Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
Захотите вступить в полемику — я к вашим услугам…
Странник».
Отрицать существование карты «развития» (точнее — «деградации») чёрной магии невозможно! Это всё равно, что отрицать луну и только потому, что её в данный период не видно на небе…
Духовные искатели, будьте бдительны. Осторожно — чёрная магия!
Это был сталкинг Карлоса Кастанеды. Обман, путаница, демонология.
Это был сталкинг сталкинга. Охота завершена.
Ох, не ходите, ребята, в чёрную магию гулять — за нами, за нашими душами и без того давно охотится Теневое сознание!
11. «Треки»…
Все
Однако трудно себе вообразить столь колоссальное отличие православного трека от пути толтеков! И не только в теоретическом, но в большей степени — в практическом смысле.
Английское слово «track» — означает «след», «следовая дорожка», «тропинка». Этот термин равнозначен понятию духовного пути, но имеет оттенок непосредственного следования по пути (след в след). В свою очередь движение оперативного кванта сознания (точки сборки) по определённому пути, как в своих дробных, текущих сдвигах, так и в общей направленности и общей «схеме» такого движения, — получило название «трекинг». Таким образом, когда мы говорим, что человек продвигается по пути, в действительности осуществляет движение его оперативный квант с наведением (в вольюм) соответствующих энергий и последующими изменениями (трансформацией)…
Но «путь» или «трек» надо отличать от «линии знания». «Линия знания» — более узкое, ограниченное понятие, относящееся к конкретным носителям данного пути, т. е. — к конкретным людям; это непосредственно само приёмо-передающее звено эзотерических знаний от одного человека к другому, от одного поколения — к последующему. «Линия знания» — это вся «цепь» или «последовательность» такой «приёмо-передачи». При этом, чаще всего, линия знания сохраняется и развивается в рамках одной отдельной страны, национальности, территории, хотя бывают и исключения, это не правило. И в рамках христианства мы как бы сказали: «Пути Господни неисповедимы», — православные «русские» (или «греческие») «линии» давно распространились в Японию, Америку и прочие страны; бывает, что «замешиваются» «чужеземцы» и «внутрь» какой-либо одной «национальной» линии. Так это же верно и по отношению к «мексиканской» магии, например, среди индейцев и мексиканцев дон-хуановской линии оказался китаец…
«…Начиная с его (Арендатора) присутствия, возник цикл новых видящих.
Вторым знаком, который показал, что приближается время для изменения, было присутствие в родословной линии иностранца: нагваля Лухана. Как Вы уже знаете, Лухан был китайцем. Несмотря на то, что он получил высокое образование в своей стране, его ищущий приключения характер привёл к тому, что он стал моряком, и он вёл беспорядочное существование, путешествуя по всей планете, пока в один день судьба не привела его на путь силы.
Молодой Лухан высадился в порту Веракруса и гулял в поиске развлечений, когда с ним произошёл опасный инцидент, способствующий тому, что он, качаясь, вышел из двери бара и столкнулся головой с нагвалем Сантиестебаном, который не успел среагировать. Такой случай необычен в жизни мага, поэтому он был истолкован как знак силы.
Ты можешь вообразить замешательство новых видящих! Дух говорил очевидным способом и приказывал, чтобы тайны, охраняемые многими поколениями воинов, были переданы в руки незнакомца. Таким образом, Лухан был принят как новый нагваль, а его знание боевых искусств стало наследством потомственной линии» (из эл. кн. Армандо Торреса: «Conversaciones con Carlos Castaneda»,
На одном определённом пути в текущий период времени может действовать несколько десятков, несколько сот и более «линий знания». При этом, несмотря на некоторую специфику этих «линий», принципиальной разницы (в границах одного духовного русла) между ними не будет.
Кроме этого, «путь» открыт, общеизвестен и доступен каждому человеку; «линия знания» же — всегда тайная и закрытая, она не для всех желающих, а для некоторых избранных людей. А если эта «линия» публично разглашается, рассекречивается, то она переходит в категорию — «трек»…
В православной традиции «линии знания» обозначаются более или менее определённо, и не только в монастырских условиях; однако ещё более конкретно они формируются в магии. И каждый учитель магии весьма заинтересован в продолжении своей «линии», хотя и в рамках религии, и в рамках магии духовного наследника учителю предоставляет определённая трансперсональная Сила. Именно эта Сила диктует «передать», иначе сам учитель рискует оказаться духовно нереализованном человеком, который не достигнет (во всяком случае до конца, полностью) неких желанных высот, уровней, пространств… В монашеско-православных линиях знания эзотерическая «передача» — читай, «посвящение»! — происходит без напряжения, без каких-то особых усилий — естественно и закономерно. Но вот в магии, в чёрной магии, это предмет особый и требует (от нагваля, учителя) непрестанного поиска и невероятного напряжения. А дело в том, что в «наследники» (в магии) годится совсем не каждый!
Чёрная магия для редких человеческих исключений, для избранных злым Духом; Религия — благостное преображение, доступное всем!
Дон Хуан признаётся: «Есть тайны иного рода, которые мне нужно кому-нибудь передать. У меня у самого был учитель, бенефактор, и я также после определённых испытаний стал его избранным учеником. Всему, что я знаю, я научился от него» (К. Кастанеда, из кн. 1, гл. 2, с. 38).
Сам Кастанеда о своей линии знания:
«Решившись однажды меня обучать, он затем передавал мне свои знания в неукоснительном порядке, в строгой последовательности. Именно этот порядок был для меня непостижим…
Я понимал только, что знание дона Хуана и метод его передачи были те же, что у его бенефактора…» (К. Кастанеда, из кн. 1, «Введение», с. 11.)
Дон Хуан Кастанеде: «Ты честно выполнил всё то, что я говорил тебе делать. И всё, чему мой бенефактор (т. е. н. Хулиан!) научил меня на первой ступени обучения, я передал тебе. Правило верное, шаги не могут быть изменены (!)» (К. Кастанеда, из кн. 2, гл. 9, с. 307).
Самые общие понятия и принципы трека и приёмо-передающей «линии» действуют одинаково и в Магии, и в Религии, — и в Православии, и в Нагуализме, но… есть одно очень крупное, противоречащее «НО» и отличие…
Сначала следует подчеркнуть, что в любом случае знакомство человека с тем или иным треком происходит через его описание — истории, книги, рассказы… И только потом начинается опыт, практика. И вот что сразу бросается в глаза. Магия дона Хуана — устрашающа…
«Знание — страшная вещь…
К тому моменту, когда человек осознаёт устрашающую природу знания…
На каждом повороте этого пути человек сталкивается с угрозой полного уничтожения…» (К. Кастанеда, из кн. 2, гл. 10, с. 323.)