Пособие по христианскому душепопечению

Коллинз Гари

Христианский душепопечитель может не быть специалистом в области страхования, не знать банковских процедур, самого выгодного способа вложения денег, не уметь составить завещание. Однако душепопечитель может обращать внимание своих подопечных на важность каждой из этих проблем и рекомендовать христианам книги (или людей), которые способны дать практический совет. Внутри тела Христова всегда есть братья и сестры, прошедшие подготовку и имеющие опыт по бизнесу и финансовым вопросам. Этих людей можно приглашать на индивидуальные и групповые собеседования по вопросам бюджетного планирования. Это даст возможность членам тела Христова делиться своими знаниями и дарованиями для духовного воспитания и поощрения ближних.

3. Подчеркивайте роль

бюджетного планирования на сеансах добрачного душепопечения. Супружеская (семейная) жизнь означает новое финансовое поле деятельности. Два потока поступлений и два способа расходования денежных средств теперь сливаются в один, что чревато будущими ссорами в период денежных затруднений. По мере приближения свадьбы жениху и невесте следует напоминать о необходимости реалистического подхода к финансовым вопросам. Каковы их установки в отношении денег, финансов, сбережений, десятины, кредитных карточек и управления денежными средствами? Какие долги они вносят в брак и как их следует оплачивать? Одинаковые у них или разные подходы к расходованию средств? Например, не привык ли один из них жить на широкую ногу, в то время как другой — вести очень скромный образ жизни? Поднимая финансовые вопросы, добрачные душепопечители могут воспрепятствовать будущим конфликтам по денежным и имущественным проблемам [1819] .

1819

Вопросы взяты из перечня финансовых и экономических вопросов: John R. Compton, "Premarital Preparation and Counseling", in Pastoral Counseling, ed. Barry

К. Estadt, Melvin Blanchette, and John R. Compton (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1983): 166, 167.

4. Поднимайте вопросы управления денежными средствами по возможности всякий раз, когда появляется кризис или жизненные коллизии. Это может быть поступление в колледж, перемена работы, переезд, выход на заслуженный отдых, длительная болезнь, смерть одного из членов семьи; каждая из подобных ситуаций бывает сопряжена с денежными затруднениями. Если эти денежные затруднения обсудить как можно раньше и неофициально, к решению всех подобных проблем можно заблаговременно подготовиться и решить их прежде, чем они осложнятся и станут непреодолимыми.

Заключительные замечания

Библия не выступает против собственности, хотя резко осуждает скупость и накопительство, зависть и бездумную трату денег. Сатана использует денежные затруднения, чтобы поработить людей, повесить на них долги, заставить их излишне волноваться и отойти от Бога и Его принципов управления средствами. Помощь, оказываемая отдельным лицам по спасению из долговой кабалы и обретению финансовой свободы, может стать одним из самых благодарных разделов душепопечения. Это должен быть реалистический подход к обучению людей жизни в соответствии с принципами Священного Писания, включая принципы мудрого управления денежными средствами.

Библиография

Burkett, Larry. Answers to Your Family Financial Questions. Pomona, Calif.: Focus on the Family, 1987 .

Burkett, Larry. The Financial Planning Workbook. Chicago: Moody, 1982.

Dayton, Howard L., Jr. Your Money: Frustration or Freedom? The Biblical Guide to Earning, Saving, Spending, Investing, Giving. Wheaton, 111.: Tyndale House, 1986.

Haughey, John C. Holy Use of Money: Personal Finance in Light of Christian Faith. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1986.

Meyer, Kenneth M. Ministers Guide to Financial Planning. Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987.

Porter, Sylvia. Sylvia Porters New Money Book. New York: Avon, 1986.

Rushford, Patricia H. From Money Mess to Money Management. Old Tappan, N.J.: Revell, 1984.

Watts, John G. Leave Your House in Order: A Guide to Planning Your Estate. Rev. ed. Wheaton, 111.: Tyndale House, 1982.

Книги, отмеченные ромбом, рекомендуются для чтения подопечным.

Глава 35.

Профессиональное душепопечение

Биллу исполнилось пятьдесят два, когда он лишился работы. «Нельзя сказать, что мы недовольны вашей работой», — заявил его босс отчужденно, видимо, чувствуя неловкость оттого, что он вынужден уволить давнишнего и преданного служащего. Слияние компании, в которой трудился Билл, с другой фирмой привело к избытку управленческих мест среднего звена, так что Билл оказался одним из тех, чьи рабочие места следовало сократить.

Психологический эффект был ужасающим. Билл чувствовал себя никчемным, лишним, неудачником. Каждое утро, когда его жена и двое взрослых детей отправлялись на работу, Билл убирался на кухне, просматривал утреннюю газету и без особого желания возвращался к подготовке резюме* [1820] , пытаясь подыскать другую работу, где может понадобиться его организаторский опыт, а заработки бы не очень отличались от тех, какие были у него на прежней работе. Иногда, сидя в одиночестве, размышляя о своем горестном положении и понимая, что теперь его жена и дети вынуждены подрабатывать, чтобы платить по счетам, Билл, бывало, плакал и все задавался вопросом, удастся ли ему когда–нибудь найти работу, чтобы снова обеспечивать семью.

1820

Краткое изложение истории трудовой жизни, образования, опыта работы для будущих работодателей. Используется людьми всех профессий, кроме профессуры и медиков.

Билл узнал, что несколько человек из его общины также лишились хорошо оплачиваемой работы, и тоже в середине жизни. Некоторые из них организовали группу взаимной поддержки и стали собираться раз в неделю по утрам за завтраком для совместной молитвы. Билл понимал, что позволить себе завтраки он не может, и ему было стыдно признаться в этом кому бы то ни было.

У этой история оказался счастливый конец; Билл устроился в фирму, бывшую конкурентом его старой компании. Но он не забыл тех печальных дней временной безработицы и теперь проявляет повышенную активность в группе поддержки безработных. Чтобы облегчить работу в группе, приняли решение сделать завтраки бесплатными для каждого посетителя; завтра ки теперь оплачиваются из небольшого фонда, который Билл учредил с двумя друзьями, также бывшими безработными, ныне нашедшими новую работу.

Профессиональная проблема Кэрол иного типа. Кэрол двадцать один; она учится в колледже с двухгодичным курсом* [1821] , но не имеет ни малейшего представления по вопросу о том, какую ей выбрать профессию. Хотя Кэрол в колледже меняла основной предмет специализации уже трижды, последний предмет ее особенно не волнует; так что ей кажется, что жизнь течет сама по себе. У других, по всей видимости, есть ясные цели, но Кэрол, которой осталось учиться еще год, испытывает затруднения в выборе профессии.

1821

Аналог техникума в России.