Правда против лжи. О Великой Отечественной войне
Шрифт:
31.05.2002 г. «ЛР» напечатала статью В. Круглова «От союзника немцев до «лучшего немца». Автор ее видит причины предательства во время войны в «национализации частной собственности после революции» и раскулачивании крестьян во время коллективизации: «Это поколение уже не сможет забыть о своей исковерканной судьбе…Власов, вчерашний крестьянский сын из зажиточных, никогда не питал симпатий к советской власти». Но неправомерно делать упор на крестьянском происхождении Власова, говоря об истоках его измены. Маршалы Г. Жуков, И. Конев, К. Мерецков, Б. Соколовский, адмирал флота И. Исаков, генерал-майор М Водопьянов и многие другие видные военные деятели были сыновьями крестьян. Знаменитый разведчик Н. Кузнецов родился в семье крестьянина. По словам Круглова, «один из идеологов в армии Власова, бывший эмигрант Трухин оказался провидцем, заявив в 1943 г.: «Наше движение будет жить, пусть даже оно принесет плоды уже, может быть, тогда, когда нас не будет». Потомки крестьян, «пострадавших в свое время» от советской власти, Горбачев, Ельцин осуществили то, за что боролся Власов. Связь этих предателей с «заслугами» власовцев Круглов обозначил верно, они даже их трехцветный флаг выбрали в качестве государственного символа России. Но направляли Горбачева и Ельцина либеральные западники, «почувствовавшие власть собственности». По сути дела об их деяниях писал Круглов: «Они пойдут на сговор хоть с НАТО, хоть с чертом ради своей собственности,
Владимов в статье "Новое следствие, приговор старый" (Зн.1994.№ 8) сожалел, что Гудериан и Власов во время войны не встретились и не объединились для того, чтобы "ударить по России". В романе «Генерал и его армия» он представил Власова «спасителем русской столицы» и посчитал, что «человеку с таким лицом можно было довериться безоглядно». В схоластической, далекой от действительности статье «Генерал Власов и Хаджи-Мурат, завещания подлинные и фальшивые» В. Петушков пишет о высокой «командирской выучке» Власова: «один контрудар под Москвой чего стоит» (ЛР.26.07.2002). Но документы гласят. «Ни в формировании 20-й армии, действовавшей в декабре на солнчегорско-волоколамском направлении (он был назначен в конце ноября 1941 года командующим этой армией), ни в тяжелейших оборонительных боях под Москвой, ни в первом периоде наступления под Москвой (5–19 дек. 1941 г.) Власов не участвовал: был болен» (В. Федин. СР. 27.06.1995). Вопреки истине Петушков считает, что «никакой личной выгоды в сотрудничестве с немцами Власов не искал». На самом деле его пугал путь Карбышева, страшила жизнь генерала Лукина и других советских военнопленных, — гибнущих от голода и издевательств в фашистских лагерях. Петушков характеризует настрой Власова, приписывая ему и свои представления о советском режиме: он — «зло, подлежащее уничтожению любой ценой», «сеет смерть среди людей, обрекая их на духовное опустошение», это «бесчеловечный, дьявольский молох, перемалывающий миллионы тех самых оболваненных масс, которые с молоком матери впитали в себя «сталинский патриотизм» и в глубине души жаждут избавления. Власов и рассчитывал выступить такого рода избавителем от гнета, от перехлестывающей через край тирании». Вот таком бред печатает «Литературная Россия». 27.12.2002 г. она даже объявила, что Петушков стал ее лауреатом, главным его достижением названа эта статья.
Вспоминаю, как мои «оболваненные» земляки из тверской деревни Красненькое работали от зари и /\о зари, как единодушно — без какого либо насилия и угроз — подписались в зиму 1941–1942 гг. на военный заем, хотя сами вели полуголодное существование. В 1942 г. я был единственным комсомольцем в деревне, райком поручил мне создать в ней комсомольскую организацию. Собрав молодежь, я произнес первую в своей жизни публичную, очень короткую речь: «Враг сейчас у Ржева и Осташкова. Каждый, кто хочет, чтобы он не пришел к нам, кто желает нашей победы, должен быть комсомольцем». Сразу же 8 заявлений было написано о вступлении в комсомол, лишь одна девушка не откликнулась на мой призыв. Сейчас петушковы могут смеяться над тем, о чем я здесь сообщил, им не понять наш настрой в годы войны. На семинаре комсоргов 29 гв. стрелковой дивизии выступил политработник из штаба 10 гвардейской армии, и он, в частности, отметил, что сейчас трудно подобрать офицеру денщика: молодые солдаты» закончившие хотя бы семилетку, не хотят прислуживать кому-либо. Советская власть укрепила в людях чувство собственного достоинства Петушкову не нравится определение «советский патриотизм», ему понадобилось назвать его «сталинским». Но такой патриотизм был присущ и генералу Деникину, и философу Бердяеву, и писателю Бунину, и многим бывшим белоэмигрантам, ранее боровшимся с большевистским режимом, и, конечно, подавляющей массе наших людей.
Петушков объявил: «Власов мог бы стать распятым, мучеником за веру. Но в другие, менее ключевые времена… Сточки зрения вышесказанного ни о каком предательстве не может идти речи…В Гитлере он увидел лишь благоприятный способ избавить свой заблудший народ от мрака и духовного вырождения…Подвинуть Россию стряхнуть оковы, стать свободной… Чем дальше его демарш отодвигается во времени, тем решительней мы склонны оправдывать неблаговидные действия с высоты нашего нового, более изощренного понимания». Более «изощренно» фальсифицировать Отечественную войну невозможно. Неужели Петушков не знает, что несли с собой фашисты, какое будущее было бы у России в случае их победы? Он пишет о тех «слепцах», которые, «стиснув зубы, продолжали оставаться в окопах, тем самым поддерживая преступную власть. Которые не прониклись более поздней, грядущей истиной о том, что успех в войне приведет не к тем результатам, и тот, кто отказался в ней участвовать, оказывается, достоин восхищения». Он полагает, что «мотив подвига может быть насквозь эгоистичен… Мотив же предательства, наоборот, «благороден» (предвидение, что победивший антинародный режим принесет людям океан новых бед)». Клеветник Петушков назвал нас, солдат Отечественной войны, «слепцами», наши подвиги, оказывается, были «насквозь эгоистичными». Нельзя спокойно пропустить этот плевок в священную память тех, кто погиб при защите Родины в годы войны. Нас осталось мало, последователи Геббельса обнаглели, их финансируют «новые русские», а как можно дать им достойный отпор? Какой же «океан новых бед» после нашей победы принесла советская власть, глупо названная «антинародным режимом»? Нашему народному хозяйству война нанесла ужасный ущерб. Но уже в 1947 г. в СССР отменили карточную систему. В 1950 г. довоенный уровень (1940 г.) по валовой продукции промышленности был превышен на 73 %, национальный доход — на 64 %. Наш народ получил свыше сорока лет мирной жизни, СССР стал великой державой, из года в год улучшалось материальное положение трудящихся, очень многое делалось в сфере науки, образования, культуры. Пусть петушковы сравнят это с тем, чего добился ельцинский режим, властвуя уже более десяти лет.
В путаных, статьях «Кто он, генерал Власов?» (ЛР.17.05.2002) и «Давайте разберемся» (ЛР.28.06.2002) Мусатов пытался убедить читателей, что Власов не был предателем, потому что он не сразу сдался в плен, сначала воевал с немцами. Действительно, он поднял руки тогда, когда испугался ответственности за разгром возглавляемой им 2-й ударной армии. По Мусатову, «единственная ошибка генерала. Власова…то, что он чересчур полагал использовать поддержку немцев». Но логика войны неумолима — либо будь верен Родине и сопротивляйся
Фашисты несли с собой смерть и порабощение. Воевать вместе с ними — значило изменять Родине. В памятке германскому солдату и офицеру говорилось: «…убивай всякого русского, советского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик, — убивай, этим ты спасешь от гибели себя, обеспечишь будущее своей семьи и прославишься на века». Гитлер в начале войны объявил, что надо лишить восточные народы «какой бы то ни было формы государственной организации и в соответствии с этим держать их на возможно более низком уровне культуры… Эти народы имеют одно-единственное оправдание своего существования — быть полезным для нас в экономическом отношении» (Пр.24.06.1991). Вот какой жизни хотят для нас те «демократы», которые откровенничали: «Лучше бы фашистская Германия в 1945-м победила СССР. А еще лучше бы — в 1941-м!». Мусатов, сожалея о том, что Германия и власовцы потерпели поражение, оторвавшись от реальной обстановки, рисует фантастическую картину их победы: «И был бы у нас совсем другой 1945 год, гораздо более полезный для России». В этом случае Власов бы обратился «к немцам, вы, господа фашисты, свое дело сделали и гуляйте в свои пределы, иначе моя армия выступит против вас, меня поддержит все население». Он спрашивает, «Разве не мог такой сценарий иметь место?» Ни в коем случае не мог. Этому мешало всенародное сопротивление советских людей врагу, а власовцев эффективно контролировало немецкое командование, у них не было возможности выступать в качестве самостоятельной военной и политической силы.
В. Филатов в странной статье "Сколько было лиц у генерала Власова?" (Мг.1995. №№ 4–8) заявил, что было сформировано целых 50 власовских дивизий, в 1943 г. они находились на Курской дуге, потом «немцы сняли с советско-германского фронта до миллиона русских «добровольцев» и перебросили их на запад». В боях с ними «американцы потеряли почти 500 тысяч солдат и офицеров». Но известно, что США потеряли на войне 405 тысяч, а Англия — 375 тысяч военнослужащих. Филатов утверждал, что Власов "до конца дней своих только защищал Россию", с ним связана «умная и талантливая, многовариантная и психологически точно выверенная» наша победа Он, мол, сдался в плен по приказу высших советских руководителей, его действиями руководила Москва, Жуков «точно знал, что Власов делал великое русское дело», предателем Родины он «был только в пропаганде сионистов». Налицо попытка создать из гитлеровского холуя героя России. Эта фантастическая концепция лишена достоверной документальной опоры, стала игрой безответственного воображения. Выдвигать ее можно только при плохом знании летней обстановки 1942 г., она была не менее опасной, чем в 1941-м. Власов, сотрудничая с фашистами, проводил разрушительную работу, разъединял русских людей в политическом плане. Петушков лгал, заявляя, что переход на сторону немцев имел для Власова «сакральный, неполитический характер», что он «стремился служить чему-то высокому, итоговому на земле» и по сути не участвовал «в войне против своих». Участвовал. Уверяя, что он был «мужественным человеком», «выдающимся дипломатом», Г. Авторханов увидел его историческую заслугу в том, что он «спас от верной гибели миллионы советских военнопленных» (Ок. 1992.№ 10). Ю. Кублановский утверждал, что Власов спас «десятки тысяч русских солдат» (Нм. 1997.№ 3. С.183). В действительности призывы Власова (от его имени выпустили 100 миллионов экземпляров листовок) выступить против советской власти мутили души неустойчивых солдат, это не спасало, а губило их, помогало врагу вести войну, приводило к дополнительным жертвам. Наши командиры проводили немалую работу в войсках, чтобы нейтрализовать воздействие листовок, где Власов был снят вместе с немецкими генералами (на фронте я читал их), где призывали нас переходить на сторону врага и бороться с советским режимом.
В. Попов в статье «Была ли третья сила» с подзаголовком «Дело генерала Власова глазами священника» (ЛР.19.06.1998) утверждал, что Власов «мечтал о создании «третьей силы», способной освободить Россию от тирании и заключить почетный мир с Германией. Он лгал, что «Комитет Освобождения Народов России имел статус независимого российского правительства». При ею создании в ноябре 1944 г. от православного духовенства выступил о. Александр Киселев. В напечатанной в 70-е гг. в США книге «Облик генерала Власова» он восхвалял его поведение. Сотрудник немецкой разведки В. Штрикфельд, приставленный к Власову, в книге «Против Сталина и Гитлера Генерал Власов и русское освободительное движение» писал иное: «Поражение под Сталинградом повергло наших русских друзей в глубокую депрессию, Власов тогда уже почувствовал, что конец близок, и старался урвать от жизни все что мог… День за днем проходили в беспробудном пьянстве с утра до ночи».
Организация "За веру и Отечество" безуспешно инициировала пересмотр дела Власова. "Московский комсомолец" выразил сочувствие тем, кто считает, что он заслуживает частичной реабилитации: "Власов, как и другие военнопленные, не мог рассчитывать на безопасное возвращение в Красную Армию. Ведь сам факт попадания в плен уже считался изменой, и на родине генерала ждал либо расстрел, либо 25 лет каторжных работ" (29.06.2000). Многие сотни тысяч наших военнослужащих, побывавших в плену, вернулись в советскую армию. Газета повторяет утку о том, что армия Власова помогла взять Прагу в 1945 г. Да, в конце войны началось брожение в РОА, некоторые ее части даже столкнулись с немцами. Власов прибыл в Прагу по приказу генерала Шернера, убедился, что он не в силах управлять своими войсками, и решил бежать на Запад, но советский капитан Якушев обнаружил его и арестовал. В книге «Великая война и несостоявшийся мир 1941–1945-1994; Военный и внешнеполитический справочник по истории Великой Отечественной войны и ее международно-правовым последствиям» (1999) В. Похлебкин вопреки истине писал, что Власов «сдался американским войскам» и был выдан СССР.
Австралийский певец А. Шахматов, выходец из русской семьи, недоумевая, спрашивал: «Почему сегодня унижают русских, русскую культуру? Зачем муссируется в печати самое страшное — трагедия русского народа, период, когда его поделили на красных и белых? Зачем подогревается в печати интерес к Власову? Это же трагедия, позор русского народа. Зачем же снова и снова возвращаться к этому? Да, нас унизили, пытались уничтожить! Но это наша история, и мы помним ее ошибки. Но к чему бередить раны, к чему натравливать нас друг на друга? Надо опираться на прекрасные страницы российской истории» (СР.29.08.1992).