Прогулки с Бесом
Шрифт:
– Можно и раньше: задумал злое в адрес - упал мёртвым, отравили изверги сотню тел иудейских - ночь прошла, а на утро сотня злодеев в трупы перешла. И причины неизвестны, свеженькие, ни единой царапины. Вот это возмездие, понимаю! А то шесть десятков лет по миру за старьём гоняются, формулу "преступник должен получить возмездие" выполняют и устали не ведают. Сколько ещё гоняться будут?
– Пока число пойманных преступников не сравняется с количеством загубленных иудейских тел плюс одно сверху...
– С чьей стороны?
– Охранников, разумеется!
– "Пятьдесят процентов акций плюс одна"?
–
– Где сегодня наловить шесть миллионов "нацистских палачей"? И при всех талантах этой публики задача невыполнимая.
– Что-нибудь придумают...
– "Возмездие, возмездие..." Страшное возмездие инсульт, да не такой, когда ушибленный хотя и скрюченный, но как-то перемещается, не лежит колодой и языком не ворочает.
И ходящие за ним "во имя божеского милосердия" не думают: "огда ж тебя черти возьмут!? Или ты и чёрту не нужен, а не то, чтобы богу"!? Прими небесные верха постановление "смерть за смерть, кровь за кровь", и за одного убитого еврея десять охранников, то и мёртвых не было, все выжили, и прежний недосмотр "всевышнего" ныне простым иудеям исправлять не надо было. Не будь "богом избранные"столь активны в наказаниях за преступления - их "убийцы" жили до полторы сотни лет, а это, согласись, наказание хуже петли на шее.
Хватит, "возвращайся на курс", продолжай о "партизанском движении на оккупированной врагом территории страны советов"..
Что следовало из уст старшего после обращения к богу отец не понимал, но крестился в знак солидарности. Отец совершал "крестного знамение" по православному правилу, а крестился отцов начальник неизвестно.
– Не важно, как совершалось краткое богослужение католика и православного, но оно было искренним и с верой в небесную защиту.
Бывало так, что отец начинал походное "богослужение" словами "С нами крестная сила"?
– Нет. Как вылезать на первое место, находясь в помощниках? Уже тогда потенциальные враги по вере и другим несущественнм заморочкам, русский и немец, в паре молились чужому богу о ниспослании жизни и здравия, просили немногое, простое и понятное: "помиловать, оставить живыми и здравыми", а сверх программы оказать помощь в коммерции. Иначе, зачем жить? Ничего нового. До сего времени ваши иерархи выясняют, "кто угоднее и ближе господу", а, ведь малейшая неприязнь портит основу веры.
– Конфессии приступают к совместному вознесению молитв, когда видят неизбежное приближение "каюка", коего в прежние времена "пиздецом" называли. Пара живых, русский и немец, пребывали в ситуации, вынуждавшей просить защиту у "единого"
– Куда клонишь!?
– Третья причина поражения немцев: гордыня. Когда вражеский эшелон с живой силой и техникой перемещался по железной дороге, то высший офицерский состав, "голова" перевозимого боевого соединения, находилась в пассажирском, "классном" вагоне. Как иначе? Ведь это командиры, офицеры!
Существовали два вида диверсий: разрушение полотна дороги с последующим сходом подвижного состава с рельс на ходу, или разрушение локомотива миной. Итог - остановка, а там начиналась стрельба с результатами.
Любой вариант диверсий ничего хорошего не сулил как врагам, так и вражеским прислужникам, но добавлял славы "народным мстителям" с одинаковым результатом:
Если под колёсами локомотива военного времени срабатывала мина нажимного действия, то валился сам локомотив и первый за паровозом главный, "штабной" вагон. Если ход у эшелона был приличный, то могло завалиться на бок пяток вагонов. Это зависело от прыти, с какой двигался состав. Средние и последние вагоны, как правило, оставались на колёсах. В таких ситуациях не пострадавшим и оставшимся в живых солдатам, нужны были чёткие указания в действиях. Но кому командовать? Где господа командиры?
– Пожалуй, ты прав. Господа офицеры в первые моменты пребывали в шоке! Им требовалась помощь, их следовало спасать в первую очередь! Какие команды от контуженного командира ждать?
– Вот и проигрыш!
– торжествовал лукавый.
Это всего лишь бесовские соображения о прошлой "рельсовой" войне. Возможно, что они внушены "квартирантом", возможно, что древние специалисты-диверсанты, прочитав наши рассуждения, развеселятся!
Всё, что нами сказано - можно определить как "плагиат" потому, что в первые годы после войны, смотрел фильм о "рельсовой войне" белорусских партизан. Фильм, разумеется, художественный. Самому не пришлось бывать в устроенной партизанами аварии, но последствия работы народных мстителей видел. Об этом - во второй части Polska.
Если верить съёмкам с заменой натуральных паровозов и вагонов макетами обмана нет и эшелон целиком валится с колеи, и что может гореть - горит, чему положено взрываться - взрывается, а последний, "хвостовой" вагон с "живой силой и техникой" киношники оставляли на "десерт" народным мстителям. На последнем вагоне батюшка и служил врагам.
Плюс последнего вагона: нулевые возможности свалиться с насыпи, но получить партизанскую пулю батюшка мог.
– Как мирные люди превращались в партизан?
– Просто. И одновременно - не совсем так.
– Какая нужна причина, чтобы мстить врагу всеми способами?
– Враги должны сжечь хату, убить родича, избить и унизить твою персону.
– Тогда почему савецкие люди не уходили в дремучие леса и позволяли делать с собой всё, что придумывали верха? Пожалуй, оснований уйти в сопротивление было не меньше, если не больше? "Свои" убивали, унижали, а в леса никто не уходил и не мстил?
– С чем уходить в лес? С топором? Топор против пулемётов не устоит, а найдись оружие равное - неизвестно, чем кончила "власть саветов"
– Все партизанившие были обижены захватчиками?
– Нет. Ваша область была самая лояльная пришельцам. "Верха" призывали вас на борьбу с захватчиками, но не все "низы" на борьбу поднимались. Призывать никого не нужно было, "любовь родины должна была гореть в сердце каждого из вас" без "подливания масла в огонь", вы все, как один, должны были взяться за оружие, и тогда враги не пробыли в вашей губернии и недели! Но этого не случилось.
– Почему?
–
– "Слухай суды", как говорят белорусы. Там партизанская борьба особенно яростной была, "не на жизнь, а насмерть".