Пробуждение
Шрифт:
Опыты со вниманием. Вариант 1. Возьмите любой предмет достаточно сложной формы или несколько предметов. Например, картину, найдя её в любой книге; с десяток небольших камней; пучок сухих листьев. (Внимание: в качестве предметов не использовать живые существа!) Расположите объект перед собой, устройтесь поудобней. Начните внимательно осматривать предмет, отмечая его цвет, фактуру, форму, трещинки, тени и т. д. Начинайте с любой точки у края, а затем по спирали против часовой стрелки, закручиваясь к центру, завершите первый этап внимательного осмотра. Тут же приступайте к следующему этапу, совершенно аналогичному первому, стараясь выявить и запомнить новые детали. Очень важно, чтобы внимание было максимально-сосредоточенным только на данном предмете, его элементах, при этом никакие внешние сигналы не должны вас отвлекать. Уделите этому занятию
Вариант 2. Это более сложный опыт. Примите удобную позу, но не ложитесь. Закройте глаза. Представьте янтарный шарик размером с лесной орех. Поместите его мысленно на макушку головы. Затем заставьте его своим воображением двигаться по поверхности тела: вниз – по линии симметрии передней части тела, затем, плавно перейдя назад, вверх – по линии симметрии задней части тела, и – в исходную точку. Повторяйте снова и снова. Также потратьте на это минут 10…15. Цель – та же.
Критерий хорошего внимания – полное сосредоточение и отсутствие мыслей или их очень редкое появление.
Что же получим в результате таких опытов для нетренированного человека? Через несколько минут внимание начинает рассеиваться, и мы скользим взглядом по предметам вхолостую (для варианта 2 – пауза, равномерное движение нарушается, шарик исчезает). Затем, внимание восстановится с прежней силой, и можно снова всматриваться в объект. Ещё раз внимание рассеется и снова восстановится, снова рассеется и снова восстановится. Попутно возникнут посторонние мысли о делах, пронесутся фрагменты воспоминаний, озабоченностей и т. д. С каждой новой попыткой внимание будет убывать, пока его потенциал не уменьшится до критического значения. Если потратить на эти опыты больше времени, то возникнут усталость, рассеянность, либо неконтролируемый поток мыслей и даже сон.
Для некоторой категории людей, изначально обладающих большим потенциалом внимания, но не знающих об этом, опыт может оказаться несколько шокирующим. Они могут испытать ощущение внезапного падения, провал в темноту, дрожь в теле, возможно, и другие фокусы внимания. Бояться не следует, но и углубляться в новые состояния пока также не следует.
Эти опыты дают возможность вычленить два энергетических аспекта. Первый – почувствовать внимание, как энергию, обладающую определённым потенциалом, которая пульсирует (скачкообразно возрастает, затем плавно убывает), подчиняясь некоторому закону. Второй – узнать кое-что о намерении (воле, интенции в философии) или о том Нечто, что направляет к цели (важнейший термин для дальнейшего понимания материала). Таким образом, можно дать первое определение вниманию, как способности усваивать информацию, а намерению – как способности целенаправленно удерживать внимание на одном объекте или переключать себя на другие объекты.
Вопрос: почему все эзотерические учения настаивают на практиках, усиливающих внимание человека?
И снова о человеке. Нас интересует, прежде всего, энергетическая основа всего сущего, и, поскольку мы упомянули термин «внимание», то о нём и продолжим разговор. Внимание – это энергия, которая имеет конечный потенциал, но которая может со временем накапливаться и расходоваться. Каким же образом усилилось внимание у линии обезьян, которая привела к человеку? Какие неотвратимые природные условия прямо-таки насильственно заставили обезьяну тренировать своё внимание? На это ответить не так уж и трудно, так как этот вопрос более конкретен и осязаем, и он в себе содержит подсказку. В то время как вопрос, «как появился разум?» – такой же по существу, но более туманный и абстрактный. Итак, что с достоверностью нам известно?
1. Признак разумности – всё увеличивающийся с течением времени относительный объём мозга.
2. К моменту увеличения объёма мозга австралопитеки были уже прямоходящими. Строение их тела было таково, что они по многим признакам стояли ближе к человеку, чем современные обезьяны.
3. Австралопитеки были всеядны, но сильно ориентированы на животную пищу, следовательно, уже их предки достаточно часто охотились, а, значит, питались и мясом. На стоянках австралопитеков обнаружено множество костей съеденных животных.
4. Животная пища значительно более калорийная и содержит в себе больше необходимых организму питательных легко усваиваемых веществ, и в то же время её добыча – нелёгкая задача.
Этих пунктов достаточно,
В силу каких-то природных причин (изменение климата), а возможно, оттеснённые хищниками, конкуренцией в малоблагоприятные области проживания, поздние предки австралопитеков всё чаще предпочитали добывать себе мясо не просто сбором, но и охотой, поскольку количество легкодоступной пищи животного происхождения значительно уменьшилось. И у них уже не было выбора. Возврат на преимущественно растительную пищу означал отсчёт другого, альтернативного эволюционного пути, но он никогда бы не привёл к разуму (некоторые группы этих человекоподобных обезьян по этой причине деградировали). Добыть животное, ловко убегающее по ветвям деревьев, не так-то просто, и, видимо, здесь возникла одна из тех природных ситуаций, которая подталкивала к дальнейшему движению вперёд: появилась единственная альтернатива ветвям деревьев – это поверхность земли, и она притянула к себе будущих удачливых охотников. Именно здесь обитает несопоставимо большое количество самых разнообразных животных. Поэтому обезьяны начали охотиться на земле, проводить там заметную часть времени. На земле, несмотря на возрастание опасности, всё же легче было добыть мясную пищу. Осанка, ступни ног, руки также стали меняться, приспосабливаясь к новой функции и обеспечивая устойчивость тела при передвижении по земной поверхности. Руки стали развиваться в направлении новых возможностей. Начал формироваться австралопитек. Это главный момент эволюции обезьяноподобного существа в человека.
При сравнении австралопитека с привычными для нас хищниками (лев, волк, крокодил) мы видим, что у него одни недостатки. Небольшой рост (до 1,5 м), а значит, нет у него мышечной массы и веса, чтобы успешно охотится на добычу крупнее его или противостоять, хотя бы размерами, хищникам, охотящимся на него самого. Он прямоходящий, но его скелетная конструкция ещё несовершенна, а значит, он не может быстро бегать. Нет в наличии ни острых когтей, ни рогов, ни бивней, ни мощной челюсти с клыками, как у заурядных хищников, следовательно, он не в состоянии гарантированно убить, используя только собственное тело. И вместе с тем им однозначно заявлена претензия на место хищника в иерархии живых существ. Для нас также является очевидным, что хищники более смышлёные, чем другие животные, если, разумеется, это не машина для убийства, усовершенствованная эволюцией, которая без труда, без особого напряжения интеллекта способна быстро настичь жертву (акула) и покончить с нею. Австралопитек, не имея никаких преимуществ перед настоящими хищниками, все же хорошо охотился и, видимо, сытно питался. А это возможно только при наличии разумных способностей. И, наверное, то обстоятельство, что поздний предок австралопитека сильно зависел от мясной пищи, а свою зависимость он вынужден был удовлетворять охотой, и стало причиной усиления его внимания, а вместе с ним и появления проблесков разума.
Именно охота оттачивала и усиливала способность концентрировать внимание. А при регулярном исполнении такого действия внимание накапливалось и уже с повышенным потенциалом передавалось потомкам. Нужно было быстро ориентироваться в окружающей обстановке, наблюдать и многое запоминать, чтобы знать о привычках жертвы, уметь взаимодействовать с другими членами сообщества и, наконец, научиться убивать, не имея никакого вооружения, как клыки и когти, которыми обладали настоящие хищники. Поздний предок австралопитека оказался в нужном месте, в подходящее время, на границе между двумя образами жизни растительноядного и плотоядного существа. Его форма (тело) не соответствовала новому содержанию (хищника), а сила жизни продолжала оказывать могучее давление. И он поневоле ступил на неизвестную узкую и опасную тропу эволюции, превратившись в австралопитека. На этой тропе ему предстояло учиться новому восприятию мира, учится превращать камни, палки, кости в оружие и орудие труда и совершенствовать свой разум, чтобы уравновесить свои физические недостатки и занять место хищника на земле. Словом, учиться, учиться и учиться разуму.