Причина ненависти Англичанъ къ Славянскимъ народамъ

Лукашевич Платон Акимович

49. Cub, дтенышъ, по Англ. = кюбэнъ, мальчикъ, по Калмыцки; кюбэгюнъ, дитя, по Монгольски (Ковал., 2576); кыбай, мальчикъ, по Остяцки.

50. Cue, послднія слова актера, по Англ. = kue, послднія слова умирающаго, по Китайски (Guignes, 9967).

51. Cue, роля, роль, по Англ. = kue, обмануть; kouey, сообразоваться, по Китайски (Guignes, 10224, 6491), Французы это слово переводятъ чрезъ: r^ole, роль, лице представляемое актеромъ = orolombi (частица mbi есть оконч. неопред. накл.), замстить кого въ должность, замстить кого въ санъ мандарина, начальствовать, по Манжурски (Amyot, 1, 199); орололъ, представленіе, олицествореніе; оролху, преставлять что, принять на себя видъ; вступить въ чью должность, по Монгольски (Ковал., 457).

52. Cull (келъ). выбирать, по Англ. = голоху, выбирать, по Монгольски (Шмидтъ, 203).

53. Curb, наколнница, шишка на вншнемъ колнномъ огиб у лошадей,

по Англ. = кюрбэйку, напрягаться (se gonfler); кюрбэши, опухоль неба у лошадей, по Монгольски (Ковал., 2646). Это слово у Французовъ переводится чрезъ:, jardon (жардонъ) = ярадаху, ярадуху, получить чирья, по Монгольски (Ковал., 2301).

54. Curb, узда; цпочка у мундштука, по Англ. = кюрбэкю, повертываться, поворачиваться, по Монгольски (Ковал., 2640). Curb = воротило, то что служитъ къ поворачиванію (лошади). Это слово по Французски переводится: gourmette (окончаніе ette есть уменш. частица), цпочка (у мундштука) = гурумэлъ, плетенный; плетенка, тесемка, по Монгольски (Ковал., 2643).

55. Cut (кетъ), рзать, по Англ. = китуху, рзать; китуга, ножъ, по Монгольски (Ковал., 2527). Couteau, ножъ, по Французски = хутага, ножъ, по Монгольски (Ковал., 910, 911); кото, ножъ, по Тунгузски около Якутска (Asia polygl., XLIV).

56. Carve, рзать, по Англ. = kiarime, рубить, по Манжурски; кіараху (kiarakhou), умерщвлять, по Монгольски (Ковал., 2543, 2544).

Приведенныя Англійскія слова лучше всего показываютъ происхожденіе Англичанъ: такъ составленъ весь ихъ языкъ. Напротивъ вс ихъ историческіе памятники и лтописи ничего объ этомъ не упоминаютъ и составляютъ только простой перечень обыкновенныхъ событій. Англичане только знаютъ, что предки ихъ вышли изъ Даніи и больше ничего особеннаго и что одни изъ нихъ назывались Англы, а другіе Саксы; разберемъ эти имена: England, Англія; Englich, Англійскій; Englichman, Англичанинъ, по Англійски. Корень сего имени есть eng = ангъ (ang), дичь, дичина, дикій зврь; ангнаху, охотиться, ловить, быть на охот; ангналцаху, вмст охотиться; ангналга (angnalgha) ловъ, ловля, ловитва, по Монгольски (Шмидтъ, 2; Ковал., 15). Englichman = звроловъ. Слово: man, человкъ, множ. men, по Англ. = минь (min), монъ (m^ong), народъ, по Китайски (Guignes, 4822, 4823); также: man, мужъ = nan, мужъ; n^ann, мужчина, человкъ, по Китайски (Клапр., LVIII; Man. prat. de la langue Chinoise vulg., par Rochet. Paris, 1846, стр. 162). Это слово не должно смшивать съ: man (менъ), корабль, по Англ. = моми, судно, по Тунгузски около Охотска и по Ламутски.

Любопытно было бы знать, какимъ образомъ байдары (моми), нагруженныя Тунгузами и Ламутами, обогнувъ Сверную Азію и Европу, очутились въ Ютландіи, гд послдніе нашли зврообразныхъ звролововъ Монголіи? S'achse, Саксонецъ, по Нм.; Saxonian, Саксонецъ, по Англ. = саксайху (saksaikhou), стоять въ порядк (наприм. воины въ строю); поддерживать что на себ; саксараху, неистовствовать, бситься; по Монгольски (Ковал., 1327, 1328); окончаніе ian = аину, человкъ, по Курильски; енъ, человкъ, по Черемисски (Сравн. слов). Саксы = строевые воины, неистовствующіе — еще почище баши-бузуковъ.

Такимъ образомъ ныншніе Англичане по крови и происхожденію составляютъ помсь Монгольскихъ народовъ съ Бритянами, злополучными жителями Албіона, которые частью были перерзаны и истреблены Англо-Саксами, а частью должны были съ ними кровно смшаться. Такого точно происхожденія вс народы Западной Европы и къ стыду ихъ они питаютъ (сами не зная того по какой причин) непреодолимую ненависть къ Славянскимъ народамъ, которая у нихъ обратилась въ инстинктъ и конечно потому только, что они отъ Славянъ наслдовали земли и большее или меньшее человческое благообразіе и даже замтное смягченіе нравовъ сравнительно съ Монголами, Манжурами и Китайцами; сія то смягченность и повела ихъ къ высшему образованію и просвщенію.

Въ Ангійскомъ язык большая половина находится Монгольскихъ, Манжурскихъ и Китайскихъ словъ, т. е. языковъ первой Китайской семьи; причина этому та, что Монголы и Манжуры преобладали въ таборахъ Англо-Саксонцевъ. Монголы, уничтоживъ Британцевъ, приняли отъ нихъ хлбопашество, гражданскій и политическій строй. Здсь не лишнимъ считаю сдлать объ этихъ господахъ выписку изъ путешествія Плано-Карпини къ Татарамъ [3] : „Лицемъ отличаются они отъ другихъ людей; ибо между глазъ и щекъ у нихъ шире, нежели у другихъ, а щеки очень скуласты. Татары (Монголы) безобразне почти всхъ людей: лице у нихъ широкое, носъ плоскій и малый, глаза также малые, покрытые густыми рсницами, такъ что открываются очень мало.... рсницы поднимаются до бровей.... Женщины

Татарскія (Монгольскія) весьма отвратительны“. — Сихъ то людей и Батыя видлъ Плано-Карпини вскор по обагреніи ими кровію нашего отечества и по разореніи Владиміра и Кіева. — „Подобныхъ имъ лгуновъ къ другимъ людямъ, нтъ на свт, продолжаетъ онъ, и почти никогда не услышишь отъ нихъ правды. Они чрезвычайно жадны и скупы. Удерживаютъ у себя все, а сами почти ничего не даютъ. Убивать другихъ людей считается у нихъ почти ни за что.... Всхъ людей на свт считаютъ за скотовъ, называя только себя людьми (а слдовательно другихъ варварами). Они дятъ все, что только сть могутъ: собакъ, волковъ, лисицъ и лошадей, а по нужд и мясо человческое. Мясо человческое какъ жареное, такъ и вареное, пожираютъ подобно львамъ.... а особливо любятъ сть кошекъ. Они такъ жестоки, продолжаетъ Плано-Карпини, что не имютъ жалости ни къ старикамъ, ни къ младенцамъ. Пролитіе крови считаютъ они не боле, какъ за пролитіе воды, а лежащіе простертые трупы человческіе за кучи навоза. Они горятъ желаніемъ истребить не только одинъ какой народъ, но и всхъ людей.... Такимъ образомъ тщеславяся умерщвленіемъ людей, они чрезвычайно услаждаютъ душу свою множествомъ убитыхъ: иныхъ свергаютъ съ горъ, другихъ положа шеею на камень, разбиваютъ голову до мозгу, а у другихъ тмъ же камнемъ отпиливаютъ шею. Входя въ домы, живущихъ въ нихъ, полумертвыхъ отъ страха, убиваютъ, вонзая имъ въ сердце ножъ, и еще во время истеченія крови изъ ранъ, садятся, дятъ и пьютъ.... (стр. 111)“. Ныншніе Монголы, если бы они имли такую волю какъ ихъ предки, ни въ чемъ отъ нихъ не отличаются; нельзя безъ содраганія сказать, что погребеніе умершихъ у нихъ заключается въ томъ, что отдаютъ ихъ на съденіе собакамъ... Одно другаго стоитъ. Имя такихъ бабушекъ и ддушекъ, говоря ихъ языкомъ, или лучше сказать, однимъ изъ ихъ нарчій, что все равно, имя довольно рьяную Монгольскую кровь, Англичане, не смотря на свое высокое образованіе, разумется, удержали отъ нихъ, по прямому наслдству, весьма многое, да иначе и быть не могло, наприм.: они кушаютъ полусырое мясо еще совершенно красное, изъ котораго даже истекаетъ иногда кровь; приготовленіе дичины, чтобы она была съ духомъ, тоже отвратительно; кушаніе лягушекъ и черепахъ не мене того, а иногда и собакъ. Англичанинъ изъ добраго человка, вдругъ предается необузданному гнву; виденъ также его расчетъ въ свою пользу жестокости и безчеловчія: на огромномъ пространств Соединенныхъ штатовъ Сверной Америки почти вс тамошніе туземцы (краснокожіе) своеручно ими побиты и за это у нихъ предъ закономъ нтъ никакой отвтственности, ихъ просто стрляютъ какъ зайцевъ. Истребленіе краснокожихъ въ Сверныхъ Штатахъ Англо-Саксонскимъ племенемъ заслуживаетъ особаго изслдованія и описанія; по крайней мр для любознательности будущаго потомства, но прочіе Западные Европейцы какъ то не хотятъ спшить изслдовать все это обстоятельно: видно и у нихъ на рыльц есть пушокъ....

3

Собраніе путешествій къ Татарамъ. С. П. Б. 1825 г., стр. 71, 79.

Взгляните теперь на нашихъ инородныхъ Сибирскихъ народовъ: вс они цлы и невредимы, сохранили совершенно свои языки, вру и обычаи, и только по доброй вол, по убжденію совсти, принимаютъ отъ насъ христіанскую вру и, можно сказать, ни одинъ изъ нихъ не былъ убитъ Русскими ни по расчету, ни по ненависти: вотъ различіе между владычествомъ Славянскимъ и.... Мы теперь болемъ при мысли о судьб тхъ Американскихъ племенъ, которыхъ передали во власть Англо-Саксонскаго племени, населяющаго Соединенные Штаты. Если на все есть начало и конецъ, то послдній уже насталъ для этихъ краснокожихъ. Такимъ образомъ Манжурско-Монгольскія орды прошли потоками крови Азію и Европу во имя ненасытимаго требованія своего желудка, и, чрезъ смшеніе съ Славянами, переродясь на Запад Европы, прошли такимъ же порядкомъ Америку, но уже отчасти во имя просвщенія и проповдываемаго ими человколюбія, и очутились лицемъ къ странамъ Приамурскимъ, первобытнымъ своимъ жилищамъ, и какъ богатые люди не узнаютъ уже своихъ братьевъ Манжуровъ и Монголовъ, которые довольствуются кушать кое что, чего у насъ не дятъ. Обращеніе племени Англо-Саксонскаго съ жителями пятой части свта — Новой Голландіи, отъ которыхъ они берутъ ихъ достояніе, я не въ силахъ описать, тмъ боле что мы Русскіе — варвары, не можемъ и мыслію коснуться высокообразованныхъ и высокопоставленныхъ Англичанъ. Здсь предстоитъ психологическій вопросъ великой важности: предстоитъ ли въ не такъ далекомъ будущемъ другое или совершеннйшее или худшее перерожденіе Монголовъ и Манжуровъ? Послужатъ ли Славянскія племена, какъ матеріалъ, вторично сему ихъ перерожденію и, какъ и прежде, погибнутъ, неволею слившись съ ними.

_____