Последняя утренняя звезда

Раджниш Бхагаван Шри

Я постоянно бродила по дорогам в сумерках.

На каждой картине, которую я вижу, в любом месте,

Проявляется твой образ.

В каждом слове, которое я слышу,

Проявляется твое имя.

Аромат твоего тела - в моем дыхании,

Мое сердце искрится,

О моя жизнь, моя любовь!

Каждая

моя частица благодарна тебе.

Преданный служитель Бога говорит: «На каждой картинке, которая предстает перед моими глазами, в любом месте проявляется твой образ. В каждом слове, которое я слышу, проявляется твое имя». Все имена становятся именем Бога, все формы становятся его формой. Все существование наполняется океаном его присутствия. И преданный служитель Бога начинает жить в уникальном мире, то есть мире молитвы, любви и жалоб, даже ссор, в котором человек может позволить себе дуться и льстить, оскорблять и пытаться взять верх над другим.

Если смотреть со стороны, то преданный служитель Бога покажется безумным. Те люди, которые смотрят только со стороны, никогда не понимают преданных служителей Бога. Есть только один способ понять преданного служителя Бога, то есть стать им. Другого способа нет. Это внутреннее ощущение - если оно появится у вас, то будет четким, но вы все равно вообще не поймете его со стороны. Те люди, которые только изучали преданность со стороны, никогда не испытывая ее на себе, говорят о преданных служителях Бога только неверно. Если вы спросите психолога о Мире, Дайе или Сахаджо, он ответит вам, что эти женщины безумны, душевнобольны.

Но я говорю вам, что, если эти женщины больны, все равно их болезнь лучше вашего здоровья. Если эти женщины безумны, их безумие все равно в сто тысяч раз лучше вашей мудрости. Этот психолог, который окрестил их сумасшедшими... Вы только поглядите на него - в его жизни нет энергии, в ней нет ни света, ни покоя, ни музыки. Его жизнь тупа, в ней нет силы, это просто пустыня. В нем нигде нет оазиса. А в жизни этих преданных служителей нет ничего, кроме цветов, зелени и фонтанов. Итак, если быть преданным служителем Бога - это все равно, что быть безумным, тогда пусть будет так, будьте безумными!

Преданность медленно исчезла из мира, потому что люди в большинстве своем стали верить тому, что говорят о жизни со стороны. Любовь тоже пропала из мира. Как мы видим, все возвышенное в мире исчезает, а поверхностное остается. И если в таких обстоятельствах ваша жизнь теряет всякий смысл, то чему здесь удивляться? Кажется, люди полны решимости отнять у вас все. Паутина логики разрушает все богатства жизни.

Величайшее богатство - это преданность, все остальные богатства уступают этому, потому что преданность означает, что ваши отношения с божественным, ваши любовные отношения с божественным, и только любовные отношения могут придать окраску вашей жизни. Любовь означает цвет. Только любовные отношения могут привнести в вашу жизнь танец, могут заставить цветы распускаться в вашей жизни.

Слава твоего имени не знает границ,

Так даже крохотная искра

Зажигает огромный лес.

Дайя говорит: «Я знаю, что слава твоего имени безгранична. Слава твоего имени не знает границ, так даже крохотная искра зажигает огромный лес. Как маленькая искра зажигает громадный лес,

весь лес, точно так же даже самая маленькая искра, крохотная искра, попав в меня, может выжечь всю мою тьму, весь мой лес. Все мои грехи, все мои прошлые поступки, все ошибки, которые я совершила на протяжении своих бесконечных жизней - все это выгорит дотла. Пусть в меня попадет маленький уголек твоего сострадания».

Итак, преданный служитель Бога ждет. Преданность - это любовь. Преданность - это ожидание.

Сделайте несколько шагов к божественному. У вас ничего не появится просто от одного только понимания слов Дайи. Если в вашей жизни пробудится даже небольшая жажда после того, как вы услышите эти слова, это лучшее, что может случиться с вами от простого прослушивания их. Сделайте несколько шагов в этом направлении, наберитесь мужества для того, чтобы обезуметь. Если вы не можете быть безумными даже для Бога, тогда вы никогда не найдете его. Наше безумие означает только то, что мы готовы потерять все, даже свою мудрость.

То, что я называю саньясой, представляет собой именно это состояние безумия и экстаза. Моя саньяса - это не старый тип традиционной саньясы. Она не выдергивает вас из жизни, а полнее соединяет вас с жизнью. Это саньяса не отстранения, а любви. Эта саньяса учит не убегать от жизни, а стоять крепко, пустив свои корни глубоко в землю. Жизнь принадлежит существованию, куда же вы можете убежать? Если вы убежите от этого творения к божественному, то косвенным образом вы убежите и от самого божественного. Высоко оценить это творение - значит высоко оценить божественное. Высоко оценить песню - значит высоко оценить поэта. Высоко оценить статую - значит высоко оценить скульптора. Осудить статую - значит осудить скульптора.

Поэтому я настаиваю на том, что это божий мир. Бог присутствует в каждой частице мира. Потанцуйте чуть-чуть, будьте экстатичными, расширьтесь. Выйдите немного за пределы своего интеллекта, и вы неожиданно удивитесь, осознав, что до сих пор вы упускали божественное. Вы упускали то, чтобы так близко, совсем рядом... Это удивляет, в этом чудо! Неудивительно найти божественность, но чудо в том, что вы так долго проходили мимо него. Этого не должно быть. Как говорит Кабир: «Я не могу не смеяться, когда вижу, как жаждет рыба в океане». Вы посмеетесь, когда поймете, что мы плаваем в океане существования и все же испытываем жажду. Мы и есть волны океана, но все равно хотим пить. Рыба рождается в океане, живет в нем и в конечном итоге снова растворяется в его воде, становясь океанской волной. Как она может жаждать? Смешна сама мысль об этом. Но мы, хотя мы и есть как раз такие рыбы, все равно хотим пить.

Послушайте старинную индуистскую притчу:

Как-то раз одна рыба услышала слово «океан» и заинтересовалась им. Она начала раздумывать над тем, где же мог находиться этот самый океан. Она искала во всех уголках водных просторов, расспрашивая обитателей глубины об океане. Всякий раз, задавая такой вопрос, она получала от других рыб ответ, который звучал так: «Дорогая, мы слышали об океане. Пураны, священные писания, наш учитель - все толкуют об океане, но мы всего лишь обыкновенные рыбы и ничего не знаем о том, где же находится этот самый океан! Возможно, он когда-то существовал, но теперь его больше нет. Как знать - может быть, это просто поэтический образ, который выдумал кто-то с большим воображением».