Прогулки с бесом. Том четвёртый
Шрифт:
– Гляди-ко, баба как живая, улыбается!
– другой не рискнул возражать: увидевший "улыбку" был шефом:
– Да, шеф, в точку, она вам улыбается! - третий был не глупее первых двух, но трезвее, не видел выхода, быстро сообразил, что к чему и согласился кивком головы. Так родилась "улыбка Джоконды" Слышал о "тройках" времён революции?
– Слышал...
– Отлично. "Тройки" "великого прошлого" могли разглядеть не только "улыбку Джоконды", тройкам дозволялось решать "оставим жить четвёртого, али не след?
Люблю музыку, русскую классику, хороши итальянцы. Иногда думаю: "что из чего: редкие и красивые голоса
Испоняй русский голос исполнял аунывные отечественные песни-страдания кто и что о нём знал?
Откуда во мне любовь к музыке? Нет ли в этом вины Ивана Ивановича Додонова, услаждавшего слух граммофоном в паузах между заботами об урожаях на тысяче десятин пахотной земли? Вдруг прабабка Елисавета музицировала на клавесине?
– Предки музицировали на клавикордах, запросто общались с известными мастерами слова, а ты, походя, направо и налево швыряешься инвектойв общественных местах!
– Не ругаюсь,дед-краснодеревщик по материнской линии матерится...
И когда заедала лень, и ничего полезного не хотелось делать - где-то в просторах мозга (четырнадцать миллиардов нейронов!)
появлялся голос матери:
– "Вставай, вставай, мудила,
уж шесть часов пробило,
уж несть часов пробило,
а ты всё спишь, мудила..."
Мать, будучи малограмотной, учила сынка арифметике:
– Запоминай: "однока - и прятала мизинец левой руки в ладонь, "двока" - к мизинцу присоединялся безымянный, "трока" - средний уходил к братьям, "чич" - указательный не задерживался, "пыч" - пальцы-братья одной руки собирались в кулак, "шитки" переходило к мизинцу правой руки, "вытки" - правому безымянному, "кога" - средний правый, шла "нога" с ударением на "О". Последняя в счёте "зга" приходился на большой палец, не прятался в кулак, но выставляла вверх.
А через годы в литературе чёл:
– "Барин, темно, не зги не видно!" - такая темень, когда большой палец вытянутой правой руки не видать...
В материнской арифметике было десять названий, но у сынка, после "пыч" откуда-то появлялся "мыч", отчего в итоге пальцев не хватало.
Глава 17.
Пособие по взаимному изводу (кино).
– События п рошлых войн описали одни , а ч то о будущих кровопролитиях расскажут другие не знаем .
– , И знать нечего, ничего нового не будет... разве масштабы.
Самоуничтожение
– Да, упустил... Переделать?
– Не надо, жаль пальцев вон, мозоль на указательном появился...
– Признание за палец... "заботливый" мой!
Самостоятельно, без помощи беса, излагаю примитивное, сходящееся в два коротких слова определение основ ведения войны:
а) позиция первая: те наступаю - эти отступают.
б) вторая ничем не отличающаяся от первой: эти наступают - , те бегут!
– примитивное и непригодное толкование грандиозных событий прошлого восходит к шестилетнему возрасту.
Но события первые и единственные, без дублей, а если что иное появится в понимании войн будет изложено без промедления.
Рассматривать древние военные события "через призму нынешнего времени" занятие спорное и не из лёгких.
Наступлениям нужен простор, а "паническому бегству" простор нужен вдвойне, война, как правило, в тесноте задыхается и умирает в зародыше, потому-то государства, обиженные малыми территориями больших войн не затевают.
На маленькую островную державу "правила ведения Больших войн на малых территориях" не распространяется.
В войнах между наступающими и отступающими (бегущими) находятся подвешенные крючками-вопросами: "куда бежать" и "кто нас ждёт"
– Могучая Лень к перемещению раз, два - вечный и непонятный иным народам довод: "коли умирать - так в своём доме"!
– Участники драки (армии) с пометкой те и эти, нуждаются в оперативных просторах, как в наступлениях - таки при "выравнивании линии фронта..."
– Часто, почти всегда, прыть, с коей происходит "выпрямление горбатого" не указывается. Участников военных забав мало интересует вопрос "кто на военной территории, помимо нас, пребывает и на каком основании?"
Что территория, где выяснялись "мужество и военная доблесть воинов" кому-то приходится "малой родиной" считается лирикой и к военным действиям не имеет отношения, потому малые родины горели наравне с большими.
В тот раз, когда "наглый и жесткий враг захватывал громадные территории "страны советов" - ленивые граждане оставались на местах с глубоким философским вопросом без ответа:
– Где и кому мы нужны!?
– Набери: "они и были основной начинкой войны"
Как-то родное и любимое ОРТ показало документальные кадры вражеских хроникёров о первых неделях Большой войны. Неприятные и позорные кадры повествовали о вислоухости и полной никчемности "высоких командиров страны советов" и ни о чём другом. Как принимать бесконечную, на километры, колонну пленных совецких солдат, что хотел показать немецкий документалист кадрами хроники, на что упирал? На мощь и несокрушимость Вермахта, на слабость "рабоче-крестьянской"?