Прогулки с бесом
Шрифт:
– Что-нибудь правдивое в фильме есть?
– Тебе - не знаю, мне ничего, во что хотелось верить.
Хороша сцена у стены усадьбы с тремя аксакалами. Чего ждут старцы фильм не объясняет, сидят - и сидят, видно, свои соображения имеют..
– Ждут от таможни "добро" на отход товарища в мир иной, четвёртого, лежавшего головой на каком-то ящике вместо подушки.
– Не знали старые, на чём покоится голова товарища, а знай - и минуты не задержались: одна пуля в ящик - и от усадбы Верещагина остались развалины.
– Хватит шпынять таможню, повторно спрашиваю: чего ожидают три аксакала
– Чтобы товарищ Сухов продемонстровал таланты военного человека и показал, как следует обращаться с динамитом.
И вновь бездонный чайник спасает положение: доблестный солдат неизвестной армии поливает перегревшиеся на солнце динамитные шашки, те дымятся и до взрыва остаются секунды...
– "Остановись, мгновенье, ты прекрасно!" - Сухов бросает шашку ввысь и пулей из "Маузера" подрывает!
– А не револьвером системы "Нагано" Сухов демонстировал идеальное владение личным оружием?
– Хотя и бес с пятью высшими образованиями, но и в тебе сидит приличная порция бестолковости: где ещё, в каком месте, Суховы могут показать виртуозное владение личным оружием и устрашить зрителей:
– Надолго задумайся, прежде чем связываться с суховым!
– ...и развеселить простака-зрителя работой взрывной волны от динамитной шашки, срывающей чалмы с голов аксакалов?
Не знаю, что бывает при взрывах динамитных шашек, поэтому вопрос появился: "почему взрывная волна чалмы у стариков сорвала, но головы оставила, не качнулись головы? И телам аксакалов от взрыва ничего не было: старики не шелохнулись! Какая-то странная взрывная волна у режа, особая!
– Наверное, уже тогда знали о "направленном" взрыве?
– Подозреваю: не Абдулла ли ящики с динамитом у домика Верещагина оставил? Дозволенно зрителю думать: "Абдулле осточертели поборы таможенника"?
– бес с внушениями отошёл в сторону и нехорошие мысли о "ритуальном", или "культовом", обязательным для просмотра перед стартом в космос, фильме - потекли без его участия:
– "Квартирант" - гадость приличная, но куда деваться от выпадов? Не верить и не принимать? Как понимать киношного старого дурачка с попытками организовать музей в заброшенной крепости? Кругом, на десятки километров - голая пустыня, песок без края и конца, а старый маразматик носится с "оазисом культуры":
– "Знай наших"!
– для кого в пустыне старый музей замышлял? Тамошним жителям? Просили? Не догадывался, что музей нужен, как "верблюду пятая нога"?
– Оно так, но режиссер тщится протащить "гуманистическую" мысль: "смотрите и восторгайтесь: идёт драка, а новая власть уже о культуре думает!" - следует подтверждение заявки: выживший из ума старичок-музейщик с граммофоном в обнимку! Сомнительно: как мог человек прежней культуры столь быстро поверить в новую власть и броситься в пустыню организовывать музей? С чего несчастье приключилось? "Прочувствовал всем сердцем правоту новой власти"? "Единожды солгавший...".
– Если бы единожды!
Но польза от музея явная: где ещё Сухов одолжил исправный и с патронами пулемёт системы "Льюиса"?
А Петруха? Как юный человек оказался в Средней Азии в такое ужасное время? Какая сволочь из "своих" загнала юнца в пекло, в коем и тёртым суховым было трудно? Хотя, что говорю: мы до сего дня богаты сволотой, коя петрух в избытке гробит. Сволочи не переводились, не переводятся и впредь избавление от сволочей не грозит: плодовитые на сволочей, в этом сила наша самоедская заключается. Смерть Петрухи нужна: чем пробудить ненависть простаков к "мироедам" и попутно не заронить мысль в сознание, что юный приставала к восточным женщинам мог быть и пьяным?
Кто закопал по горло в песок человека и оставил умирать под "белым солнцем пустыни" страшнее смерти придумать не мог.
Всякая смерть имеет время исполнения, и счастлив тот, у кого время ожидание смерти укладывается в секунды. .
Смерть от разряда природного электричества не желаема, но быстра, потому и прекрасна, а смерть от жажды под "белым солнцем пустыни" мучительна.
Пять суток плоть обходится безвлаги и умирает.
В позиции, в какой показан герой в фильме, лучшее как можно быстрее впасть в бессознательное состояние и умереть, не возвращаясь в память. Можно умереть от бессилия: в любой момент ядовитая живность пустыни вцепится в лицо, а человек никак ответить не сможет. Ни поэтому голова над песком пела? Или мычала? И знала, что тов. Сухов вызволит?
– Ужасы, изложенные выше страшны от незнания: в Средней Азии закапыванием в песок лечили остеохондроз и артрит. Страдающего закапывали по шею в песок и во внутрь заливали зелёный чай, на голову лёгкий навес от солнца, полтора-два часа лечения - и аксакал забывал недуг до смерти.
– Воистину "беспредельна сила знания, а сила невежества беспредельнее".
– Указывай места, откуда афоризмы воруешь. Сенарист не знал, что закапывание в песок по шею не смертный приговор, а лечение Получается, Сухов лез куда не следовало? Однако!
– Простим создателям фильма незнание тонкостей народных способов лечения остеохондроза. Иные сомнения появились: где и как спасённый Суховым абориген за короткое время обзавёлся конём и карабином, кои на Востоке денег стоят? Украл? А Коран что говорит о ворах?
– Крепкие сомнения и Абдулла сеет: новая власть "освободила трудящихся Востока от засилья баев-мироедов"? Освободила! "Указала каждому трудящемуся его место в общем строю"? Указала! Чего ещё нужно? От кого бежал Абдулла, и куда добро собирался вывезти? Награбленное, или своё? Где уточнения и почему без декларации? Неграмотным был, или плевал на таможню и предпочитал разговор с таможней стволом, но не бумажками?
– "Таможенник пребывал в состоянии "обиды за державу" без пояснений, за какую именно державу переживал. Абдулле запрещены любые обиды, а в итоге - фильм о разделе имущества с применением огнестрельного оружия".
– Ужасное, неприятное положение соглашаться с чужой правотой, когда своя не хуже. Испытывал?
– И не единожды!
– Дорогой компаньон, а не сваливаемся в примитивную критику чужих киношных построений.
– Сваливаемся, угадал. Кинематограф живёт заимствованиями.