Послания Ивана Грозного
Шрифт:
Румянцевского музея, № ССХL, сборник сочинений Курбского, XIX в
7) Рукописного отдела Библиотеки им. В. И. Ленина, собрание ОИДР,
645. XIX в.
8) ГИМ, собрание Черткова, № 80. XIX в.
Краткая редакция, как уже указывалось выше, представляет собой
своеобразное сокращение полной редакции первого послания. Помимо
сокращения (выпущены «светские» места), текст подвергся и
некоторой перестановке. Для более ясного понимания структуры
краткой
соотношение ее текста с текстом полной редакции (привлекая для
сравнения текст по Погодинскому списку, с продолжением по списку
К, так как эти списки ближе к краткой редакции, чем «сборники
Курбского»):
Страница
Страница списка
Текст
краткой
П с продолжением
редакции
по К
Начало до слов "преступившие крестное
124-126
9-10
целование".
"и возъярився на мя... сия злобы
162
11
сотвориши".
"се убо явственно...венец жизни носити"
126
12
(внутри небольшие отличия).
"Како не усрамишися...и та суть стрелы".
126-127
13
"А еже писал еси... вольны же".
127
29-30
529
"А еже писал еси, аки не хотя... и мертвыми
127-128
3
обладая".
"Мы же убо христианя... имеем
128
45
предстатели христианскии".
"Се ли убо горько и тма... что сладко и
128
43
свет"
"Хто убо тя судью или владетеля...
129
20
Страшного суда?".
"Понеже убо се есть вина...царским
129
23
владетелем неприлично".
"како же ты, собака, и того не рассудиши?"
129
51
"Станем же о сем разсужении имети... сан
129-130
51
восхищаеши".
"яко же в Старчестве...Божий суд на ся
130
52-53
восхищаеши".
"Пророк рече... тот тако, а иной инако".
130
28
"[Отвещай ми] :тако ли убо навыкл еси...
130-131
13-14
яд отрыгаеши?".
1"Како же убо ты доброхотных...не учинил,
131
28-29
что ты".
"[А еже писал еси, яко безсмертен мнюся, и
132
49
яз] бессмертен...долг всем человеком".
"Яко учительский сан восхищаеши...кто
132
20-21
устне обуздал".
"[Апостолу Павлу глаголющу]: имуще
132
22
образ
"Якоже тогда, тако и ныне...свою погибель
132
18
содеваеши".
"Яко же рече [убо] апостол...подовластных
133
18-19
своих?".
"И всегда убо царем подобает
133
20
обозрительным быти...месть злодеем".
"[В послании божественного Дионисия о]
Поликарпе [Измирскаго] видение, еже
133-134
59
моляшеся на еретиков...зане зле просите".
"Что собака, и болезнуеш...множайше сего
134
16-17
обрящеши".
"Таково ли благочестие
134-135
17-18
держите...конецпогибельный обрете".
530
"Вы же изменники...сласте рады просите"
135
60
"[Аз же] не о чем же убо не
хвалюся...колебляся, писал еси" (внутри
135-137
60-63
небольшие пропуски).
"Како же не устыдишися...и тайными
137
19
умышлении".
"[Апостол] Павел, сие дерзнув...7072-го
138
70-71
июля в 5-й день".
Выше уже указывалась главная причина, не позволяющая считать
краткую редакцию первоначальной редакцией первого послания
Курбскому: против этого говорит, в первую очередь, то обстоятельство, что
ответ Курбского относится не к краткой, а именно к полной
(«широковещательной») редакции первого послания. Кроме того, краткая
редакция, представляя собой набор библейских цитат, имеющихся в
полной редакции первого послания, несравненно уступает ей в
последовательности и логической стройности: библейские цитаты,
лишенные своего «светского» обоснования, нередко теряют смысл (напр,
цитата «горе дому, имже обладает жена» без предшествующего текста о
желании Курбского восстановить наместничество, - ср. стр. 28 и 130).
Но, не признавая краткую редакцию первоначальной редакцией первого
послания Курбскому, мы должны, тем не менее, отметить целый ряд черт
этой редакции, говорящих о том, что она независима от собрания
сочинений Курбского и восходит к более раннему протографу (см. схему),
чем «сборники Курбского» и хронограф. Об этом говорит уже заглавие
краткой редакции: «на крестопреступников», а не «против князя Андреева
письма». В связи с этим следует отметить, что в некоторых списках
краткой редакции (напр, список Б АН) нет даже первого послания
Курбского. В пользу раннего происхождения краткой редакции говорит