Притчи человечества. Том 3
Шрифт:
Мудрец, услышав это, засмеялся:
– Что? Могущественный Александр! Он что, так же, как и ты уверен в том, что он действительно могущественный человек?
– Конечно! – воскликнул слуга. – Это то, что он успешно доказывает миру многие годы, покорив обширные земли различных стран!
Тогда отшельник ответил:
– Передай этому дураку, что великий человек никогда не нуждается в том, чтобы доказывать свое величие миру! Если он делает это, то получается все наоборот: он доказывает миру свою ничтожность!
Александр пришел в ярость, услышав такое. Он, угрожая мечом, потребовал, чтобы
– Кому ты приказываешь? – спросил отшельник. – Знаешь ли ты, что я не повинуюсь никому. Ведь когда мы перестаем выполнять приказы, идущие извне, и повинуемся только внутреннему приказанию, то только тогда мы становимся настоящими мудрецами и, воистину, могущественными.
Верхушка и корень
Верхушка дерева, наслаждаясь высотой своего положения, говорила с похвальбою корню этого же дерева:
– Моя обитель – голубое небо. Я вижу все, что происходит на несколько километров вокруг. Меня обвевают ветры, и согревает солнце. А ты, корень, житель подземелья!
Но корень возмутился:
– Пустомеля! Как ты мне смешна со своей спесью. Разве не я ли тебя вздымаю так высоко?
Потому что…
Мудреца как-то спросили:
– Скажите, почему мы не можем знать тайн Вселенной?
– Потому, – ответил мудрец, – что занимаемся пустыми разговорами и удовлетворяемся чувственными предметами. А также потому, что увлекаемся желаниями и закрываем действительность как бы туманом.
Мне нужен Бог, и только Бог
Как-то раз в полночь вор забрался во дворец и подслушал разговор царя и царицы. Царь говорил своей жене:
– Я хочу, чтобы наша младшая дочь вышла замуж за святого и обрела покой. Все остальные наши дочери стали женами царей и генералов, но они несчастны. Жизнь же святых полна покоя, и, если она выйдет замуж за одно из них, и ее жизнь наполнится покоем. Завтра рано утром я отправлю своих министров на берег Ганга, где медитируют святые. Я уверен, что один из них согласится взять в жены нашу дочь.
Услыхал это вор и подумал: «Боже мой, принцесса достанется нищему монаху? Пойду-ка я туда и помедитирую вместе с монахами. Кто знает, может быть, выберут меня. Сейчас мне приходится красть, чтобы раздобыть себе немного денег. Но если я понравлюсь принцессе, то мгновенно разбогатею. Добра у меня будет – не счесть».
На следующий день рано утром, переодевшись святым, вор отправился на берег Ганга и начал медитировать вместе с другими монахами. Вскоре пришли царские министры и стали ходить от одного монаха к другому, выискивая того, кто хотел бы жениться на принцессе. Монахи пришли в ярость:
– Мы взываем к бесконечному свету, бесконечной истине, бесконечной радости, а вы хотите опять привязать нас к этому миру? Не надо нам ни материальной жизни, ни материального имущества! – кричали они.
Бедным министрам от монахов достались упреки и брань. Не нужна была монахам принцесса, их заботила лишь высочайшая Истина и внутреннее богатство.
Один за другим монахи давали отказ. Наконец министры подошли к вору, и тот согласился взять принцессу в жены. Они вернулись к царю и рассказали,
– Завтра я отведу нашу дочь на берег Ганга, где молятся и медитируют святые, – сказал он.
Ночью вору пришла в голову божественная мысль. Он подумал: «Я только притворился святым и уже получаю принцессу и такое большое богатство и материальное благополучие. Но если я на самом деле искренне стану монахом, то, я уверен, со временем получу от Бога бесконечную силу, бесконечный свет, бесконечное блаженство и бесконечный покой, как те монахи. Зачем же тогда привязываться к этому земному богатству, когда у меня есть возможность получить намного больше из несметных владений Бога?» Он решил стать монахом.
И когда на следующее утро царь подошел к нему, он проговорил:
– Великий царь! Я передумал. Мне нужен Бог, и только Бог. Твоя дочь мне не нужна.
Ничего не может быть больше моего колодца
В колодце жила лягушка. Она жила там уже долгое время. Она родилась там, выросла и все еще была маленькой и миниатюрной. И каждый день она очищала воду от червяков и бацил, которые жили вокруг.
Таким образом, она жила, становясь все более гладкой и холеной. Но вот, однажды, лягушонок, который жил около моря, пришел и спустился в колодец.
– Ты откуда?
– Я из моря.
– Море! Как велико оно? Такое же большое как мой колодец?
И лягушка сделал прыжок от одной стенки колодца к другой.
– Друг мой, – сказал лягушонок, – как можно сравнивать море с таким маленьким колодцем?
Лягушка снова прыгнула и спросила:
– Разве твое море такое большое?
– Какие глупости ты говоришь, разве можно сравнить море с твоим колодцем!
– Ах, вот как, – воскликнула лягушка из колодца, – ничего не может быть больше моего колодца. Ничего не может быть больше его. Да ты, братец, просто лгун. Убирайся отсюда.
Кто молчит, тот живет в мире
У одного раджи был сын. Он очень мало разговаривал. Когда сын подрос, отец отдал его на обучение учителю.
Как-то раз учитель сказал своему ученику:
– Кто молчит, тот живет в мире. А кто живет в мире, тот будет спасен.
Как услышал это сын раджи, так совсем перестал говорить. О чем ни спросит учитель, он ни слова не отвечает.
Раджа узнал об этом и повелел своим приближенным явиться к сыну и тем или иным способом заставить его говорить.
Приближенные явились к сыну раджи, но как ни старались, что ни делали, ни слова от него не услышали. Наконец, решили они развлечь наследника престола, – повезли его на охоту. С ними поехал и «мир-шикар» – главный сокольничий – с соколом на руке. Вдруг где-то в кустах крикнула куропатка. В тот же миг сокол, что сидел на руке у сокольничего, взвился в воздух и схватил куропатку. Тут сын раджи промолвил:
– Не закричала бы куропатка, не досталась бы соколу!
Как услышали приближенные, что сын раджи заговорил, обрадовались. Вернулись и доложили радже, что сегодня на охоте его сын изволил сказать то-то и то-то. Радостный раджа усадил сына рядом с собой и спросил его ласково: