Предприниматель из Иерусалима. Как стать источником благополучия
Шрифт:
Новый Иерусалим – это община Христа, и предприниматели-христиане, подчинившие свою жизнь Ему, – часть этой общины. Отличительная особенность такого предпринимателя в том, что он хочет жить, мыслить и трудиться в единстве с Иисусом из любви к Нему. Это единство преображает его изнутри наружу. Оно меняет его желания и чаяния, а впоследствии его поступки и поведение, которые всецело сосредоточены на Божьем видении об этом мире и людях.
Божье видение для этого мира
Божье видение для этого мира описано в Книге пророка Исаии:
«Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что
Этот мир Бога и нашего будущего вдохновляет иерусалимского предпринимателя-христианина. Он направляет его поступки и поведение. Из любви к Богу и человеку предприниматель-христианин стремится к праведности и трудится для мира, где все соответствует Божьему благочестию. Поэтому предпринимателя-христианина из Иерусалима можно описать как человека, призванного и наделенного талантом, характером и личностными качествами, чтобы быть Божьим соработником в мире бизнеса ради достижения большего блага, Божьей праведности и Божьей славы.
В качестве примера я расскажу о предпринимателе-христианине Барри. Он управляет компанией по строительству и прокладке железных дорог. Он сотрудничает с правительственными и муниципальными органами в различных странах. Он служит народу этих стран и печется об их благополучии. Открыто и честно используя свои навыки, он улучшает качество жизни и экономику посредством улучшения инфраструктуры. Кроме того, заботясь о личном и духовном благополучии своих сотрудников, он приглашает священнослужителей. Помимо прочего, он организовал в своей компании отдел быстрого реагирования и оказания скорой помощи тем регионам, где произошли катастрофы. Наконец, значительная доля прибыли уходит в фонд компании, которая финансирует разного рода благотворительные организации. Если вы спросите Барри, что им движет в работе, он не станет рассказывать вам о том, какая у него большая компания, скорее он поведает о том, что они делают для людей и для мира. Он видит свою компанию источником блага и инструментом для служения людям. Таким образом он творит вместе с Богом.
Однажды глава одного правительственного отдела, будучи коррумпированным чиновником, попросил взятку, но Барри не хотел давать ее. Вследствие своей твердой позиции он начал терять заказы, но со временем уважение этого коррумпированного чиновника по отношению к Барри стало расти. Через какое-то время он серьезно заболел и не знал, что делать. Он боялся потерять свою жизнь и семью.
Он приехал к Барри в офис и, указав на Библию на его столе, сказал: «Вы не могли бы одолжить мне вашу Библию? Я бы хотел почитать ее». Он открыто рассказал о своей болезни и жизни. Он признался, что привык брать взятки, и поэтому не мог давать заказы моему другу, несмотря на то, что ничего не имел против него и даже доверял ему больше, чем его конкурентам. Жажда наживы и богатства всегда вытесняла его симпатию к Барри. Он попросил Барри помолиться за него, потому что знал, что он верующий.
Барри помолился за него, дал ему Библию, и теперь они стали друзьями. Барри сказал: «Я всегда злился на этого человека за его коррумпированность, но теперь я понял, что он мой подарок от Бога». Барри получил больше удовлетворения от случившегося
Какую жизнь хотите вы? Какой город и какую культуру вы хотели бы сделать отправной точкой и вашим постоянным домом?
2. Ведение бизнеса в вавилонской культуре
Если мы, предприниматели, решили выбрать Иерусалим, как мы можем жить и работать в деловой среде с вавилонскими качествами? На примере жизни библейского героя Даниила мы видим ряд принципов, которые важны для иерусалимского предпринимателя в вавилонской культуре. Даниил – прекрасный пример, потому что, будучи изгнанником из Иерусалима, он жил в полностью вавилонской культуре, где Бог Иерусалима был больше не осязаем или не присутствовал явно. Фактически в соревновании между Вавилоном и Иерусалимом казалось, что Бог проиграл. С точки зрения человека, в то время Вавилон контролировал Иерусалим. Все, что имело значение для верующих из Иерусалима, было принесено в жертву и посвящено богу Вавилона [65] .
65
Книга пророка Даниила 1:1, 2.
Пример Даниила
Мы видим Даниила как молодого человека, обладающего большим потенциалом. Как ученик он чрезвычайно талантлив и одарен. Он живет во время, подобное нашему, где Бог больше не важен, и, кажется, его нет [66] . Даниила похищают враги народа, вавилоняне, и берут его в рабство на службу во вражеское правительство. Этот враг уничтожил страну Даниила и увел его народ. Лица, работающие на вражеское правительство после враждебного захвата, уничтожившего их родину, в большинстве культур называются предателями. Тем не менее Даниил служит ему с максимальной отдачей.
66
Книга пророка Даниила 1:3, 4.
В первой главе Книги пророка Даниила мы видим, что Даниил впервые поднял вопрос о еде и здоровом питании. Новые ученики должны выглядеть безупречно здоровыми. У них плотный график питания, занятий спортом, учебы и отдыха. Еда была та же самая, что советники предписали для диеты правителя, а это значит, что все продукты были высококачественные и полезные. Однако Даниил просит управляющего отступить от правил и подавать ему и его друзьям исключительно овощи и воду. Это необычная просьба. Она звучит как упрямый и по своей сути неуважительный ответ на предложение лучшей еды в царстве. Управляющий также боится, что, отвечая на эту просьбу Даниила, он потеряет свою должность или, возможно, даже свою жизнь.
Даниил предлагает испытательный период в качестве эксперимента, чтобы потом определить, какая пища приводит к лучшим результатам. Десять дней он и его друзья ели только овощи, в то время как все остальные ели царскую пищу. После десятидневного эксперимента он и его друзья выглядят здоровее и стройнее, чем все остальные. Его личное убеждение заставило его пойти против преобладающей культуры, окружающей его.
Он получает высокую должность, становится правителем самого важного региона империи, а также становится главой всех советников страны и мудрецов [67] . Среди этих мудрецов есть маги, фокусники и гадалки, которых презирают религиозные лидеры изгнанных евреев. Более того, это люди, о которых Бог предупреждает в Торе, законе [68] . Это люди, подвластные темным духовным силам и не обращающиеся к Богу за спасением.
67
Книга пророка Даниила 2:48, 49.
68
Второзаконие 18:9–14.