Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать
Шрифт:
Творящий по своему усмотрению и хотению скуден праведностью, свет его неровен и тускл; дела его творятся с изъяном, как безблагодатны. "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строители". Внимательно обдумай это. Как бы ни был мудр трудящийся, когда он трудится ради себя, в свое имя,а не во имя своего Творца, он уклоняется с истинного пути, угождает своей гордости, а на деле уподобляется Первопадшему, ибо и [мелькор - тенгв.] начинал с желания самовластно творить. Без Бога не можем ничего. не менее устремлений к своеволию бессмысленны мысли о творчестве ради творчества, таковое вовсе невозможно. Не так творит Единый, но ради Любви. В Любви всякий истинно творящий черпает силы для творчества. Ненависть не творит ничего. Соработничающий Господу во имя Его во исполнение Его Воли, не для себя, но из любви ко Творцу ar ilye Carnin, трудится по благодати и преуспевает, обретая великое благо подлинной жизни - жизни для Бога и с Богом. Иного блага для сотворенных нет.
Называя путь,
2
Всё сказанное мною - мудрость простая и светлая, основанная не на умствовании, но на лицезрении истины. Кто оспорит мои слова? Всякий умеющий видеть увидит правду сказанного. Странно, что noldor не ведают вещей столь простых; а если ведают, почему не следуют им? Как видишь, госпожа, не говорю ничего необычного. Не могу похвалиться сугубой твердостью в Пути; но я иду. Падаю - и вновь поднимаюсь, и иду дальше. Vade mecum!
Но внемли, я расскажу тебе еще об Ордене, о его истории и о корнях Пути, которому мы следуем.
Знание о Пути происходит из глубины времен, от дней Старшей Эпохи, из Бессолнечных лет. Два великих владыки двух народов обрели его в Стране Серебра, старейшей из Сокрытых Земель. Её называют еще Серебряным Лесом, и Землей Источника, а в поздние времена - Землей Чаши, под Чашей разумея Грааль. Никто не входил в неё, кроме тех, кому было суждено и кто был допущен. Знания о ней не было Видении, и не все из Валар знали о ней. Она была сотворена как оплот надежды для Eruseni. Предания о Стране Серебра смутны; не говорилось нигде о том, что видели вернувшихся оттуда, но лишь те, кто искал туда путь - и исчезал без следа. Куда бы ты ни шел - имея в сердце Путь, ты попадешь туда; но обычно шли на Север; и на берегу бескрайнего моря останавливались, видя небо, источающее свет и сливающееся с водами, а лишь делали шаг к кроме воды - оказывались в лесу, и Одетый в Серебро, Имеющий Звезды в Волосах, Вестник Зова, встречал пришедших. Иные говорили, что это - один из Трех, принимающий обличье Ainu. Ленwe Дан и Дурин Бессмертный были первыми, кто прошел этот путь. О том, почему они были избраны и как это свершилось, ныне умолчу. Скажу лишь, что они внимали Тому, Кто много позднее так же вот открылся Авраму и Моисею. И обрели они благодать, именуемую Правдой Короля; Короли и Первосвященники, они принесли сокровенную мудрость своим народам. Amaniar полагали, что могут узнавать волю Единого лишь через Valar (хотя никогда им такого не говорилось), о тех же, кто не вошел в Aman думали, что те лишены света истины, блуждают во тьме неведения; но было не так. Отказавшись от дара Владык Запада, Ленwе решился обретать мудрость тяжким трудом, взыскуя не просто Свет, но самый Источник Света, и был вознагражден. Данос и Народ Дурина имели дерзновение молиться Единому, а Короли их предстояли Ему за свой народ.
Королям было ведомо о грядущей Тени; потому в Даносе и в Cassalie были избраны те, в чьих сердцах зажглась жажда Служения, ибо, во-первых, более подробный рассказ сейчас не необходим, а во-вторых, Данос столь ревностно оберегали своё знание, что я мало слышал об этом прежде, немногое открыто мне и сейчас.
3
Итак, коротко говоря, в обоих народах Знание умалилось, внешние причины тому были различны, но суть одна истощение веры в сердцах. Традицию Воинского Служения у qendi сохраняли Saelberyn, сообщество воинов, собранных от разных народов. Они охраняли от Тени прежде всего земли эльфов Востока, но также и других племен.
В Третью Эпоху они таинственным образом исчезли, отдельных воинов этого войска я встречал и после исчезновения Suruqendi, и часто получал от них помощь. В то время Благодать Священства и Королевской власти пребывала в потомках Ленwe. Среди Casalli с гибелью Дурина VI и разорением Casarrondo оставались лишь отдельные Хранители Предания. В то время из Людей лишь единицы знали о Традиции, и не имели права распространять свое знание.
Четвертая Эпоха начиналась угасанием Света, ибо; хотя, Черный Властелин был повержен, многие знания, казалось, безвозвратно ушли из мира. Я тогда был весьма близок с наследовавшим Ленwe, среди Казад Хранителей Предания мне найти не удалось. Мы долго думали, как возродить Традицию.
Между тем в правление Элдариона Благословенного из праха вновь поднялись ростки из семян, засеянных Врагом. Новая Тень проростала в сердцах живущих, в сердцах продолжалась битва, которая закончится только в Конце Времен. Уже внук Элессара отрекся от верности и веры, и впал в нуменорское прегрешение, ища продлить жизнь во плоти или достичь плотского бессмертия. Он оказывал покровительство тайным чернокнижникам, даровал иным из них большую власть, что привело служителей Тени в королевские чертоги; он вопрошал Палантир и добился того, что тот, кто владел Зрячим Камнем Итила в конце Третьей Эпохи услышал его и откликнулся, и постепенно король Гондора и Западных Земель
В видении узрел он знак: золотое перекрестье в окружении серебряного света; и так золотой крест на серебряном поле стал знаком Ордена. Целью Ордена было объявлено Воинское Служение; тогда Король возвестил, что в Служении нет ни эльфа, ни гнома, ни человека, но лишь Верные, верующие в Бога Единого и исполняющего Его Волю.
4
От тех времен исчисляется история Heren Vorondolion. Он пережил падение Западных Королевств, Потоп и изменение облика мира; посланцы Верных видели Господа, когда он был Человеком. С тех пор все входящие в Орден христиане, ибо приняли Благую Весть; утратив многие знания древности, они сохранили свою верность и свою веру. В поздние времена просияло имя Артура Британского, который вывел Орден из глубокого упадка, в память о нем Король Верных носит также имя "Pendragon".
Прямая линия Королей никогда не прерывалась. Так было до начала XX века от Рождества Господа нашего. Вера истощилась в живущих, уже очень долго время традиция сохранялась только людьми, и они утратили зоркость сердец. В двадцатых годах Пендрагоном стал человек весьма молодой, его предшественник сделал свой выбор неожиданно для Совета, что вызвало скрытое неудовольствие; выполняя волю своего предшественника, новый Король воспретил своим подданным принимать активное участие в политике, к чему многие имели склонность. Некоторые из недовольных таковым решением пренебрегли запретом, так что в конце концов Король отрешил их от Служения. Это его повеление было принято уже совсем враждебно; создался заговор, и когда друзья и сторонники Пендрагона по разным причинам оказались вдали, был спешно созван Совет, принявший беззаконное решение о лишении Короля власти; он же не имел сил противиться этому [нрзб] ощущая свое одиночество, поддавшись отчаянию и усталости, он прервал свою жизнь. Когда друзья Короля вернулись, Совет был созван в последний раз, на нем объявили о приостановлении деятельности Ордена - до появления нового Короля; но не видели путей к этому, ибо линия преемственности пресеклась. То была, казалось, ужаснейшая из побед Врага, и он мнил, что Орден никогда уже более не возродится.
Но Господь судил иначе, и четыре года назад Король пришел, и Орден восстановлен. Государь наш, как уже ведомо тебе, некогда жил в Срединных Землях. он был из рода Наследников Дурина и носил городе имя Торин, сын Траина, внук Трора, Эйкинскъяльди. Он пал в битве, сражаясь за сокровища своего народа, а более всего за Аркенстон, бывший священным камнем, и пришел в чертоги Ожидания, но Высшей Волею был взят оттуда и вступил в Страну Серебра. Там дух его был переплавлен и преображен, и обрел кроме природы Nauco еще и природу эльфа - noldo, дабы без преступления закона родиться вновь. В Серебряном Лесе он был научен Пути и получил новое имя, Gimglor, или Tittalaure, и был возвращен в Ambarendya, Nuruhuindor. Он был избран Королем и встал во главе возрожденного Ордена. Я, Палландо, maia, по велению Всеотца и Господ моих Valar встретил его здесь и стал первым его Roquen"ом (первым по времени призвания, но не по качеству), и ныне свидетельствую об истинности его власти, каковая подобна власти Aratar, ибо никогда прежде Eruhin не имел власти над Ainu, он же властен повелевать мне, и сколь вижу, и большим, нежели я.
5
Близится битва; будет ли она Последней - не знаем, но имеем Повеление собрать всех, кто верен Единому, кто светел или стремится к Свету. Оставшийся в одиночестве не спасется - слишком глубоко идет война, сейчас же почти не осталось искусных в Невидимой Брани. Итак, госпожа, помысли, не безумен ли взыскующий иного пути, кроме Пути Служения? Нет иного способа спасти себя и тех, кто дорог тебе, кроме как присоединиться к Верным. Надеющийся на свои силы погибнет; мы же уповаем на нашего Сюзерена и от Него получаем все потребное. "Страшно предаться в руки Бога Живого", и тяжек груз лежащий н плечах Верного, груз забот. Но "иго Твое - благо, и бремя Твое - легко".Сей труд до"лжно совершать во-первых, из благодарности - воистину, Его есть за что благодарить, и из любви к Нему, в-третьих же, поскольку нет иного способа жить, жить честно, действительно жить. Я хорошо изведал, чего стоит уклонение с пути; сие подобно тому, как если бы запачкался смолой перед тем, как ступить в огонь. Я знаю, что такое Страх Божий - и благоговейный трепет (aya - тенг.), и ощущение своей малости перед Ним, и ужас пред самой мыслью об ослушании или лжи - против сих восстает всё существо, как против противного природе. К великому моему стыду, часто забываю об этом.