Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать
Шрифт:
отправиться в путь, даже и на долгое время.
11. И если невеста или супруга Рыцаря не из служащих Государю, то
должен он, если не будет повелено ему иное, с разумом и рассуждением вести
ее к тому, чтобы и она разделила его служение; или хоть с одобрением
принимала оное, подкрепляя в том супруга.
12. Если же оба они из служащих Государю, то да живут в мире, как и
надлежит брату и сестре; без недостойных ссор и размолвок, следуя Рыцарским
законам.
13.
старшему себя и Господом поставленному властвовать над нею. И если оба
супруга из служащих Государю, то да относится жена к мужу как к старшему
себя по сану; как бы Наместнику Государя по отношению к своей семье; и да
служит во всем жена мужу. Также и муж да заботится о жене во всем, как
подобает старшему.
14. И пусть Рыцарь воспитывает детей своих добрыми Христианами, верно
служащими Богу и Государю; и пусть Рыцарь с женою позаботятся, чтобы дети
их были научены всему потребному, достойному и благородному поведению и
образу мыслей и действий; и имея сына, пусть также с младых лет обучает его
и всему, потребному для воинского служения - дабы после тот мог пойти по
сей высочайшей стезе; и пусть сызмала приучает его к исполнению долга
воина и к стяжанию добродетелей воинских, и к тому, чтобы тот находился
среди воинов; когда же придет время, пусть отдаст его в обучение и
послушание достойным и опытным Рыцарям для духовного взращивания и научения
воинскому делу; если же имеют дочь, то пусть обучат ее всему, потребному
для доброй жены Рыцаря, включая сюда и необходимое из воинского дела, если
же усмотрят в ней такую склонность, то и всему потребному для воительницы;
и пусть следуют во всем этом разуму, обычаям нашего Святого Воинства и
наставлениям старших.
15. И пусть семья Рыцаря имеет в своем доме общую молитву и, когда
возможно, и трапезу. И пусть в доме Рыцаря достойно принимают собратьев его
и старших, как сие и подобает делать.
16. И во всем пусть последуют добрым обычаям, и творят правду и волю
Божию; так чтобы исполнение долга и правды Господней главенствовало над
всем.
XVI.
О законах времени войны
1. Все, сказанное здесь, пусть соблюдается в мирные времена, сколь это
возможно делать без ущерба для исполнения долга. Но может случиться и так,
что настанет время войны, когда нельзя будет всецело следовать сему без
опасности.
2. И пусть знают Рыцари, что пришло время войны, если получат о том
слово Государя. Если же с несомненностью
нет возможности ждать слова Государя о том, то могут старшие среди Рыцарей
сами определить о том своим словом.
3. И если приходит время войны, то могут устанавливаться другие
законы, потребные для такого времени - но правда пусть пребывает нерушимой;
могут также устанавливаться иные законы и обычаи для сохранения тайны и
избежания случайных опасностей.
4. И во время войны может Государь наделить Наместника правом
самолично решать дела о жизни и смерти Рыцарей и о лишении их сана. И также
он может в это время наделить начальников правом лишить младшего жизни за
неповиновение или иное нарушения закона, если нет возможности отдать сие на
суд имеющего большую власть.
5. И Рыцари во время войны, если требуется принять некое решение и нет
возможности или времени на то, чтобы испросить дозволение старшего, сами
принимать необходимые решения; впрочем, не отступая от закона и правды,
последуя повелениям старших, когда только возможно и творя не свою волю, а
волю Божию; и не тогда, когда знают или могут без вреда узнать волю
старшего о том деле.
6. И если случится Рыцарю законно отнять чью-либо жизнь, не совершив
греха, то да пребудет он в молитве о душе того человека, если возможно, то
и некое число дней. И если то произойдет в мирное время, то хорошо ему
также пребыть сии дни в посте. И, кроме случаев, когда он при смерти или
идет в бой, или отправляется в опасный путь, да удержится от принятия Св.
Таин в продолжение сорока дней; во всех же таких случаях с дозволения
старших может причаститься, также и в иных больших опасностях.
7. И пусть во время войны Рыцари всегда будут готовы погибнуть во имя
долга, если понадобится, как и в прочее время. И пусть входя и выходя
каждоминутно будут идти, как навстречу смерти; дабы ничто не могло застать
их неготовыми. И пусть в сие время особенно каждый блюдет свою чистоту и
следует во всем правде.
XXVII.
О смерти
1. Знайте, что Рыцарь, отдавший жизнь свою во исполнение долга, убит
ли он, или иначе погиб, или мирно скончался во благочестии и истине - не
подлинно умирает, но присно пребывает среди живых; ибо таково обетование
Божие, что не может умереть верный Ему.
2. Посему не страшитесь потерять жизнь свою, а страшитесь лишь
нарушить долг свой, в жизни или смерти. И даже умирая, не отступайте от