Происхождение языка. Каким образом предки людей назвали всё сущее именем своего первого божества – Дерева: идея моногенеза языков
Шрифт:
3) повсеместно доступной «кладовой пищи и лекарств», а следовательно –
4) и самого первого объекта для обожествления
(Хранителя или Спасителя Рода);
5) объекта, с которым предки современного человека отождествляли самих себя, свой род (растение-тотем рода)».
На опубликованную нами в 2007 году статью «…Тем именем называлось дерево» мы получили от Министерства образования и науки Украины, Государственного департамента интеллектуальной собственности соответствующее «Свидетельство о регистрации авторского
Иллюстрация № 4
Нельзя сказать, что само по себе явление обожествления у животных было нашим открытием.
Отнюдь нет. Элементы обожествления у животных учёные наблюдали и раньше. Например, элементы обожествления в наше время и вы можете наблюдать у собаки по отношению к его хозяину, у подобранных и выкормленных людьми детёнышей диких животных и т. п.
Однако это было проявлением элементов обожествления животным человека, своего хозяина. Но чтобы «обезьяна обожествила дерево»???!!! Или иными словами: чтобы обезьяна ходила к Дереву-храму «богу молиться»???!!!
Это, знаете ли, в то время была уж слишком смелая, дерзкая и «не доступная пониманию» большинства идея, по сравнению с которой известная нам прежде идея, наподобие: «И все-таки она вертится!» – меркла!
Плиний, цитируя Аристотеля, сказал:
Ex Africa semper aliquid novi – «Африка всегда преподносит что-то новое».
В 2016 году ученые из Института эволюционной антропологии общества имени Макса Планка в Германии с помощью скрытых видеокамер зафиксировали в джунглях Западной Африки 64 эпизода зарождения изначального религиозного культа обожествления дерева, неотвратимое существование которого в далёком человеческом прошлом авторы теоретически предсказали и публично об этом заявили ещё в 2007 году в городе Новограде-Волынском, в Украине, – городе, расположенном за тысячи километров от западноафриканских джунглей.
«Возможно, из создания сакральных мест, подобных таким деревьям с камнями внутри, у людей начала зарождаться религия», – пришли к выводу немецкие антропологи.
Приводимые иллюстрации №№ 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12, сделанные со снимков скрытых видеокамер немецких антропологов, наглядно и убедительно засвидетельствуют читателю логичность и правоту нашей идеи, публично заявленной нами в 2007 году в Украине.
Более того, иллюстрация № 7 и её сравнение с иллюстрацией № 8 воочию демонстрирует нам, как изначально созданный нашими далёкими предками приматами-гоминидами ранний религиозный флористический культ поклонения священному дереву приматов-гоминид, в дальнейшем развивался и эволюционировал в раннем религиозно-мировоззренческом сознании древних людей, что в дальнейшем нашло своё отображение на отпечатке ассирийской цилиндрической печати.
Тождественное ассирийскому религиозно-флористическое мировоззрение далёких предков украинского народа так же нашло своё отображение на древней секире, найденной археологами в селе Дударкив, неподалёку от столицы Украины – города Киева, на которой изображено сакральное дерево с изображением бога-Солнца над обожествлённым Деревом-богом (ил. № 13,14).
Иллюстрация № 5
Иллюстрация № 6
Иллюстрация № 7,8
Иллюстрация № 9,10
Иллюстрация № 11,12
Иллюстрация № 13,14
По
Почему для нас таким важным является вопрос о самозарождении религии у наших далёких предков приматов-гоминид?
Как известно, для того, чтобы что-либо смогло появиться, необходим целый ряд соответствующих условий. Человеческий язык не является здесь исключением.
Ещё на стадии приматов-гоминид далёкие предки людей в своём эволюционном развитии вплотную приблизились к следующему неотвратимому этапу их эволюционного развития – возникновению языка (лингвистической коммуникативной системы), крайне необходимой для их дальнейшего выживания и их дальнейшего эволюционного развития.
Спустившись с дерева на землю и покинув относительно безопасную «колыбель» человеческого рода – дерево, далёкие предки людей тем самым резко ухудшили условия своего существования. Выжить в новых, резко ухудшившихся условиях крайне агрессивной окружающей среды первобытной саванны можно было только благодаря совместной скоординированной деятельности группы особей приматов-гоминид, согласованности в действиях её членов, осознанности и целеустремлённой направленности совместных действий, направленных на достижение той или иной цели, способствующей выживанию их вида.
Именно с целью дальнейшего выживания людей как биологического вида и возникла неотложная необходимость в возникновении человеческого языка общения.
Авторы вполне аргументированно считают, что для возникновения и дальнейшего успешного эволюционного развития человеческого языка таких условий должно было бы быть не менее восьми:
1) наличие самих носителей языка из довольно развитым на тот момент головным мозгом, в котором уже начали формироваться стойкие нейронные связи между отдельными участками коры мозга («биокомпъютера»);
2) наличие генетически детерминированной стабильной (статичной) социальной организации в сообществах будущих носителей языка (наличие генетически обусловленной «социальной матрицы», или, иными словами, лингвистической «хорды» или «хребта»;
3) гарантированное наличие «собеседников»;
4) наличие анатомически и физиологически сформированного языкового аппарата носоглотки («генератора или передатчика фонетически оформленной информации» (членораздельных звуков) и соответствующим образом (анатомически и физиологически) соединённого с головным мозгом («биокомпьютером»);