Поражение Запада
Шрифт:
Я собираюсь изучить в этом процессе упадка только то, что может позволить расшифровать внешние действия Соединенных Штатов. Я буду это делать в недвусмысленных и негативных выражениях. Многие пишут, что Америка – это все еще Америка, ее демократия работает (даже если феномен Трампа и его последствия заставляют их колебаться в этом вопросе), и прежде всего, что в конфликте с Россией она защищает свободу, демократию, права меньшинств, короче говоря, справедливость. И это все очень хорошо. Я думаю и говорю обратное. Вместе мы способствуем сохранению существования такого Запада, который является более или менее плюралистическим, хотя и не эгалитарным.
Нигилизм – необходимое понятие
Я сомневался, нужно ли применять концепцию нигилизма к Соединенным Штатам больше, чем к Украине или Европе. У последних была весьма мрачная история. Соединенные Штаты родились в атмосфере оптимизма, в их Декларации независимости говорится о «стремлении к счастью».
Прочитав давным-давно «Революцию нигилизма» Германа Раушнинга [111] ,
111
Hermann Rauschning, Die Revolution des Nihilismus. Kulisse und Wirklichkeit im Dritten Reich. (Революция нигилизма. Фон и реальность в Третьем рейхе.), Europa Verlag, Zurich / New York, 1938.
112
Лео Штраус, Германский нигилизм // Политико-философский ежегодник № 6 М.: ИФ РАН, 2013. с. 182–205.
Мне показалось, что необходимо иметь центральную концепцию, символизирующую превращение Америки из добра в зло. По сути, наша интеллектуальная проблема заключается в том, что мы любим Америку. Соединенные Штаты были одними из победителей нацизма, они показали нам путь к процветанию и успеху. Чтобы полностью воспринять идею о том, что сегодня они идут по пути, ведущему к нищете и социальной атомизации, концепция нигилизма просто необходима.
Если говорить о технических причинах, то использовать это понятие меня заставляет наблюдение, что ценности и поведение американского общества сегодня в корне негативны. Как и немецкий нигилизм, этот негативизм является продуктом разложения протестантизма, но происходит это не на одном и том же этапе. Нацизм появился в своей первой фазе после того, как протестантизм перестал быть активной религией в период между 1880 и 1930 годами. Нацизм соответствует извержению отчаяния в фазе зомби, когда протестантские ценности, как позитивные, так и негативные, сохранялись, несмотря на упадок религиозной практики. Фаза зомби американского протестантизма, напротив, была в подавляющем большинстве случаев позитивной. Грубо говоря, она длилась с президентства Рузвельта до президентства Эйзенхауэра и характеризовалась строительством социального государства, университетами, обеспечивающими массовое и качественное образование, и распространением оптимистической культуры, соблазнившей весь мир. Эта Америка вернула себе позитивные ценности протестантизма (высокие образовательные стандарты, эгалитаризм среди белых) и пыталась избавиться от его негативных ценностей (расизм, пуританство). Современный кризис, с другой стороны, соответствует приземлению протестантизма в нулевое состояние. Это позволяет понять и феномен Трампа, и внешнюю политику Байдена, и внутреннюю гниль, и внешнюю манию величия, насилие, которое американская система применяет к собственным гражданам и гражданам других стран.
Общим для немецкой динамики 1930-х годов и нынешней американской динамики является то, что их движущая сила – вакуум. В обоих случаях политическая жизнь функционирует без ценностей; это не более чем движение, склонное к насилию. Раушнинг не определял нацизм иначе. Изначально член НСДАП, он вышел из нее: этот консерватор, нормальный, если хотите, человек не мог терпеть беспричинное насилие. В сегодняшней Америке я вижу опасный вакуум в сфере мыслей и идей с остаточной одержимостью деньгами и властью. Сами по себе последние не могут быть ни целями, ни ценностями. Эта пустота порождает склонность к саморазрушению, милитаризму, эндемическому негативу, – короче говоря, к нигилизму.
Есть один последний, существенный элемент, который заставил меня принять данную концепцию: отрицание реальности. Нигилизм не просто выражает потребность уничтожить себя и других. На более глубоком уровне, когда уже становится своего рода религией, нигилизм имеет тенденцию отрицать реальность. Я покажу, как это происходит в случае Америки.
Тратить больше, чтобы умирать чаще
Вот пример прикладного нигилизма: тенденции смертности в Соединенных Штатах.
В книге «Смерть от отчаяния», опубликованной в 2020 году, Энн Кейс и Ангус Дитон проанализировали снижение продолжительности жизни в США с 2000 года [113] , особенно среди белых в возрасте 45–54 лет – за счет алкоголизма, самоубийств и опиоидной зависимости, – которое несколько компенсируется продолжающимся снижением смертности среди чернокожих. Америка – единственная страна с развитой экономикой, где наблюдается общее снижение продолжительности жизни: с 78,8 года в 2014 году до 77,3 года в 2020 году. Годом позднее, в 2021 году, американцы будут жить в среднем 76,3 года, британцы – 80,7 года, немцы – 80,9 года, французы – 82,3 года, шведы – 83,2
113
Anne Case & Angus Deaton, Deaths of Despair and the Future of Capitalism (Смерть от отчаяния и будущее капитализма), Princeton University Press, 2020, стр. 42.
На рисунке 6.1 (в главе 6, посвященной Великобритании) уже было показано, что недавнему падению продолжительности жизни в Соединенных Штатах предшествовало замедление ее роста, начиная с 1980 года и далее, в годы неолиберализма. Мы также знаем, что продолжительность жизни не восстановилась быстро после ковида, в отличие от других развитых стран [114] . Ковид также, по-видимому, спровоцировал ухудшение ситуации во всех этнических группах.
Уровень младенческой смертности – предвестник грядущих событий – свидетельствует о том, что Америка отстает еще больше, чем те передовые страны, которые она «защищает» или с кем борется. В 2020 году, по данным ЮНИСЕФ, этот показатель в США составлял 5,4 на 1000 новорожденых живыми по сравнению с 4,4 в России, 3,6 в Великобритании, 3,5 во Франции, 3,1 в Германии, 2,5 в Италии, 2,1 в Швеции и 1,8 в Японии [115] .
114
Life Expectancy Changes since COVID-19 (Изменения продолжительности жизни со времен COVID-19), Nature Human Behaviour, 17 октября 2022.
115
Данные Организации экономического сотрудничества и развития:rates.htm
Следует сравнить эту американскую смертность с великой исторической целью, изложенной в Декларации независимости 1776 года. «Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью». Но еще более удивительно то, что рост смертности сопровождается самыми высокими в мире расходами на здравоохранение. В 2020 году они составили 18,8 % ВВП США по сравнению с 12,2 % во Франции, 12,8 % в Германии, 11,3 % в Швеции и 11,9 % в Великобритании. Конечно, эти проценты являются заниженными оценками, поскольку на ту же дату ВВП на душу населения в США составлял 76 тыс. долларов, по сравнению с 48 тыс. долларов в Германии, 46 тыс. долларов в Великобритании и 41 тыс. долларов во Франции. Читатели могут развлечься, умножив процент ВВП, выделяемый на здравоохранение, на ВВП на душу населения; это даст им представление о том, какие огромные финансовые усилия теоретически прилагают Соединенные Штаты для заботы о своих жителях. Я говорю «теоретически», потому что, как мы увидим, все это свидетельствует прежде всего о том, что понятие ВВП в значительной степени фиктивно.
Энн Кейс и Ангус Дитон показывают, что рост смертности произошел в то время, когда часть расходов на здравоохранение была направлена на уничтожение населения. Я имею в виду опиоидный скандал. Крупные фармацевтические компании при поддержке высокооплачиваемых недобросовестных врачей предоставляли пациентам, находившимися в тяжелом моральном состоянии по экономическим и социальным причинам, опасные, вызывающие привыкание обезболивающие, которые часто приводили непосредственно к смерти, алкоголизму или самоубийству. Это явление объясняет рост смертности среди белых людей в возрасте 45–54 лет. Таким образом, мы действительно имеем дело с действиями определенных высших классов, разрушающих часть населения. Это граничит с позором, но давайте придерживаться технической формулировки: это мораль нулевого уровня. В 2016 году конгресс, контролируемый этими лобби (которые легально и официально являются частью американской политической системы), принял закон об обеспечении доступа пациентов и эффективном применении лекарств, запрещающий органам здравоохранения приостанавливать использование опиоидов. «Представители» народа приняли закон, позволяющий фармацевтической промышленности продолжать убивать его [116] . Значит, нигилизм? Разумеется, это так.
116
A. Case & A. Deaton, Deaths of Despair (Смерть от отчаяния), стр. 125.
Вернемся в прошлое: хорошая Америка
Нам нужно вспомнить, чтобы понять действующую в американском обществе регрессивную динамику, какой была старая добрая Америка и какие принципы лежали в ее основе. Я не собираюсь останавливаться на рузвельтовской Америке явно «левого толка» периода New Deal (нового курса), Америке, которая решила обложить богатых налогами и учредила профсоюзное движение как противовес, – два важнейших элемента социального баланса, позволившие рабочему классу вписаться в средние классы и сделавшие возможной демократическую мобилизацию во время Второй мировой войны. Я собираюсь нарисовать в общих чертах картину Америки эпохи Эйзенхауэра, президента-республиканца, который занимал Белый дом в течение двух сроков, с 1953 по 1961 год.