Православие и «Нагуализм»

Смирнов Терентий

Ещё более мистическое со временем обнаруживаешь. Не только начинаешь «видеть» и просматривать события вокруг, но открываются тайны потока страхующего, защищающего. Плывёшь благодатно в нём… Конечно, всякое в твоей жизни случается. Как-то хулиганы-подростки в окно моё начали бросать снежки крепкие, окно вот-вот разобьётся. Вылетел я в негодовании, раздевши, на зимнюю улицу, и странное настигло ощущение. Подростков будто сама природа отогнала. Неизвестно отчего в пространстве против них некое энергетическое сгущение произошло: собака большая на них злобно залаяла, прохожий стал громко на них ругаться, ветер зашумел, дерево предостерегающе задвигалось со скрипом, милицейская патрульная машина проехала мимо… Испугались хулиганы, побежали от моего дома в непонятном страхе и смятении. А у меня возникло чувство мистическое, что вся улица, весь город, весь мир — за меня! и против моих обидчиков восстал…

И подобные чувства защищающей способности Потока я неоднократно стал прослеживать в дальнейшем. Опишу и вспомню другой пример. В деревне дело было. Поругался

я со своим деревенским соседом сильно из-за хозяйственной делёжки, — территориальные в основном претензии. Он — местный, вросший своим большим хозяйством во все сельские структуры, — влиятельный фермер. Вся деревня от него зависима. Все за него! А я, хоть и коренной, но на правах приезжего, временного, бесправного дачника нахожусь. Выиграл сосед тот спор. Прибрал к рукам общественную, деревенскую дорогу и сделал своим частным владением. Меня кое-чем дополнительно и больно задел, обидел. Но на меня нападать нельзя. В потоке тайном, страхующем продолжаю двигаться. И очень мудро поступил Поток: и защитил, и дал понять, что за меня, и научил приятию, смирению одновременно… Иду после злых распрей мимо хозяйства своего соседа к реке и вижу, — загорелась сухая трава возле его большого амбара с сеном. Отъехал фермер на тракторе, и искра от двигателя произвела опасное воспламенение. Возникший жарким летним днём огонь грозил уничтожить все постройки, всё хозяйство моего соседа. А кругом, кроме меня, — ни души. И такое мне выпало послание: готов Поток уничтожить, испепелить всю большую усадьбу этого фермера в отместку за меня, нанести непоправимый, многоденежный убыток, разорить моего обидчика! В тоже время мне решать его судьбу: могу остановить страшный пожар, а могу и нет. И, конечно же, шевеление предательской мысли в своей голове обнаружил — «не заметить» опасный огонёк и пройти с удовлетворённым ехидством дальше, как ни в чём не бывало. Пусть знают, как со мною «воевать»! Не поддался я тёмному мщению. Потушил начинающийся пожар. Узнали про это мои соседи, задарили меня продуктами натуральными, и стали мы опять, как и прежде, друзьями. Вот так непрерывно учит, помогает, страхует духовный путь, не то, что другие… С тех пор, как познакомился я со Странником, узнал, что за меня теперь могут выступить на защиту и столб, и дом, и дерево, и птица, и огонь, и вода, и самые разнообразные обстоятельства. Такое загадочное управление пространством — высшее достижение на пути всяких великих мастеров в восточных единоборствах, в Дао, карате, дзюдо. Это уровень настоящих нидзя, достигших полного энергетического слияния с окружающим их пространством, и запредельного, мистического использования его в своих целях. Но я для этого специально ничего не делал, просто — молился. Вот какая в молитве заложена мистическая сила! Молитва прессует события жизни практикующего человека в небывалое грандиозное качество!

Вопрос влияния молитвы и на отдельные события, и на их последовательность, и на всю судьбу человека в целом я исследовал и наблюдал длительное время. Но открылась мне суть этого таинства только с тех пор, когда я наловчился молиться во сне, что, кстати, не столь трудно. В тибетской йоге на продвинутых этапах адепту в сновидении предписывается намеренно изменять отдельные объекты сна на другие по собственному желанию; например, увиденную змею заменить силой своего воображения на собаку, кота — на льва, человека — на дерево. Благодаря такому йоговскому упражнению происходит активное уплотнение энергетического тела практикующего, в особенности его кармической подструктуры. Когда же я стал молиться во сне, то обнаружил удивительную вещь — молитва преображает, и преображает в самую лучшую и позитивную сторону, — целиком сразу всё окружающее пространство, всё сновидение разом!!! Как известно, сновидение — это предварительная размётка, некий астральный план цепочки будущих событий наяву или отрезка дневной жизни сновидца. Как в данном случае действует молитвенный приём? Попадаю я, скажем, в некое мрачное, проблемное сновидение с невесёлыми, страшными персонажами, с собственными отрицательными эмоциональными реакциями (дискомфорт, беспокойство, неудовлетворённость, страхи). Что означает последнее? Очевидно, что в будущем меня также ожидает невесёлая, проблемная жизнь, полная тревог, затруднений и внутренней дисгармонии. Но! Регулярная молитвенная практика наяву всегда действует опережающе, позволяет вспомнить себя во сне и во сне же — молиться! Начинаю молиться в плохом, мрачном сне и! — молитва в мгновение ока создаёт совершенно иное, счастливое сновидение: всё пространство заливает солнечным светом, преображается во всё самое прекрасное (в красивые пейзажи и образы), в сюжет со счастливым концом, начинаешь переживаешь самые благостные чувства… А это означает исполнение желаний, счастье и всё самое лучшее в ближайшем будущем наяву!

Разочаровался я быстро во многих своих иных изысканиях и практиках. Буддийские безразличие и отрешённость, и уж тем более «безжалостность» магов, на фоне постижения загадки Любви тут же меркла безжизненной пустыней в сравнении с оазисом. Молитва — это духовное напряжение. Медитация же, созерцание, «неделание» наоборот, — расслабление. Но, чтобы окунуться в блаженство истинного расслабления, сперва напрячься надобно! Любовь пылкая, жаркая, страстная, кою молитва даёт, — вот жизнь! Любовь — крылья, полёт, вдохновение…

Молитва даже накормить способна! Такое нередко со мной случалось. Бывало, молишься перед завтраком или обедом, а чувствуешь такое насыщение почти физическое,

что есть и не хочется совсем. Потому что отпил нектара небесного. Так формируется бессмертное тело блаженства, превосходящее во много раз чудодейственные способности тела сновидений и даже дубль магический…

Какую же живительную силищу несёт собой молитва, если она правильная, сердечная, — непостижимо!

Со временем стала доступней мне в описаниях христианская мистика. Тайный сердечный вход — всем входам вход. Он имеет одну позицию полного всевластия над своими сновидениями. Я когда поглубже в этот сложный вопрос вник, то удивился сильно обману магов-толтеков, перед которыми ранее восторженно восхищался. Есть за сердечной дверцей одно положение, в котором происходит непрерывное осознавание. Чтобы ни делал, где бы не находился, а осознаёшь всё, даже не можешь не осознавать! И это осознание — не циничное, безжалостное и холодное, как у толтеков (сие сознание дьявола), а нежное, любовное, благостное. А это параллельно означает сплошную, ежедневную способность христианского мистика иметь полосу сновидений только осознанных. А это одновременно и активное развитие своего тела сновидения, и внетелесные, запредельные путешествия, и тайны, и многое другое. Сам Гурджиев и великие учителя, им подобные, со своим намеренным самовоспоминанием подростками, мальчиками становятся. А сердечная мантра даже у йогов считалась самой секретной и эффективной практикой власти над сном. Но у христианских затворников она выходит ещё значительнее, ещё мощнее…

Меня с позицией полного Осознавания за тайными, сердечными створками только познакомили, но понял я, что это — как аванс, а позже дастся в ней устойчивое пребывание, — а это уровень самых великих мастеров в дзене, дао и им подобных.

Когда же я детальней рассмотрел своё «эзотерическое» прошлое, то и вовсе обнаружил неожиданный для себя факт. Свои самые первые осознанные сновидения и мощный прорыв в сознании, с ним связанный, мне дал не дон Хуан, а Странник подарил! Я в тот день почти несколько часов в общем с перерывами молитву Иисусову практиковал. А перед сном в особенности страстно попросил в молитве мне такое важное для меня прозрение духовное дать. И было мне дано.

А сновидения мои, включая осознанные, в связи с молитвой такими чудными красками и запахами расцвели, что сбился я с пути правильного на эти ночные видения, на дона Хуана, и соблазнился сокровищами сновидений, а они оказались впоследствие обманом… На тусклом, не истинном Свете духовном замешаны…

Знакомил не сразу, вдруг, меня с Сознанием Христа Странник. Длителен процесс духовно-энергетического очищения. Я всё норовил вперёд забежать, но Поток учил мудро, а я из него непрестанно выбивался. На другое зарился…

Напала как-то на меня жуткая ломка тела в связи с параллельными занятиями по Иванову и разными йогами. Болезнь странная, пугающая, непонятная. И тут завернуло меня вновь, подправило. С подачи Странника написал письмо великому Старцу русскому о. Иоанну в псковский монастырь. Тот славен своей прозорливостью (ясновидением) и всё-всё про человека только по письму сказать может. (К слову сказать, преподобный Серафим Саровский — обладатель светоносного духовного тела — отвечал своим корреспондентам, вообще не распечатывая их письма!) Вот что православный Поток дать человеку может. «Мастер» дон Хуан на фоне этого грязным мальчишкой становится. Ему, чтобы узнать лишь только один фрагмент прошлого или будущего, надо было натирать свой лоб отвратительной дьявольской мазью, курить противный, кошмарный «дымок», ловить и отрывать ящерицам головы, есть их потом… Всё это такая чернуха и грязь магическая. Не достать ей чистоту духовно-религиозного «видения», прозревающего, высвечивающего мгновенно, как на ускоренной киноплёнке, всю Судьбу человека.

Увидел меня всего, каков я есть, по письму о. Иоанн, отписал мне, наставил, направил. И фактически запечатал в Потоке своим христианским благословением.

Что будет с бочкой мёда, если в ней размешать ложку яда, — так разъяснял мне великий, современный Старец. Всё то, чем я занимался на фоне чистого, православного Пути, — магией — и было искушением, сладким на первый вкус ядом, который потом неминуемо отдавал горечью…

Высветилась после письма о. Иоанна линия знаний Странника, соединилось моё сознание с самим Иосифом Арифамейским! Странник посчитал, что пришло нужное время, достал чашу Грааль, полную крови Иисуса, и дал мне испить!

Материализовалась чаша в потир церковно-обрядовый. Стою я в церкви перед облачённым в золотые одежды священником и отпиваю из волшебного кубка вино самого Христа, кровь его в вине таинственно преосуществлённую… Чувствую обжигающую сласть кагора. Но не вино это… Приобщился не на словах, а на деле в таинство посвящения. Стал един с Христом. Ох, и что тут началось потом!..

Была зима… Шёл после церкви сам не свой… Русский белый снег искрился во мне радостью. С ветром поднимался в рот. Не снег, а сахарная пудра! Белоснежная чистота и внутри! Месяц — золотой, подвенечный, как в сказке, а громадный звёздный в темнеющем небе ковш Большой Медведицы благосклонно склонялся надо мной, и стекала, падала из него мне в рот небесная сгущёнка. Звонко звенели, хрустально потрескивали звёздочки. Подмигивали, мерцали разноцветьем весело. На душе легко, вольготно, словно сбросил вмиг с плеч в тонну груз, который всю жизнь тягостно влачил! Дышалось как никогда: проникновенно, всем телом. Ум беспокойный, неугомонный мистически замирал. Проваливался я с восторженным удивлением в мистическую тишину. Стал я весь прозрачным, превратился в чистую и тихую, но глубочайшую радость…