Послания Ивана Грозного

Иван IV Грозный

Сильвестра только во вражде к ней и в лишении ее какой бы то ни было помощи во

время болезни (см. выше, стр. 41). Может быть, возлагая на друзей Курбского

ответственность за гибель «юницы», царь и имеет в виду, что благодаря такому

обращению с ней, они стали косвенными виновниками ее гибели?).

А если скажешь, что я после этого не стерпел и не соблюл чистоты - так

ведь все мы люди. А ты для чего взял стрелецкую жену? (Ты чево для понял

стрелецкую

жену?
– Курбский и этого намека на недостаточную чистоту его личной

жизни не пожелал понять, заявив в своем ответном письме: «а еже пишеши…

предпоминаючи и Кроновы и Афродитовы дела, и стрелецких жен, аки бы нечто смеху

достойно и пияных баб басни» (Соч., стлб. 135).). А если бы вы с попом не

восстали на меня, ничего бы этого не случилось: все это случилось из-за

вашего самовольства. А зачем вы захотели князя Владимира посадить на

престол, а меня с детьми погубить? Разве я похитил престол или захватил

его благодаря войне и кровопролитию? По Божьему изволению с рождения

был я предназначен к царству; как меня отец благословил на государство,

уже и вспомнить не могу; на государском престоле вырос. А князю

Владимиру с какой стати следовало быть государем? Он - сын четвертого

удельного князя. Какие у него достоинства, какие наследственные права

быть государем, кроме вашей измены и его глупости? В чем моя вина

перед ним? Что ваши же деды и господа отца его уморили в тюрьме, а его с

матерью также в тюрьме держали? А я его и его мать освободил и держал

их в чести и в благоустройстве; а он уже был всего этого лишен. И я такие

оскорбления вытерпеть не мог - и стал за самого себя (А князя Володимера на

царство чего для естя хотели посадити…яз такие досады стерпети не мог, - за себя есми

стал.
– Князь Владимир Андреевич Старицкий - двоюродный брат царя, сын кн. Андрея

Старицкого, четвертого сына Ивана III («от четвертого удельного родился»). После

ареста и гибели его отца при Елене Глинской, Владимир Андреевич с матерью был

подвергнут аресту; в 1540 - 1541 гг. в правление Бельских они были освобождены и им

был возвращен их удел; Грозный приписывает эту милость себе, ибо считает, как и в

первом послании, что в 1540 - 1541 гг. (когда ему было 10 - 11 лет) он уже «достиг

возраста» и сделал первую попытку сам управлять государством (см. комментарий к

первому посланию, прим. 23). Уже в первом послании Грозный упоминает о

стремлении бояр возвести Владимира на престол (там же, прим. 29 и 30). В 1563 г.

Владимир Старицкий подвергся опале; в 1566 г. у него фактически был конфискован

весь

его удел. В обстановке ожесточенной борьбы с боярством Владимир Андреевич,

390

несмотря на его «дурость», представлял собою постоянную угрозу для царя. В 1569 г.

он был казнен вместе с женой и младшими детьми (ср. о нем в статье: С. В.

Веселовский. Последние уделы в северо-восточной Руси, стр. 103 - 109).). Тогда вы

начали против меня еще больше выступать и изменять, и я потому еще

жестче начал выступать против вас. Я хотел вас подчинить своей воле, и

как же вы из-за этого надругались над святыней Господней и осквернили

ее! Рассердившись на человека, восстали на Бога. Сколько церквей,

монастырей и святых мест поругали и осквернили! Сами за это Богу ответ

дадите. Но опять-таки умолчу об этом; пишу здесь тебе о нынешних делах.

Дивись велениям Божьей судьбы, о князь: ибо Бог дает власть кому хочет.

Вы ведь с попом Сильвестром и с Алексеем Адашевым хвастались, как

дьявол в книге Иова: «обешел землю и прошел вселенную и вся земля под

ногами моими» (и сказал ему Господь: «а знаешь ли ты раба моего

Иова?»). Так и вы мнили, что вся Русская земля под ногами вашими, но по

Божьей воле мудрость ваша оказалась тщетной. Вот ради этого я и

навострил свое перо, чтобы тебе написать. Вы ведь говорили: «нет людей

на Руси, некому обороняться», - а нынче вас нет; кто же нынче занимает

сильнейшие германские крепости? А между тем сила животворящего

креста, победившая Амалика и Максентия, занимает крепости. Не ждут

бранного боя германские города, но склоняют головы свои перед силой

животворящего креста! А где случайно за грехи наши явления

животворящего креста не было, там бой был (А где по грехом, по случаю,

животворящаго креста явления не было, тут и бой был.
– Во время похода в 1577 г.

значительная часть городов польской Ливонии [сдалась русским войскам добровольно

(«явление животворящего креста»), в том числе - Режица, Двинск, Куконойс (этот город

прежде добровольно перешел к Магнусу, но при появлении войск Ивана IV

уполномоченные Магнуса передали город царю), Эрла. После измены Магнуса (см.

выше, стр. 504) Иван в некоторых местах встретил сопротивление; город Венден (Кесь),

например, был взят после жестокого штурма (при этом гарнизон взорвал себя, не желая

сдаваться). После взятия Вендена ряд городов (Ронненбург, Трикат) опять сдались

добровольно (см.: Хроника Рюссова., Прибалт. сб., т. III, стр. 270-276; Ливонский.).