Предприниматель из Иерусалима. Как стать источником благополучия
Шрифт:
Иисус является высшим примером подлинности. Все Его мысли, сущность, поступки, чувства и слова были связаны и несли одно послание. Иисус был готов отдать Свою жизнь за Свои ценности и убеждения. Его любовь к человечеству и миру была не просто добродетелью. Он Сам воплощение любви. Для Иисуса любовь как высшая форма добродетели не вызывала сомнений, потому Он Сам есть любовь. Если Он откажется от любви, Он отречется от Себя. Именно этот акт любви делает Иисуса возвышенным, и благодаря этой любви Бог дает Ему имя, которое превыше всех имен [74] .
74
Послание к Филиппийцам 2:7–11.
Жизнь вне
Зависть и сопротивление – это то, с чем мы все имеем дело, когда «наша звезда восходит». Это испытал Даниил, когда царь решил назначить его руководителем всего царства [75] . Другие лидеры начинают завидовать и пытаются свергнуть Даниила. Однако они не могут найти ничего, в чем можно было бы обвинить его.
Единственным слабым местом является его вера в Бога Иерусалима. Это подводит нас к тому, что должно определять нас как христиан в бизнесе: жить вне всякой критики. Представьте, что это сделает с нашим имиджем! Один мой друг однажды сказал мне, что в определенном районе его страны, изобилующем коррупцией, мэр отдает предпочтение государственным служащим с христианским прошлым, потому что по своему опыту он знает, что они равнодушны к взяткам и не позволяют себе их брать. Вот пример, где христианская вера является знаком качества.
75
Книга пророка Даниила 6.
Репутация Даниила шла впереди него, и в ответ на зависть вавилонских правителей он ничего не изменил. Несмотря на то, что молиться кому-либо, кроме вавилонского царя, стало незаконным, Даниил не прекращал молиться Богу, ясно осознавая, что нарушает новый закон. Когда он, стоя на коленях, молился Богу о спасении, он был схвачен и, несмотря на благоволение царя, брошен в ров со львами.
Мужество и доверие
Нельзя надеяться, что наша честность и репутация спасут нас. Чистый послужной список не помог Даниилу, и он оказался в логове льва, хотя Бог в конце концов спас его [76] . Наша безупречность не гарантирует нам жизнь без каких-либо трудностей. Есть люди, которые видят в нас врагов и пытаются убрать нас с пути. Я слышал, что некоторые люди ради достижения своих целей нанимают частных детективов, шантажируют сотрудников, подстрекают к ложным сведениям, разжигают слухи и пользуются другими тактическими приемами.
76
Прочтите историю в Книге пророка Даниила, в 6-й главе.
В мире бизнеса подобная тактика также используется, когда на карту поставлены крупные интересы. К сожалению, победителем часто открыто восхищаются, даже если он пришел к победе нечестным путем. В культуре Вавилона ценятся только победители. Однако Даниил, находясь в царстве, полном влиятельных эгоистичных людей, не меняет своего отношения и продолжает доверять Богу. Его доверие показывает нам, что мы, как иерусалимские предприниматели-христиане, можем также поступать вразрез с традиционными ценностями.
Это напомнило мне историю Уилла [77] . У Уилла своя собственная производственная компания, и его правая рука, Джон, внезапно ушел в отставку. Уилл много вложил в Джона и видел в нем преемника. Их отношения были больше чем просто деловые, Уилл и Джон были друзьями и в какой-то мере равными деловыми партнерами. Уилл был полностью озадачен заявлением Джона о том, что он хочет уйти из бизнеса. Его разочарование усилилось, когда он узнал, что Джон основал свою собственную компанию. Он скопировал их самый продаваемый продукт и теперь стал главным конкурентом Уилла.
77
История моего друга Питера Бриско, опубликованная в материалах «Europartners’ young professional training».
Девять лет спустя у Джона возникли проблемы с дизайном одного из его новых продуктов. Частично в результате этого несколько судебных процессов угрожали разрушить его
Уилл верил, что Бог поможет ему. Некоторые скажут, что это радикальное христианство. Другие скажут, что это глупость. Только время покажет, как Джон отреагирует на этот поступок безусловной христианской любви. Результаты не входят в ответственность Уилла. Его ответственность, так же как и наша, заключается в том, чтобы делать то, что Бог ожидает от него. Он поступил так, проявив силу, а не из зависти, страха или обиды. Он показал, что значит быть настоящим предпринимателем-христианином.
Еще одним примером предпринимателя, который доверяет Богу и ведет бизнес, отвергая традиционные ценности, является Хенк, замечательный предприниматель в стройиндустрии. Я как раз приехал в гости к Хенку, когда увидел, как местный подрядчик, который только что обанкротился, вышел из его дома. Когда я спросил его об этом человеке, он сказал: «О, я помог ему ссудой, чтобы он мог начать все сначала». Я был удивлен и спросил: «Зачем ты помогаешь конкуренту возобновить бизнес?» Хенк ответил: «Мне кажется, что я обязан сделать это. Мы должны помнить, что Бог может дать нам гораздо больше, чем мы вдвоем могли бы когда-либо заработать».
Хенк своим примером показал то, что имел в виду Петр, когда написал: «И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» [78] . Вот когда обнаруживаются наши убеждения и когда необходимо делать выбор. Что важнее, наш статус, успех и наша компания или наши убеждения и свидетельство веры?
В дополнение к доверию Богу две истины играют роль в нашей способности терпеть несправедливость и зло, и они могут помочь нам правильно реагировать на различные ситуации.
78
Первое послание Петра 2:12.
Первое убеждение: к счастью, Бог вершит правосудие. В определенный момент времени справедливость будет восстановлена. Это помогает нам терпеть несправедливость и продолжать творить добро.
Второе убеждение: Бог вездесущ. Он хочет помочь нам продержаться столько, сколько необходимо. «Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу» [79] .
79
Первое послание Петра 2:19, 20.
Предназначение благословлять
Ранее в этой книге, описывая Мелхиседека как царя Иерусалима, мы видели, что он царь, который стремится благословлять. Бог также появляется в Новом Иерусалиме как Тот, Кто благословляет. Даже для тех, кто живет в вавилонской культуре, благословение – это призвание. Бог дает ясные наставления Даниилу и народу Израиля о том, как они должны жить в вавилонском изгнании. Иеремия пишет письмо изгнанникам во имя Бога:
«Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон: стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их; берите жен и рождайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен и дочерей своих отдавайте в замужество, чтобы они рождали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь; и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир» [80] .
80
Книга пророка Иеремии 29:4–7.