Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
Да, сначала очень быстро формируется зависимость от этих мрачных миров, которая прежде всего выражается неодолимой тягой бывать там. И эта зависимость абсолютна — никто не в силах с ней справиться, поскольку это одна река энергии, одна река сознания, вы не можете изменить ни течение этой реки, ни её направление, ни её цель (финиш)! С неких пор всё внутреннее существо мага «само» Туда устремляется, что мы и наблюдаем в откровенном повествовании Кастанеды:
«Я стал в своих сновидениях регулярно посещать тот губчатый
«— Честно говоря, дон Хуан, я не знаю, как мне быть. После того как я встретился с лазутчиком, во мне появилась громадная тяга бывать там. И я ничего не могу с собой поделать».
«…Я обнаружил источник неповторимого удовольствия (следует заметить, что это «удовольствие» является «удовольствием» навозного жука, обнаружившего соответствующую среду — от Т. С.). Каждый день я едва дожидался того момента, когда начинал сновидение и лазутчик доставлял меня в мир теней. Дополнительная прелесть была ещё и в том, что мои видения мира теней стали ещё более похожими на жизнь, чем это было раньше».
«Я не мог ни отбросить, ни объяснить себе моё стремление посещать мир неорганических существ, невзирая на всё то, что я о нём знал».
«Поверь мне, стоит тебе один раз начать заигрывать с ними, и ты у них на крючке. Они всегда будут преследовать тебя. Или, что ещё хуже, преследовать их всегда будешь ты сам».
«…Я изучал всевозможные предметы, переходил из одного сна в другой, и иногда, увлекаемый губительным любопытством, я следовал за лазутчиками чужих энергий, хотя я и чувствовал себя в связи с этим очень виноватым. Я думал, что это подобно тайному пристрастию к наркотикам. Реальность того мира была для меня неотразимой».
А после «физического» плена К. К. у неорганических существ связь с их теневыми мирами стала проявляться даже так бурно:
«Ещё одной новой особенностью моего существа стало охватывающее меня время от времени странное влечение. Меня влекло к кому-то, кого я не знал; это было настолько поглощающее и подавляющее ощущение, что когда оно возникало, я, чтобы как-то облегчить его, был вынужден непрерывно ходить по комнате» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 5, с. 127, 137, гл. 6, с. 156, гл. 7, с. 175, гл. 8, с. 188, 189, 199).
И со всем этим, параллельно, маг обретает соответствующее энергетическое качество:
«Лазутчик втолкнул меня (Карлоса) в тоннель направо. Он был несколько темнее других. Вопреки здравому смыслу, он показался мне более уютным, чем другие и более знакомым… Мой ум пронзила мысль о том, Я БЫЛ ПОДОБЕН этому тоннелю, или он — мне»;
«Посещая в сновидении мир неорганических существ, я столкнулся с нарастающим ЧУВСТВОМ ЕСТЕСТВЕННОСТИ этого мира для меня» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 5, с. 125, 132).
Задумайтесь,
Да потому что он сам становится неотъемлемой частью всех этих жутких, мрачных и ограниченных пространств (куда в конце своей жизни и попадает)!
«Мне казалось, что между мной и теневыми сущностями было некоторое СХОДСТВО…» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 6, 150.)
Есть и очень конкретная цитата о том, что и «новые» маги повторяют печальную участь «старых» — все они оказываются в лапах коварной неорганики, бесов!
«Как ты думаешь. Что случилось с Кэрол Тиггс? — спросил я.
— Кэрол Тиггс ушла, — ответил он (дон Хуан)… Она ушла из мира…
— Но куда же она ушла, как ты думаешь, дон Хуан?
— Туда же, куда ушли древние маги» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 13, с. 318–319).
Не избежал этого и дон Хуан…
В общем, «саморазоблачающая» ГЛАВНАЯ, СТРУКТУРНАЯ линия идёт по всем текстам К. К. и полностью отвечает буквально ВСЕМ и «эзотерическим», и «общечеловеческим» («фольклорным») представлениям — буквально всем законам и признакам чёрной магии!
Возьмём даже «детские» представления, основанные на прочитанных сказках о злых ведьмах и колдунах… Неизбежно рождаются следующие ассоциации…
Ведьма или колдун в какой-нибудь ветхой избушке в ступе варят ядовитые зелья для насылания порчи, да ещё с кровью. Об этом же у Кастанеды! Дон Хуан в своей мексиканской хижине..
«…Положив в ступку, он (дон Хуан) мерными ударами растолок всё это в кашу, наконец опрокинул ступку на ладонь и переложил смесь в старый горшок. Он протянул мне руку, и я подумал, что её нужно вытереть. Но он, схватив мою левую руку и молниеносным движением растопырив средний и безымянный пальцы, воткнул, не успел я опомниться, между ними остриё ножа и разрезал кожу вниз по безымянному пальцу.
Действовал он с такой быстротой и ловкостью, что когда я отдёрнул руку, кровь уже лилась ручьём из глубокого пореза. Он опять схватил мою руку, поднёс к горшку и выжал в него побольше крови…
Рука онемела. Я был в состоянии шока, в странном холодном жестоком напряжении, с ощущением давления в груди и в ушах. Я чувствовал, что куда-то соскальзываю. Я был близок к обмороку. Он отпустил мою руку и помешал горшок» (К. Кастанеда, из кн. 1, гл. 3, с. 63).
Давно известно и то, что ведьмы и колдуны хорошо знают и используют некоторые сильнодействующие ядовитые и полуядовитые травы — очень опасные для человека! — из которых и готовят свои адские смеси. И об этом Кастанеда пишет открытом текстом: