Проклятие Аримана - Ученик
Шрифт:
– Может, вы, для начала ответите на мои вопросы, а уж потом доскажете, что сочтете необходимым?
– Хорошо, - сразу же согласился дед.– Давай свои вопросы.
– Если я правильно понял, эта книга - переход, или туннель, или...– я пошевелил пальцами, подыскивая слово, - ...магическое устройство, при помощи которого вы зашвырнули меня в другой мир, предоставив мне самому выбираться назад. Правильно?..
– Совершенно верно...
– И зачем вы это сделали?.. Вернее, так - почему я?
– Видишь ли, я давно взял тебя на примету. По всему выходило, что ты должен обладать определенными способностями, а кроме того, ты, на мой взгляд, был способен поверить в эти свои не совсем
– Ага! Но я ведь мог и не вернуться?..
Он задумчиво поскреб подбородок.
– Мог... Вернее, ты мог вернуться несколько не в себе.
– Настолько не в себе, что оказался бы в специфическом лечебном заведении...
Он несколько растерянно улыбнулся и пробормотал:
– Ну... не надо сгущать краски...
– Вы скажите откровенно - я действительно мог вернуться дебилом?.. продолжал напирать я.
Дед зябко повел плечами и с трудом выдохнул:
– Да... Мог...– и тут же затараторил: - Но я был совершенно уверен, что ты блестяще справишься, поэтому и рекомендовал Книгу. Все дальнейшие события, в том числе и после твоего возвращения, подтвердили мою правоту...
– Мне плевать на вашу уверенность, - зло прервал я его.– Вы должны мне привести весьма важные аргументы для оправдания того риска, которому меня подвергали. Подвергали без моего на то согласия. В противном случае мне с вами разговаривать не о чем!
Я уставился в его лицо разъяренным взглядом. Я и в самом деле был в ярости. Послал меня неизвестно куда, неизвестно зачем, а сам спокойненько в безопасности ждал подтверждения своих теоретических выкладок.
Антип ответил мне совершенно спокойным взглядом и еще раз поскреб ногтями щеку.
– Ну что ж, слушай...– Он помолчал.– Ты никогда не задумывался над таким вопросом; сколько ни существует человечество, оно а массе своей постоянно верило и верит в волшебство" магию, чародеев, колдунов и прочие подобные вещи, не имея при этом никаких практических подтверждений их существования.
– Ну, положим, я имею вполне практические подтверждения, я не только наблюдал эти "практические подтверждения", но и сам кое-чем подтверждал их существование!..
– Ага, ага...– довольно закивал дед, - А когда? Во время своего путешествия и после возвращения., А ты обратил внимание еще на один странный феномен. Современные люди, даже склонные верить в возможность проявления магии, не верят в ее проявление, если продемонстрировать ее у них на глазах. Я, конечно, исключаю ненормально экзальтированных особ, которые нуждаются в специальном лечении. Я имею в виду нормальных, средних людей.
Я вспомнил реакцию знакомых мне людей на мои выходки и растерянно покачал головой.
– А теперь ответь мне, мой молодой друг, что бы ты мне сказал, если бы я предложил тебе попробовать свои магические способности до того, как ты... познакомился с Книгой?
Я улыбнулся.
– То-то и оно...– удовлетворенно констатировал дед.– А теперь ты воспримешь подобное предложение вполне спокойно, потому что сам попробовал. Вернее, тебя поставили в такие условия, в которых ты был вынужден попробовать, и у тебя ПОЛУЧИЛОСЬ! И пусть теперь другие в магию не верят. Ты-то точно знаешь, что она существует, и ты ею способен овладеть!
– Ну хорошо, - согласился я, - этот вопрос мне теперь более или менее ясен. Но ответьте мне - зачем вам нужно было... "будить мой дар". Он что, вам для чего-то нужен?– Я незаметно расставлял ловушку. Спасибо бабушке...
– Вот теперь мы подходим к самому сложному и самому интересному.– Дед Антип снова поскреб щеку и на минуту задумался.– Понимаешь,
Направления развития магии были настолько многочисленны, что в еврейском языке, например, существует до двадцати пяти слов, обозначающих различные виды магического искусства. Кстати, древние евреи в значительной мере позаимствовали свои магические знания в Египте еще во времена своего плена.
Вечное стремление человека узнать" подчинить себе неведомые магические силы настолько велико, что даже Древняя Греция: была знаменита своими магами, такими, как Зет, Орфей, Эмпедокл, Аполлоний Тианский. К их числу, не вез оснований, относили и знаменитого Пифагора. И это в стране, которая, с одной стороны, имела очень гибкую, приспособленную к любым житейским ситуациям религию, а с другой - прекрасно разработанную, вполне материалистическую философию.
В Азии магия имела не меньшее влияние. Стоит вспомнить хотя бы великого персидского иди мидийского мата Осфана, который сопровождал Ксеркса в его походе в Элладу. А Зороастр, или, как его по другому называют, Заратустра! Правда, о его жизни мало что известно, зато его магическая философия оказала колоссальное влияние на всю человеческую цивилизацию.
Особо надо сказать о друидах. Это, пожалуй, последняя магическая школа из всех существовавших в древности. Она была окончательно уничтожена уже во времена средневековья. А еще при первых римских императорах этот магический культ, возникший среди аборигенов Британии и кельтов, был настолько популярен и престижен, если можно так сказать, что юноши из благородных семей Франции, Британии, Испании стремились в школы друидов изучать магию так же, как в Рим - изучать право. И именно изучать. Чтобы постичь магическое искусство друидов, необходимо было отдать учебе двадцать лет жизни, не имея при этом уверенности в том, что сможешь подняться на тридцать вторую ступень и стать истинным друидом. А знаешь, что изучалось в школе друидов? Первые четырнадцать лет уходили на посвящение во все тринадцать тайных друидских кругов, из которых состоял культ, и на изучение поэзии, музыки, права и астрономии. Далее три года изучалась медицина. И последние три года - магия и предзнаменования.
Что-либо точно сказать об этом магическом культе чрезвычайно трудно, поскольку его суровые законы запрещали вести какие-либо записи, касающиеся друидических знаний и порядков. Известно, что жрецы-друиды были трех рангов: те, кто прошел все испытания, - истинные друиды, затем барды, выдержавшие поэтическое испытание, но не освоившие в нужной степени пророчества, магию и медицину и, наконец, оваты, или слушатели, - те, кто постиг названные мной науки, но не сдал поэтический экзамен.
Чтобы стать истинным друидом, необходимо было обладать колоссальным мужеством и выдержкой, поскольку из пяти соискателей, решившихся на них, в живых, подчеркиваю - в живых, оставалось двое.