Прогулки с бесом
Шрифт:
– Шли бы на хуй с запретами!
– и отработавший своё контингент трудящихся (женщины) в удовольствие праздновали чужой "песах", ("паску") с присоединием желающих. При любых властях. Как отказаться от выпивки и не закусить крашеными яйцами? Как отказаться от куска творожной массы с изюмом, ванилью и облитую шоколадом? Баловать утробу чудом кулинарии без повода нет и нет, но на Пасху - да провались все партейные товарищи враз, или поодиночке!
– Давай-ка, сынок, навестим родителя!
– и шли на кладбище. Не в храм шёл, за храм "товарищи" спросить
– Бесяра, приличная по размерам часть соотечественников празднует чужой праздник "песах", или, как произносят авторы торжеств - "пЭсах" - абсолютно ничегошеньки не зная о сути. И твой компаньон не исключение. Не желаешь прочесть малую лекцию о появлении праздника?
– Желаю, прочитаю, и начну с того, что праздник воздвигнут на фундаменте из обмана.
– Как понимать заявление?
– Так и понимать: древние иудеи занимались скотоводством, козы, овцы, а земледелие шло вторым номером.
Земля требует большего труда, а плоды труда на земле как бы менее значимы, факт уяснили на конфликте Каина и Авеля.
– Когда бог принял жертву скотовода Авеля и отверг плоды земные Каина?
– С того события и пошло. Не перебивай...В палестинский месяц нисан, ваш апрель, в стадах происходил окот и не все сто процентов поголовья выживало, что естестенно.
Тогда-то и родилась вера, что по стадам ходит ангел-губитель и забирает первенцев от скота и не только: брал и первенцев людских, а чтобы отвести беду от семьи - иудеи резали первенца ягнёнка без пороков, кровью мазали косяки дверей давая знак агелу-губителю:
– Проходи мимо (пэсах!) у нас жертва взята!
– Ушлые ребята древние иудеи: ангела-губителя обманывали!
И получалось обмануть?
– Нет, разумеется, но праздник "пЭсах" получился, расползся по странам и континетам и до сего дня почитаем, как одна из святынь даже и тем, кого приплод коз и овец не волнует. Так родилась святыня-обман, редкая вещь, но если вникнуть в суть праздника не выше вашего "дня животновода" совецких времён.
– А как иудейский "день животновода" перешёл к другим народам?
– По вере. Долго рассказывать, но короткий ответ таков: по незнанию и вашему "ванька празднует - а я хуже"?
– Не было у губителя прибора определения ДНК, а имей таковой многим пришлось хреново за обман.
– Савецкие люди маскировались пасхой: "мать на кладбище провожал, сам-то пасху не отмечаю... всё она, отсталая"!
– так прятались от самих себя.
Отменить обряд закапывания усопших в землю ума у совецких богоборцев не нашлось, потому обряд "предания земле" стал универсальным. Всем, с малыми поправками: одним на земляном продолговатом холмике ставили римское орудие казни (крест), другим ("товарищам") пентаграмму.
Гроб (ящик) из отходов древесины сорта "горбыль" и всё остальное, по схеме - пожалуйста, сколько угодно. Не могу сказать о количестве соотечественников, кои думают, что гроб из орехового дерева фантастической
Была ещё кремация, но такое усопший мог получить в случае, если имел удовольствие и счастье проживать в городе с миллионным населением. Метро и кремация - преимущества "мегаполисов", всё остальное - только минусы.
– Как поменяли храмы на могилы - об этом много написано и сказано. Могила сильнее и надёжнее храма, мимо могилы никто не прошёл и впредь не пройдёт. Не минует. Могилы общи для всех, даже и для тех, кто "шагнул в бессмертие". Наибольшим почётом и уважением пользуются "могилы неизвестных солдат". Трудно понять:: почему вы людей "теряете"? Почему ваш солдат "неизвестный"?
Как-то присутствовал на "траурном мероприятии". Хоронили сотрудника, и неявка на похороны могла быть оценёна как "зазнайство", "отрыв от масс" и "неуважением памяти об усопшем". Наш, стандартный перечень обвинений, поэтому и отправился на "траурное мероприятие" крепко изнасиловав себя.
"Покинувший трудовой коллектив товарищ", как потом выяснилось из надгробной речи начальника, являлся двойным "членом": "трудового коллектива" и первичной "партейной" организации" цеха.
Насилие "мероприятием провода в последний путь" компенсировалось забавными наблюдениями и с "траурного мероприятия" вернулся весёлым. Как не любить наши "мероприятия"? Любые забубенности, какими не будь - драпируется казённым "мероприятием".
Основа веселья выглядела нехорошей, циничной, отвратной и кощунственной, но уйти от неё никак не получалось: покойничек на своём дне появления в свет соизволил перебрать лишнего, уснул на спине и, согласно медицинского заключения о причинах летального исхода заполучил "асфиксию от рвотных масс", что в перводе на простой язык выглядит так: пьяный "в стельку" уснул на спине, рыгнул и захлебнулся блевотиной.
День радости для новорождённого превратился в день печали окружающим, но не до звания "горе", не очень печаловались родичи...
– Смерть, достойная сопровождением обрядами. Небольшое отличие от свиньи: покойник умер от перепоя, но ни одна свинья не подохла от переедания.
Нужно было скорбеть? Вроде "да": "из жизни ушёл", но если отбросил лапти по статье "обожрался водкой" - чего печалиться, какие волнения? Потраться на служителя культа - отмоют и туда явлюсь чистым и непорочным со справкой:
– "Дана настоящая имя рекл, в том, что окончил дни свои в видимом мире по иной причине, но не от перепоя".
Медицине безразлично, по какой причине покидаем мир, её задача - помогать страждущим и не делать осуждающих выводов неприятному событию:
– Пережрал, скотина, дорвался!
– представителей медицины мораль не трогает, работникам и без моралей работы хватает, но думать в перерывах от основного занятия - кто запретит?
Умер - ну, и умер случается, на то и жизнь даётся, чтобы рождаться и умирать. Все умрём, чего там. Не важно, от чего умер.