдти изъ этой пагубной коллеи и я употребилъ все, что было во мн воли. Я сказалъ себ , что я убью себя, ежели не выйду изъ этой коллеи. — И я не могъ. Зач мъ не далъ мн Богъ воли, зач мъ далъ онъ мн чувство и разумъ? Я убью себя.
Боже мой, и отчего я убиваю себя? Я не сд лалъ преступленія, я не обезчещенъ. Но ежели бы что-нибудь тяжелое лежало на моей душ , мн было бы легче. Было бы величіе въ моемъ отчаяніи и поступк . Но я опутанъ грязной с тью, изъ которой я не могу выпутаться и къ которой не могу привыкнуть. Хуже то, что я знаю, я все буду падать, я испыталъ это. Ежели бы я былъ тайной преступникъ, раскаяніе искупило-бы меня, ежели бы я былъ явной преступникъ, наказаніе искупило-бы его. Ежели бы я былъ несчастенъ, я бы могъ роптать. 183 Ежели бы я былъ обезчещенъ, я бы могъ возстановить свою честь, или подняться выше понятія св тской чести и презирать. Но я опутанъ, я падаю и чувствую свое паденіе. И н тъ мн спасенія. Моральныя страданія, которыя я испытываю, хуже всего, что можетъ вообразить челов къ. Ежели я стараюсь забыться, то посл забытья раскаяніе еще сильн е и жезче; ежели я стараюсь опомниться, то я чувствую кром раскаянія невыносимый страхъ оставаться съ собой наедин [что] еще тяжеле раскаянія. Въ физической боли есть моменты облегченія; зд сь н тъ минуты, гд я [бы] потерялъ сознаніе своей погибели. Душа моя погибла, во мн осталось одно воспоминаніе о ней. — Всякая перем на была бы благо, — другой н тъ, кром смерти. Ежели бы душа моя безъ посредства т ла могла уничтожить себя, я 1000 разъ уже уничтожился-бы. — Но т ло подло. Оно боится, оно торжествуетъ въ погибели души и не хочетъ потерять этаго наслажденія, но душа возьметъ свое.
И что погубило меня? Была ли во мн какая-нибудь страсть, которая-бы извинила меня, которая бы оставила во мн сильное воспоминаніе? Н тъ ничего. Въ чемъ мои воспоминанія? тузъ, жолтый въ середній, м лъ, папиросы, красныя, с рень[кія], радужныя бумажки, женщины, отвратительныя
Я думалъ, что близость смерти осв жаетъ, возвышаетъ душу; 1/4 часа меня не будетъ, и ничего, я также вижу, также слышу, также думаю. Та же странная непосл довательность, шаткость и легкость въ мысляхъ, которая такъ противуположна тому единству ясности, к[акое] можетъ только воображать челов къ. Я сейчасъ за 5 м[инутъ] до смерти, потому что, какъ пробьетъ 8, я убью себя, такъ я сейчасъ пишу, думая вм ст о томъ, что ожидаетъ меня тамъ, думаю о томъ, что Петрушк скучно, что никто не играетъ нынче. Непостижимое созданье челов къ, но для кого онъ непостижимо страненъ? Для самаго ли себя? Стало быть я понимаю себя, понимаю что-нибудь выше себя, въ сравненіи съ ч мъ я непостижимъ и страненъ. Вотъ оно доказательство безсмертія. Кто то вошелъ, я бы желалъ, чтобы это былъ Велтыковъ [?], ему будетъ больно смотр ть на мой трупъ. Виноватъ ли я? Я дуренъ и старался быть хорошимъ, но не могъ, не могъ ни быть хорошимъ, и еще меньше могъ жить и знать, что я дурной. Я — бы умеръ все равно отъ самаго же себя, отъ моральныхъ страданій. И теперь у меня с дые волосы и чахотка. Отчего же было бы не гр шно убить себя моральными страданiями, a гр шно убить пулей. —
Я слыхалъ и читалъ, что самоубійцы со страхомъ ожидаютъ р шительной минуты. Я — напротивъ: я хладнокровно обдумываю, боюсь только ошибиться: не найти въ будущей жизни того, что я ожидаю. Но лучшее, что я могу ожидать, это чтобы за гробомъ не было меня, чтобы я могъ убить свою душу.
* № 5 (II ред.).
<Мн сказали, что см шно жить монахомъ, я отдалъ цв тъ своей души — невинность — развратной женщин . Я ц ловалъ ее и ея руки. Меня оскорбили, я вызвалъ на дуэль. Мн сказали, что у меня н тъ сов сти, что я хочу красть, но это не стоило того, чтобы сердиться. Челов къ, который сказалъ мн это, самъ былъ подлецъ; стало-быть это ничего, т мъ бол е, что онъ сказалъ мн : виноватъ. — Мн мало было этаго: — я думалъ, что я вполн удовлетворилъ требованіямъ благородства, что это забудется. (Какъ будто униженіе, подлость, зло забывается когда-нибудь. Ежели-бы умерла та продажная женщина, которую я ц ловалъ, люди, которые оскорбили меня и вид ли мое униженіе, — я часто желалъ этаго — разв оскорбленное чувство умретъ когда нибудь? Разв мало этаго постоянно грызущаго червя, чтобы желать уничтожиться, изчезнуть, пропасть.) — Мн мало было всего этаго — я продолжалъ жить, находилъ удовольствіе въ жизни.
Я дошелъ до того, что маркеръ оскорбилъ меня, и я унижался передъ нимъ. Тогда только я опомнился на минуту и увидалъ возможность другой жизни, исходъ изъ грязной ямы, въ которой я жилъ и искалъ счастья. —
Меня не остановила гибель лучшаго чувства души, любви, которую я растратилъ на развратную женщину, а грубость маркера. Доказательство, что н тъ ужъ во мн ничего благороднаго, остались подлость, тщеславіе.
– >
* № 6 (II ред.).
Мн остается пять минутъ до смерти, и вопросы о томъ, будетъ ли жизнь за гробомъ или нетъ и — съиграть-ли мн еще партію съ Петрушкой? — съ одинаковою силою представляются моему уму... Непостижимое, неестественное созданіе — челов къ!.............
Кто сказалъ, что самоубiйство неестественный и противузаконный поступокъ? Сознаніе моей погибели и моральныя страданія, все равно, только дольше, убили-бы меня. Отчего же не дурно убить себя моральными страданіями, а дурно убить пулей? Разв не все равно, и разв не могли моральныя страданія дойдти до такой степени, что я не могъне убить себя.
Во всякомъ страданіи есть моменты облегченія; тутъ я никогда не терялъ сознанія своей погибели. — Я страдаю безъостановочно, невыносимо. Ежели-бы душа могла безъ посредства т ла уничтожить себя, я давно не существовалъ бы уже.
Я не чувствую ни мал йшаго страха смерти, я боюсь только ошибиться, боюсь найдти будущую жизнь съ воспоминаніями и раскаяніемъ. — Ежели бы я зналъ, что вм ст съ т ломъ, я убиваю совс мъ, навсегдасвою душу, рука бы моя не дрогнула. —