Популярная история мифологии
Шрифт:
На рассвете перед битвой Кухулин вышел на поле, решив оценить силу противника и показать свою красоту женщинам и молодым девушкам. Однако сам герой не считал себя совершенным, а свою красоту возвышенной. Тем не менее это было так. Поэты воспевали прекрасное обличье Кухулина в своих произведениях, посвящая целые страницы описанию его внешности: «Трех цветов были у него волосы – темные у корней, красные, как кровь, посередине и золотисто-соломенные короной покрывали все… На каждой щеке было четыре пятна – золотое, зеленое, синее и пурпурное. В каждом из глаз светилось семь драгоценных камней… На каждой ноге его было по семь пальцев. Ногти были цепки, как когти
Завистливая королева Медб невзлюбила Кухулина. Она приказала сыну Дамана, отважному и сильному Фердиаду, вызвать Кухулина на бой и убить его. Однако Фердиад был молочным братом и к тому же близким другом Кухулина. Но в то время интересы рода были превыше всего. Того же, кто отступится от рода или племени, объявляли проклятым и навечно изгоняли.
Для того чтобы Фердиад вышел на бой со своим другом и братом, коварная Медб подослала к нему друидов и поэтов, чтобы те сочинили стихотворное произведение, рассказывавшее о том, что герой будет высмеян и предан позору, если не выйдет на бой с Кухулином. В мифе говорится: «Тогда Медб послала друидов и поэтов, чтобы осмеяли его в трех четверостишиях и наложили три заклятия, чтобы на лице у него образовалось три язвы, если он не выйдет на бой. А именно: Позор, Стыд и Вина. Фердиад же пошел сам, храня честь свою, поскольку легче ему было пасть в бою, чем от копий насмешек и позора… За победу в бою обещали ему колесницу, стоящую четырежды семь невольниц, на двенадцать мужей одежды всяких расцветок и земли в два раза больше, чем до тех пор имел, освободив ее от дани, от постоя, от прохода; еще свободу от военной службы для сына, для внука и для правнука – вплоть до дня Суда и жизни вечной, а также королевну Финдабар в жены, и еще сверх того золотую пряжку с плаща Медб».
Итак, Фердиад согласился выйти на поединок с Кухулином. Однако он не был весел, когда шел сражаться со своим молочным братом и верным другом. Едва приблизившись к Кухулину, он в отчаянии закричал: «Как скорбно, боже, что между мной и им стала женщина! Половина моего сердца – это Пес совершенный (в переводе на русский язык «Кухулин» означает «Пес Кулина»), а половина его сердца – это я!»
Как гласит миф, битва двух отважных и храбрых героев продолжалась в течение трех дней. При этом они не проявляли озлобленности по отношению друг к другу. Напротив, в перерывах между поединками они дружески беседовали и пели невеселые песни о храбрых воинах, погибших в сражениях с неприятелем.
Бой между двумя героями окончился только к концу третьего дня. Победителем оказался Кухулин. Однако победил он Фердиада не столько потому, что был более сильным и искусным воином, сколько благодаря божественному заклятию. Незадолго до битвы верховный жрец, обратившись к своему народу, произнес такие слова: «Побежден будет тот, кто поднимет руку на своего молочного брата».
На позднем этапе развития мифологического сознания в Ирландии появляются эпические повествования, объединенные в циклы. До наших дней дошел один из подобных мифологических циклов – «Мабиногион», что в переводе означает «ученические сказания». Авторы таких сказаний неизвестны, в основном это анонимные стихотворные произведения. Молодые ирландские барды должны были знать и уметь рассказывать наизусть все четверостишия, входившие в цикл.
В то же время на ирландской земле рождаются и мифологические повествования, которые рассказывают о событиях, произошедших в потустороннем, небесном мире, в так называемом королевстве Аравн. Им
Одним из наиболее популярных героев валлийских мифов является Манавидан . Он был сыном бога Ллира (Лер, Лир), который в валлийской и ирландской мифологии олицетворял океан. В ряде рассказов повествуется о том, как Манавидан сражается против напавших на него божественных существ, живших под землей, которые хотели уничтожить весь род Ллира.
Манавидан являлся героем-полубогом, наделенным всеми положительными качествами и стремящимся к тому, чтобы одолеть злые и темные силы. В сознании валлийцев Манавидан олицетворял собой победу добра над злом. Он же был наделен функциями защитника земледельческого труда и различных ремесел.
Кроме Манавидана, бог Ллир имел еще троих детей: Брана, Бранвену и Придери . Бран и Бранвена относились к числу добрых богов, которые старались всегда помогать людям. Однако они не были слишком умны, а потому часто попадали в опасные ситуации.
Современные ученые говорят о том, что мифологические взаимоотношения отцов и детей являются отражением реальной исторической ситуации, а также сложившимися к тому времени отношениями между Британией и Ирландией. Описанных же в мифах героев исследователи считают символами племен и родов, оказавшихся втянутыми в политическую борьбу.
Помимо указанного выше, к настоящему времени был обнаружен и другой источник ирландской мифологии. Это цикл ученических сказаний, объединенных характером главных действующих персонажей. Герои, которые появляются в таких мифах, оказываются сходными с Прометеем. К числу подобных персонажей относятся Ху Гадарн, Эллуд, Коль и Серен Феддв . Последний отличался искусством варить отменное по вкусу пиво, чему научил его кабан, который обладал магической силой и высшим знанием.
Среди популярных героев цикла были также Талейсин и Мирддин . Эти герои были наделены талантом сочинять стихи и провидческим даром. Они могли видеть и знать о том, что происходило в прошлом, происходит сейчас и будет происходить спустя некоторое время. Такое знание пришло к героям не сразу. Дело в том, что Талейсин и Мирддин прошли цепь последовательных перевоплощений. При этом герои сохранили память о них и, следовательно, обо всех тех событиях, очевидцами которых они стали.
Нениус, составивший книгу «История Британии», говорит о том, что позднее Мирддин перевоплотился в Мерлина . Кроме того, будучи еще младенцем, Мирддин-Мерлин обладал высшим знанием и мог предсказывать будущее.
Одним из самых популярных героев позднекельтской мифологии был Перидур аб Эфрав . Это герой-воин, который освобождал землю от самых разных чудовищ. Позднее образ Перидура претерпел некоторые изменения и стал основой для возникновения образа бесстрашного рыцаря Средневековья Персиваля .