Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
«Мир, в котором живёт дон Хуан, для нас попросту устрашающ» (К. Кастанеда, из кн. 2, «Сэм Кин. Интервью с К. К.», с. 720).
«Затем он (дон Хуан) встал и сказал, что у меня нет иного выхода, как только продолжить своё свидание со знанием.
Я ощутил озноб. Сердце начало колотиться…
Знание пугающе, это правда. Но если воин принимает пугающую природу знания…
…Единственный способ противостоять разрушительному воздействию мира магов…»
«Твоё решение объединить силы с этим злым миром магии…
Я задрожал, всем телом ощутив себя на краю бездны. Я боролся с таинственным, но конкретным куском
Но почему это так? Почему это знание непременно злое и страшное? Ведь религиозно-православное знание совсем не такое, оно — благостно и созидательно! Да, знание — это Сила, но ведь эта сила может быть разной! Грубой, уничтожающей, сокрушающей всё на своём пути, или совершенно другой — премудрой, небесно-возвышенной, бережной, умиротворяющей… И это никак не одна и та же энергия и не одна Сила…
Сравните — знание дона Хуана страшное, опасное и разрушительное — но ведь так и должно быть в чёрной магии, что опять-таки соответствует общепринятым, человеческим представлениям. Путь же мистического Христа — сама сласть, блаженство, вселенская нежность, добро, любовь…
«…Внезапно меня охватила тревога. Предупреждение дона Хуана вызвало у меня в уме настоящий хаос. Он и раньше предупреждал меня точно таким образом, и всякий раз это оборачивалось каким-нибудь разрушительным событием» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 2, гл. 2, с. 121).
«— Объяснение магов, которое совсем не похоже на объяснение, является смертельным, — сказал он. — Оно кажется безвредным и очаровательным, но как только воин откроется ему, оно наносит удар, который никто не может отразить» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 3, гл. 2, с. 235).
«…Ты умирал, и ты наверняка умер бы, если бы меня не было рядом. В этом — опасность толтекских практик. Они исключительно эффективны, но в большинстве случаев смертельны» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 6, с. 341).
Разве таким должно быть знание о духовном Центре, о Свете Любви?! Разве любовь и духовный метод её достижения — молитва — смертельно опасны???
Рассмотрим толтекский и православный треки в большей мере в их практическом аспекте и смысле и в более определённом виде. И убедимся также, что «практично» для нашего современника, а что «не практично»; что доступно ему, а что нет; что реально достичь, а что не реально… Наконец, что «даёт» человеку каждый из двух путей. И «как» даёт?
И в первую очередь следует знать, что «трекинг» и соответствующие переживания, реакции и состояния сознания (практикующих людей) на обоих путях — принципиально различны и даже противоположны!
Собственно говоря, внутренний Свет определяет направление и характер трансдукции (перемещения) и многие отдельные, текущие сдвиги кванта сознания (точки сборки) буквально «каждого» человека вообще, не связанного с какой-либо «духовностью». Однако духовный путь — трансперсонален, он «поднимается» «над» всем «человеческим», «обыденным», «общепринятым» и ведёт «за пределы»; осуществляет те или иные преобразования — кардинально! С неких пор некий организованный ранее энергопоток, в который «вошёл» человек, управляет всей судьбой своего последователя и самой его жизнью и — «наделяет» его или «не наделяет» (если трек оказался ложным). Вы не можете в принятом вами учении
Сформированный ранее, выбранный вами энергопоток — целостный и строго направленно-ориентирующий, он сильнее всякого человека в тысячи раз и не подлежит изменению, выборке и дроблению! Сопоставим же «трекинги»…
Как видно, характер и направление движения («оперативного Я» человека) — совершенно различны! В православно-эзотерической традиции это движение строго заданно-центростремительно! Из психоэнергетической тьмы к священному Центру, к Свету Любви!
В магии (шаманизме) оно центробежно. Это нескончаемое петляние и наматывание множественных эманаций теневой периферии и подключения к самым тёмным, тяжёлым, животно-растительным психовибрациям с соответствующими «вливаниями». Это «развитие» правой энергетической полосы, где простираются зловещие зоны и откровенно демонические позиции — людоедство, оборотничество, убийства, сексуальные извращения, вампиризм, обжорство, коварство, сатанинские трансовые состояния и т. д. и т. п. Кроме того, правый сектор (вольюма) — соответствует подземным, неорганическим мирам сознания.
Прежде всего, обратите внимание на «почерк» трекинга…
Православный трек — волнообразный, с «наплывами» и отступлениями с небольшой по величине амплитудой — «раскачка», «отклонения», «колебания» кванта сознания (вокруг центрального радиуса) незначительны, что в целом полностью отвечает ЛИНЕЙНОМУ продвижению и РОВНОСТИ. Прямая — есть кратчайший путь достижения цели!
На православного практика периодически «накатывают» энергетические волны разнообразных возвышенных, трепетных чувств и более сильных, глубоких переживаний. Ему открывается… Но всё это — «волна» и «отход» волны — происходит мягко, нежно, бережно и гармонично. Без срывов, ломки, надрывов. Без грубых вмешательств, давлений как «изнутри», так и «со стороны». «Подключения» и «отключения» следуют «плавно» и соразмерно. Таков путь Любви… Молитвенника ведёт сам Центр, сам Бог! И ведёт очень мудро и правильно!
Нет, это вовсе не значит, что православного путника не ожидают борения, усилия, сопротивления и преодоления собственного психизма, страстей и пороков, в разной степени укоренившихся в ещё не очищенном христианской молитвой, духовном сердце. Но внутренний Дух наделяет «гармонией», «равновесием», Дух постепенно учит этому — световоды вольюма молитвенника созидательно организуются и человек со временем «укореняется» в самом Центре — основе всех прочих гармоник и совершенств. С этих пор православный молитвенник — в непосредственном поле духовно-магнитного притяжения Света Любви…
Принципиально иной характер имеет трекинг сознания в нагуализме — энергопоток магии «со дна» личности (в этот «поток» вступившей) немедленно поднимает всю психоэнергетическую грязь и «относит», «сдувает» человеческий квант в направлении «от» духовного Центра, при котором решающими оказываются только два вектора — «вправо» (от центра) и «вниз». Духовно-магнитное притяжение внутреннего Света Любви сразу значительно ослабляется и в активность приходит разрушительная мощь и грубость «магического» пути. Магия начинает показывать своё злое лицо тотчас. В зависимости от активности и серьёзности практики (магии) самим человеком его квант сознания начинает «кидать» в периферийные, деструктивные зоны вольюма, а эманации — «рвать», «обрывать», «теребить». Энергетический кокон при этом приходит в смятение, он сотрясается, лихорадит, трещит, шелушится. И при всех этих перегрузках — искомая цель абстрактна, а поиск её хаотичен и крайне дисгармоничен!