Пособие по христианскому душепопечению
Шрифт:
• Выражая свою сексуальность, христиане должны следовать только Божьим повелениям. Библия предостерегает от злоупотребления половым чувством [895] . Половым грехом является все, что делается вопреки Божьему Слову.
• Бог отвел половому общению должное место; и место это находится в рамках брака, во взаимной, продолжающейся всю жизнь преданности мужчины и женщины. Бог заботится о лучшем для нас, когда повелевает воздерживаться от полового общения до бракосочетания.
895
Прит. 5:1–20; Еф. 4:19,20; Кол. 3:5; 1 Кор. 6:9–11.
• Петтинг широко распространен между людьми, не вступившими друг с другом в брачные отношения. В отличие от предварительной любовной игры* [896] , нежной подготовки к соитию, петтинг представляет собой деликатное исследование друг друга двумя людьми,
• Петтинг может представлять большую опасность, духовную и психологическую. Одно из неблагоприятных последствий глубокого петтинга состоит в том, что при постоянном повторении определенной стимуляции ее действие имеет тенденцию со временем уменьшаться. Чтобы получить тот же эффект, стимуляцию необходимо усиливать. Достигнув определенной фазы интимности, пара почти всегда обнаруживает, что вернуться на раннюю фазу с меньшей степенью интимной связи трудно. Кроме того, петтинг порождает желание более близкого полового общения. На поздних стадиях прекратить петтинг особенно трудно; это чревато состоянием фрустрации, напряженностью, повышенной возбудимостью и утратой самообладания.
896
Фазы эротического стимулирования до полового акта.
• Бог через Святого Духа помогает человеку, наделяя его реальной властью и силой, способной управлять и контролировать половое влечение. Половое влечение не должно порабощать человека, ведь это всего лишь потребность организма, которую нам дано удовлетворять, правда, иногда незаконно. Того, кто ищет помощи свыше, Бог очищает по мере необходимости, чтобы удержать от привития греховных установок и непотребных поступков [897] .
Таковы профилактические правила, которые церковь может пропагандировать, иногда в форме диспута.
897
1 Ин. 1:9; 1 Кор. 6:11; более подробная дискуссия на тему самообладания приводится: Richard P. Walters, Counselingfor Problems of Self–Control(Waco, Tex.: Word, 1987).
2) Мастурбация. Стимулирование собственных гениталий с целью достижения оргазма является самой распространенной формой внебрачного полового поведения, особенно у лиц мужского пола. По мере физиологического созревания подростков, а также после вступления в брак, частота мастурбации уменьшается, хотя мастурбация сама по себе полностью и не исчезает. По всей видимости, многие женатые мужчины и некоторые замужние женщины временами продолжают мастурбировать на протяжении всей жизни; и люди, регулярно посещающие церковь, мастурбируют не реже тех, что церковь не посещают [898] .
898
Такова точка зрения авторов этой работы: J. McCary and S. McCary, McCarys Human Sexuality (Belmont, Calif.: Wadsworth, 1982). В ежегодном обзоре за 1987 г. «Christianity Today Institute» ,47 процентов пасторов и 35 процентов читателей «Christianity Today» сообщают, что мастурбировали на протяжении месяца и дольше.
Достоверных медицинских указаний на то, что мастурбация как–то вредит организму или препятствует последующему половому акту, не имеется. Согласно одному обследованию, проведенному среди евангельских христиан, 31 процент прихожан и 30 процентов пасторов относят мастурбацию к числу прегрешений, 32 процента рядовых членов церкви и 35 процентов пасторов не считают мастурбацию грехом, а остальные полагают, что все зависит от обстоятельств [899] . По всей видимости, большинство людей согласятся, что мастурбация не является грехом в том случае, когда муж мастурбирует потому, что его жена больна или находится в послеродовом периоде, а также в том случае, когда супружеская пара не может иметь половых сношений, поскольку муж находится в служебной командировке. Является ли мастурбация грехом, когда ею занимаются одинокие люди или семинаристы, имеющие половое влечение, но не желающие вступать в половое общение вне брака? Мастурбация часто сопровождается чувством вины, состоянием фрустрации, а также самоосуждением. Многие сердятся и приходят в уныние от того, что не могут справиться с навязчивым желанием мастурбировать. Хотя проблему мастурбации теперь обсуждают с большей готовностью, эта тема утонула в спорах, особенно в христианских кругах. Имеются многочисленные доводы против и несколько в пользу мастурбации, однако достоверность многих вызывает сомнения и множество возражений [900] .
899
Сообщение см.: Stafford, "Great Sex", 33.
900
Превосходное обобщение и библейскую критику этих аргументов см.: James R. Johnson, "Toward a Biblical Approach to Masturbation", Journal of Psychology and Theology 10 (Summer 1982): 137–146;
Какова же позиция церкви в отношении, несомненно, наиболее практикуемой (после полового сношения) формы сексуального поведения? Хотя христианским душепопечителям трудно бороться с распространением мастурбации у своих подопечных, следующие наблюдения могут пригодиться в работе с небольшими группами одного пола.
• Мастурбация является весьма распространенным и физически безвредным явлением.
• Мастурбация нигде в Библии не упоминается. Конечно, данное обстоятельство не оправдывает мастурбацию, и богословам известно, что доказательства, основанные на умолчании, слабы. Тем не менее, рассматривая сферу сексуального поведения, обсуждаемого в Священном Писании, — гомосексуализм, скотоложство, прелюбодеяние, проституцию, изнасилование, транссексуальность, инцест — не верится, что мастурбация пропущена случайно. Ясно, что мастурбация не представляет собой одной из наибольших забот Божьих; например, о дурном обращении с животными в Божьем Слове говорится больше [901] . Следует проявлять осторожность и не слишком осуждать то, что не осуждает сама Библия.
901
Stafford, "Great Sex", 43, 44.
• Мастурбация может быть полезной в смысле облегчения сексуальной или иной формы напряженности; кроме того, мастурбация — это эрзац внебрачных половых отношений. Многие люди, живущие без семьи, и люди семейные, находящиеся вдали от пары, мастурбируют для получения сексуальной разрядки.
• Представления христианских душепопечителей о мастурбации отличаются. Ее называют «грехом», «даром от Бога» и второстепенной проблемой в перечне Божьих приоритетов. Многие согласятся с Дж. Хербертом Майлзом, который полагает, что «суровое порицание мастурбации в целом как греховного поведения является довольно произвольным, необоснованным и не соответствует творческому замыслу Бога». Майлз свидетельствует, что в целях достижения самообладания человек может «практиковать, не совершая греха, ограниченную, временную программу мастурбации» [902] .
902
Miles, Sexual Happiness. 147; Майлз приходит к этому выводу относительно «молодых людей», но полагает, что мастурбация недопустима у женщин, поскольку в женском организме не производится никаких сексуальных соков, наподобие мужского семени.
• Не причиняя никакого известного физического вреда, мастурбация может приносить иной вред, особенно в тех случаях, когда становится привычной, чрезмерной, непреодолимой или заставляет уходить в изоляцию. Это может вести к чрезмерной занятости самим собой, снижать самооценку, порождать сильное чувство вины, а также стимулировать похоть и стимулироваться похотью.
• Лица, занимающиеся мастурбацией, должны понимать библейское учение о половом общении и супружестве. Мастурбация, несомненно, является заместительной активностью.
• Покончить с мастурбацией волевым решением удается редко. Данное обстоятельство приковывает внимание человека, иногда повышает уровень тревожности, так что всякая неудача в этом деле усиливает чувство вины.
• Мастурбацию можно сократить с помощью молитвы, если есть искреннее желание и готовность доверить свою проблему Святому Духу; если установить доверительные отношения с одним из христиан, который молится за него и знает о мастурбации из его сообщений. Чтобы уклоняться от материалов, способных возбуждать половое влечение (например, эротического кино и беллетристики), необходимо напряженно трудиться, общаться с ближними и сопротивляться искушению предаваться сексуальным фантазиям.
Всякого, кто учит (или пишет) о мастурбации, по всей вероятности, станут осуждать. В отношении данной проблемы нет четких библейских указаний, и мы сталкиваемся с целым рядом противоречивых соображений. Эти соображения высказываются искренними, сострадательными душепопечи телями, мнение которых мы должны учитывать и уважать. Конечно, мастурбация является грехом, если ее сопровождает похоть, жажда половых отношений, которые Бог воспрещает; если она порабощает нас и служит помехой в наших отношениях с Богом. Лицам, занимающимся мастурбацией, следует знать, что Бог помогает и прощает, и откровенное сообщение о мастурбации поможет справиться с ее разрушительным воздействием. У большинства людей со временем мастурбация будет вытесняться половым общением в браке, приносящим большее удовлетворение.