Пособие по христианскому душепопечению

Коллинз Гари

2. Порядок проведения добрачного душепопечения. Разумеется, душепопечитель не может достичь поставленной цели за одно короткое интервью. Большинство авторов рекомендуют проводить, по крайней мере, пять или шесть часовых сеансов до свадьбы. Несомненно, это может дать положительный результат. Из–за дефицита времени и занятости подопечные будут убеждать душепопечителя сократить курс добрачного душепопечения. Постарайтесь не поддаваться этому искушению. Если будущие муж и жена хотят созидать брак на прочной основе, им есть что обсудить на этих сеансах.

Каждый душепопечитель должен продумать собственный сценарий добрачного душепопечения. Постарайтесь начать за несколько месяцев до запланированной даты бракосочения и проявить гибкость. Всего вероятнее, что нет большего

врага здравого добрачного душепопечения, нежели строгий порядок, согласно которому каждый подопечный должен соответствовать заранее спланированному сценарию душепопечителя. Одним на курс добрачного душепопечения может понадобиться больше времени, другим — меньше. Если планируется несколько бракосочетаний, вы можете начать с одного или двух сеансов с каждой парой наедине, а затем провести несколько совместных встреч с несколькими парами. Ниже приводится лишь один из множества возможных вариантов сценария добрачного душепопечения; вы можете воспользоваться им, если посчитаете необходимым не разрабатывать своего [1326] .

1326

О других см.: Crompton, "Premarital Guidance"; or H. Norman Wright, Premarital Counseling, rev. ed. (Chicago: Moody Press, 1981).

Первый сеанс. Предложите парам поговорить о самих себе, о своем происхождении и интересах. Внимательно выслушивайте и не поддавайтесь искушению приступать к проблемным сферам. Спросите, почему они хотят пожениться и узнайте, чего они ждут от брака.

Обсудите вопросы добрачного душепопечения. Что бы им хотелось выяснить в процессе его? Расскажите о своей стратегии в отношении подобного типа душепопечения — о его цели и задачах, преимуществах, сроках и о том, как вы собираетесь продолжить его. Если вы планируете задавать им домашние задания, то расскажите о значении этой работы и в чем она заключается. Если вы хотите использовать психодиагностическое тестирование, его можно отложить на конец занятий или попросить подопечных закончить тестирование дома и принести опросные листы на следующий сеанс.

Расспросите их о духовных интересах и об отношениях, которые каждый из них имеет с Иисусом Христом. Оба ли считают себя верующими? Занимает ли Христос в их отношениях центральное место? Что каждый из них делает в одиночку и вместе, чтобы жить в общении с Богом? Молятся ли они вместе?

Второй сеанс. Обсудите библейское учение о браке: его происхождение (Быт. 2:18–24), цели (например, дружеские, партнерские отношения, брачный союз, воспитание детей и отражение отношений Бога с Церковью), его неизменность (Мф. 19:3–9). Рассмотрите основные библейские принципы брака и обсудите, как подопечные относятся к ним. Будьте практичны и конкретны. Не делайте из встреч лекцию; подключайте подопечных, пусть поделятся своим опытом, поставят вопросы и расскажут о затруднениях. Если вы проводите тестирование, постарайтесь получить необходимые результаты после второй встречи.

Третий и четвертый сеансы. Рассмотрите с подопечными некоторые из их повседневных практических проблем, включая следующие:

• Что они рассчитывают получить в браке из того, чего не могла им дать одинокая жизнь?

• Какие отличия они видят между собой? Что в них общего? Смогут ли они ужиться с этими различиями? (Здесь помогут результаты психодиагностического тестирования.)

• Каково отношение родителей к их предстоящему браку? Какими, по мнению подопечных, могут оказаться будущие отношения с родителями после бракосочетания? Знают ли они позитивные и негативные стороны своих родителей? В какой семье они собираются провести Рождество?

• Нравятся ли им друзья друг друга? С кем они собираются поддерживать дружеские отношения после бракосочетания?

• Как им нравится отдыхать? Какие у них хобби? Где они любят проводить отпуск или каникулы?

•

Где они собираются жить? Как они пришли к такому решению? Как они будут выбирать мебель и жилье?

• Есть ли у них финансовые сбережения? Какой бюджет они планируют составлять? Как они будут решать вопросы основных приобретений? Кто и что будет покупать? Каково их отношение к кредитным карточкам? Не демонстрирует ли их прошлый опыт таких привычек расходования материальных и финансовых средств (в том числе и с помощью кредитных карточек), которые могут принести в будущем много неприятностей?

• Как они относятся к детям? Сколько детей и когда им хотелось бы иметь?

На обсуждение проблем подобного свойства может потребоваться более двух сеансов, особенно если вы проводите групповое душепопечение, во время которого каждому участнику следует ответить на некоторые из этих вопросов. Однако это обсуждение можно продолжить вне рамок душепопечения при условии, что все основные отличия будут рассмотрены на последующих сеансах.

Обсудив эти проблемы, вы можете рассказать подопечным о принципах правильного общения и провести практические занятия, чтобы выяснить, могут ли они внимательно выслушивать и выражать свои переживания и мысли откровенно, не копить вражды и не впадать в грех осуждения. Умение правильно общаться — это искусство, которое лучше всего изучать, обсуждая животрепещущие и важнейшие проблемы. Душепопечитель может облегчить этот процесс.

Пятый сеанс. Обсудите смысл любви (см.: 1 Кор. 13:4–8), а также соотношение любви и полового общения. Какие вопросы и тревоги есть у ваших подопечных в отношении полового общения? Если ваши подопечные не склонны обсуждать эти вопросы, можно перейти к проблемам, которые, согласно одному исследованию христианских пар, считаются самыми важными [1327] . Эти проблемы перечисляются ниже в убывающем порядке по числу выборов, сделанных исследованными парами.

1327

Miles, Sexual Happiness.

• Как стимулировать жену и довести ее до оргазма.

• Употребление противозачаточных средств.

• Способы половых сношений.

• Что делать во время медового месяца и что ожидать от него.

• Природа клитора.

• Различия в сексуальной возбудимости мужчин и женщин.

• Как удовлетворять мужа при половом общении.

• Духовная и нравственная оценка полового общения в браке.

• Устранение страхов и ложных представлений.

• Ответственность мужа и жены за удовлетворение интимных потребностей друг друга.

• Где приобретать противозачаточные средства.

• Природа девственной плевы.

• Время, необходимое для удовлетворительной половой адаптации.

Душепопечитель, приступающий к обсуждению данного круга проблем, должен быть хорошо осведомлен в этой области, не испытывать ложного стеснения при обсуждении и при необходимости обращаться за помощью, так как, например, врач принесет больше пользы, чем душепопечитель–немедик, при решении подобных вопросов [1328] . Даже неплохо ориентируясь в этих вопросах, некоторые душепопечители предпочитают, чтобы их подопечные обсуждали подобные проблемы с другим душепопечителем. Такое решение правомерно, если вы чувствуете скованность в разговоре или, будучи пастором, считаете, что подобное детальное обсуждение интимных отношений может не соответствовать вашей пастырской роли.

1328

В одной общине местный врач согласился проводить добрачный врачебный осмотр всех брачующихся пар (членов этой общины). Элементом добрачного душепопечения здесь можно считать обсуждение сексологических и иных родственных им проблем во время приема.