Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать
Шрифт:
неправду и нечистоту, чтобы ты всегда пребыл готовым к исполнению твоего
долга. В смирении учись у старших себя и предоставь Господу и им всячески
исправлять и наставлять тебя. Обрети милосердие, кротость, веру, терпение,
целомудрие, верность, искренность, правдивость, братолюбие, безгневие,
воздержность, сострадание, страннолюбие, нестяжание, - превыше же всего -
любовь, смирение и послушание. Да не найдут в тебе места блуд,
невоздержание, сластолюбие,
ненависть, отчаяние, уныние, сребролюбие, малодушие, трусливость,
самолюбие, самооправдание, маловерие и всякое иное зло. Поучайся во всем
потребном для служения твоего, последуя повелениям старших; дабы, когда
придет срок, мог ты исполнить свой долг и не оказался неготов - духом ли,
знанием ли, навыком ли.
6. Так, последуя правде во всем, всегда будь готов нести свое служение
до последнего дня твоей жизни.
II.
О добродетелях воинских.
1. Хотя должен всякий Рыцарь стяжать все добродетели, кои Господь
заповедал нам как пути к совершенству и правде, есть среди них те, что
особо потребны для исполнения служения нашего, так что весь путь наш
совершается, коренясь в любви и возрастая в сих добродетелях, принося же
плоды и расцветая во всем ином. Добродетели же, о коих говорится, суть
нестяжание, целомудрие и послушание, а к ним мы прилагаем равно
сдержанность с воздержанием и непривязанностью ни к чему земному.
2. О нестяжании
Никто из вас да не почитает что-либо принадлежащим себе. Ибо кто из
нас имеет хоть что-то, что не было бы ему дано? И если дано, то для чего
еще, если не для служения и исполнения долга? Посему, все, что у тебя, не
считай своим; но всегда будь готов оставить все или отдать, коль скоро
будешь должен это сделать. Так все, чем владеешь, предай Господу; и не
дорожи ничем более, чем долгом, служением и правдой.
3. О целомудрии
Каждый да хранит себя во всякой чистоте, внутри и извне. Два есть
равночестных и равно дозволенных нам пути - хранить безбрачие или вступить
в чистый христианский брак; все же иное - нарушение правды. Да помнит
всякий, что все, нами делаемое, - делается во Имя Божие и для служения Ему.
Потому в безбрачии ли, в браке ли, - все творите во славу Божию, полагая
жизни свои в чистую жертву Господу. Призван ли к браку или к безбрачию,
– принимай призвание сие лишь с испытанием и с повеления либо дозволения
старшего; чтобы во всем следовать правде, а не своим желаниям. Соблюдая
сие, предай тем Господу и самое тело твое - в чистоте и непорочности.
4. О послушании
Принеся
свой, самую волю свою предав Ему. Всякий из вас да хранит во всем
послушание Богу; а равно и старшим себя, - ибо они начальствуют над вами по
воле Божией. Из старших же более всего благоговейно повинуйтесь Государю,
через которого получили благодать своего служения. Слово его и иных
старших среди вас да будет для младших законом во всем, как если бы
исходило из уст Божиих. И да не делает никто из вас ничего по своей воле,
но с благословением и дозволением старших себя. Ибо не храня послушания
старшему, в коем образ Божий, не сможешь сохранять верность и Первообразу.
5. О сдержанности и воздержании.
И как отправляясь пешим в дальний путь никто не берет с собой
излишнего, ибо иначе будет отягощен и не сможет завершить странствия, так
да будет и у вас. Жизнь ваша да будет строгой и воздержной - не заботьтесь
ни о чем, кроме необходимого, не привязываясь даже и к необходимому. И
храните сдержанность во всем - в речах и в поступках, как то приличествует
воину; ибо не должно нам иметь, говорить, делать или позволять себе
что-либо излишнее; впрочем да главенствует у вас в этом мера и разум, чтобы
и в воздержании не быть невоздержными, а в сдержанности - холодными.
III.
О степенях Рыцарского служения.
1. Да хранят все Рыцари во всем послушание Богу, Государю и старшим
над собою; совершая служение свое в страхе и трепете перед высотою его.
Младшие с готовностью да повинуются старшим, как самому Господу, подражая
Иисусу Христу, Спасителю нашему, сохранившему послушание Отцу даже до
крестной смерти.
2. Государь для всех да будет Образ Божий, носитель благодати и
правды, имеющий всякую власть над всем; так что он вправе вершить суд и
приказывать; и самая жизнь и смерть рыцарей - в его власти. Всякий да
относится к нему с трепетом и благоговением и повинуется ему во всем - ибо
и он сам повинуется Господу, не имея ничего своего.
3. Высокий Рыцарь имеет право приказывать от его имени и обладает всею
полнотой власти над младшими себя; действуя во всем сообразно воле Божий и
Государя с самоотрешением, являя образец служения и правды, обучая,
наставляя и исправляя младших себя, сам пребывая в смирении и послушании
Государю и братии. Всякому слову Высокого Рыцаря, сказанному со властью, да
повинуются младшие с благоговением. Высокий Рыцарь да заботится о младших