Прогулки с бесом. Том четвёртый
Шрифт:
– С разгону, не тормозя, вместо "мать" могу настучать "мать вашу", и чтобы избежать обвинения в грубости "мать" заменю "родительницей": она выше классом и содержит в себе женские муки при родах:
– Длинна "родительница", но безопасна и не позволяет родиться порции ненормативной лексики, сочетание "родительницу твою
так и раз эдак" не впечатляет, как короткое и привычное "мать твою..." Дать обещание, что ни разу не помяну "мать твою" не могу, но буду держаться до последнего патрона.
– Странные намёки слышу... Уж не думаешь, что посмею делать выпады брани в адрес твоей матушки?
– Неожиданный вопрос: за долгую историю
– Понятие "грех" абсурдно, мат и молитва по силе воздействия одинаковы, но с оговоркой: молитва то ли дойдёт до "верха", то ли, как почтовое отправление, потеряется, а мат всегда на языке и затрат не требует.
Бабку по материнской линии выдали за вдовца с двумя девками от первого брака. Ни вопросов вроде:
– По какой такой хвори жена ушла в мир иной?
– не задавалось, а что-то похожее на любовь вообще отсутствовало. . Много детей - хорошо, но кому хорошо от большого количества уточнений не делают. Хорош то, кто кормит детей до момента, когда те самостоятельно начнут добывать пропитание, но выяснение возраста, когда "птенчикам" не нужны родительские заботы оставим до окончания "Прогулок". Но предварительно можем заявить:
– "Лежачие дети" - это у кого руки из задницы растут.
Какой процент детей до седых волос остаются на карачках - данных не имеем.
– А если девица, эта половина "ячейки общества", нищая?
– О бедности девиц на выданье классическая отечественная литература рассказала в "Бесприданнице". Кому нужна нищая невеста?
И бабка была классической бесприданницей, кою продать а рабство не считалось обычным делом. Не надо думать, что рабства в "добрые старые времена на "Руси святой" не существовало, на Руси оно было всегда и на будущие времена исчезать не собирается.
Вот и отдали бабку за старого вдовца, а дедушка, старый козёл, соглашался взять девицу абсолютно без приданого!
И началось! Дедушка трудился на обработке "красного дерева": изготовлял господам мебель, "краснодеревщиком" назывался. Всё по разъездам, да "командировкам", а у молодой жены появлялся для "отправления естественных потребностей", кои кончались появлением на свет очередной души. Итог: три особи женского пола - и мужского в одном экземпляре. Моя мать была меньшей. Дедушка, да не устыдится его душа!
– оставил жену, мою бабку, без средств существования. Бывало такое среди нашего "доброго сердцем" народа. Что делать женщине с четырьмя ртами? Работать! Бабка и пошла в прачки, на господ стирать. По рассказам родительницы, работа прачки была страшной, и ужас заключался в том, что при стирке в те времена употребляли каустическую соду. Что это такое? Щёлочь. Химическое соединение, кое отдирает-отмывает любую грязь с одежды вместе с кожей рук. Милые, старые женщины! Кто "застал", если пользоваться вашим языком, те времена, когда в стране ещё применяли каустическую соду чистки одежды? Да, совсем недавно? Кто из вас испытал такое удовольствие, как изъеденные сильной щёлочью руки? Пытки и мучения, что описаны в литературе, ничего не стоят. Пытки всегда рождаются между двумя людьми. Это как минимум. Один всегда палач, другой - его жертва; один пытает, другой - терпит муки. Все знают, что это грех, но делают его с наслаждением. Не пора ли отменить указом понятие о грехе?
Чтобы женщина пошла на телесные муки, то ей нужно создать условия для этого. Подарите женщине четыре голодных рта
Это поэзия. Обещаю более не впадать в лирику, но славу женщине петь буду вечно, пусть и не совсем высокими словами. Как иначе? Что мы без них? И для воспевания вечной славы женщинам, прошу Судьбу о малом: прожить вечность без рассеянного склероза.
Работу в те времена женщина могла получить только в том случае, если на то была воля и согласие супруга. И "пачпарт". Согласие на выдачу паспорта жене дать мог только супруг. В те времена паспорт назывался "видом".
Но дедушка, да будет ему... был приличным куском дерьма, и нисколько не помогая бабке взращивать семя, имел безграничную глупость и гонор считать себя "кормильцем" семьи. Ну, как же! Большим позором в те времена считалось, если жена, имея четверых детей работает, и тогда "глава семейства" вроде бы не глава, а так, что-то похоже на "говно из-под жёлтой курицы". А кому хочется такой славы? Вот и пытался таким манером позор спрятать:
– Хоть все умрите, а моей воли на выдачу пачпарта не будет!
Сколько времени предок выпендривался - в семейных хрониках не сказано, но как-то однажды околоточный надзиратель, родня нынешнему участковому инспектору, узнав о бедственном положении бабки, вызвал в присутствиедедушку и предложил по хорошему выправить жене "вид на жительство" пригрозив в противном случае кутузкой. Дедушка наделал в портки и уважая (боясь, в России боятся законы, не уважают) дал согласие выдать жене разрешение существовать. Что и требовалось. Вывод: пустой гонор, глупость и трусость не живут по отдельности. Вывод второй: мы должны соблюдать заблуждение "о мёртвых или хорошо, или ничего"?
Бабка прожила недолго. Да и не могла жить долго, не было оснований жить долго.
Как рассказывают семейные хроники, бабке один раз в её короткой жизни повезло: устроилась в городскую гостиницу простой уборщицей. Даже не горничной.
Хозяйка гостиницы пила "вусмерть", а делами управлял сын... или сынок пребывал в звании "захлебуха" не суть важно, кто из двух пребывал в "запойных" Часто бывает наоборот, но бабка столкнулась с пьющей хозяйкой и с её трезвым сыном. "Крестные ходы" по питейным заведениям у матушки были частыми и продолжительными.
Обычная картина российской жизни в прошлом. Но не в настоящем: таких простых питейных заведений, как в прошлом, у нас сегодня нет. Питейные заведения нашего времени - театры с дорогими билетами за вход!
В один из загулов любящий сынок послал бабку искать по городу любимую матушку. Сердце сыновнее, в который раз! томилось от тревоги за родительницу: что с ней!?
Тревоги сына свалились на бабку: плохо одетая в мороз и пургу проходила ночь в поисках хозяйки. Результат: на утро она имела прочное и надёжное двухстороннее воспаление лёгких. Крупозное, скоротечное. Без надежды на выздоровление. Это ж надо: умирает, оставляя на "добрых людей" четверых ребят! Никакой ответственности!
– матушка и старший братец "были определены в приют". Две другие сестры, постарше, были определены "в люди". Такое "определение" заключалось в работе на чулочной фабрике нашего града. Мать, по достижении рабочего возраста, была обучена вождению городского электрического транспорта - трамвая. Ну, совсем, как в популярной песне о "шелках"... Да, той самой, кою мы с бесом исполняли выше на два голоса.