Проповеди царя Соломона

Гордеев Сергей Васильевич

67. Прихоти ищет своенравный и выступает против всего умного. Глупый не любит знания, а только старается показать свой ум. С приходом нечестивого приходит презрение, а с ним – поношение. Слова уст человеческих – глубокие воды, а источник мудрости – струящийся поток. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому лишь для того, чтобы ниспровергнуть праведного. Уста глупого ищут ссору, а слова его – побои. Язык глупого – гибель для него самого.

68. Сердце человека обдумывает свой путь, но Бог управляет шествием его. В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде. Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме. Ненавистно для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается его престол. Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит. Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. В светлом взоре царя – жизнь, а благоволение его – как облако, из которого

польет дождь.

69. Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми. Мудрость лучше воинских орудий. И один неправедный погубит много доброго. Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника. То же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью. Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую. По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп. Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего, потому что кротость покрывает и большие проступки.

70. Словам моим внимай и к речам моим приклони ухо твое. Да не отходят они от глаз твоих. Храни их внутри сердца твоего, потому что они жизнь счастливая уготована для того, кто нашел их, и здравие будет для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него происходят все источники жизни. Отвергни от себя лживость уст и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои пусть направлены будут прямо пред тобою. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Не уклоняйся ни направо, ни налево. Удали ногу твою от зла, потому что пути правые наблюдает Бог, а левые ведут в погибель.

71. Слушай, друг мой, и прими слова мои. И пусть умножатся тебе лета жизни. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя. Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых, оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо. Потому что они не заснут, если не сделают зла. И пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения, ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения. Стезя праведных – как светило лучезарное, которое постоянно светлеет до полного дня. Путь же беззаконных – как тьма. Они никогда не знают, обо что споткнутся.

72. Слушайте, дети, наставление отца и внимайте ему, чтобы научиться разуму. Потому что я преподаю вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей. Ибо и я был сын у отца моего, и у матери моей, и они учили меня и говорили мне: «Да удержит сердце твое слова наши. Ты храни заповеди наши, и живи. Приобретай мудрость, приобретай разум: но не забывай этого и не уклоняйся от слов наставлений. Не теряй мудрость, и она будет охранять тебя. Люби ее, и она будет оберегать тебя. Приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя. Она прославит тебя, если ты прилепишься к ней. Она возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец».

73. Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем и потом благоустраивай и дом твой. Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими? Не говори: «Как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, и воздам человеку по делам его». Не величайся перед лицом царя, и на месте великих не становись, потому что лучше, когда скажут тебе: «Пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред знатными. Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, дабы не укорил тебя услышавший это.

74. Умножается имущество, умножаются и потребляющие его. Но какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами? Тревожен сон трудящегося, мало ли, много ли он съест, но пресыщение богатого не дает ему уснуть. Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем, идет во вред ему. И гибнет богатство это от многих несчастных случаев: родит он сына, и вот уже ничего нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит. Каким пришел на этот свет, таким и уйдет, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. Какая же польза ему от того, что он трудился на ветер? И от того, что он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

75. Храни

заповеди мои и учение мое, как зрачок глаз твоих. Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего. Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, потому что кривая дорога в жизни – верный путь в преисподнюю, нисходящий во внутренние жилища смерти. Не премудрость ли взывает? И не разум ли возвышает голос свой? Он становится на возвышенных местах, при дороге, на распутьях. Он (разум) взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: «К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму. Слушайте, потому что я буду говорить важное. И изречение уст моих – правда! Ибо истину произнесет язык мой, и нечестие – это мерзость для уст моих. Все слова мои справедливы. И нет в них коварства и лукавства. И все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание. Примите учение мое, а не серебро. Ведь лучше знание, нежели отборное золото. Ведь мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. Я, премудрость, обитаю с разумом, и даю вам рассудительного знания. Завет Бога – ненавидеть зло. И гордость, и высокомерие, и злой путь, и коварные уста я ненавижу. У меня совет и правда. Я разум, и у меня сила. Мною цари царствуют, и повелители узаконяют правду. Мною начальствуют начальники, и вельможи, и все судьи земли. Любящих меня я люблю, а ищущие меня легко найдут меня. Есть богатство и слава у меня. Есть у меня сокровище непогибающее, и правда. Дела мои лучше золота самого чистого. И пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. Я хожу по пути правды и по стезям правосудия, чтобы доставить любящим меня существенное благо. И сокровищницы их я наполняю. Бог имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих. Искони, от века я помазана прежде бытия земли. Я (истина) родилась, когда еще не существовали бездны и когда еще не было источников, обильных водою. Я (истина) родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была уже там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли, и тогда я (истина) была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все времена. Потом я стала существовать на земле, и радость моя была с сынами человеческими. Итак, дети, слушайте меня. И будут блаженны те, которые хранят пути мои! Послушайте наставления и будьте мудры. Блажен всякий человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих, и стоит на страже у дверей моих! Потому что кто нашел меня, тот нашел жизнь и получит благодать от Бога. А согрешающий против меня наносит вред душе своей. И все ненавидящие меня обретут смерть».

76. Чего еще искала душа моя, и я не нашел? Только понял я, что Бог сотворил человека правильным, но люди пустились во многие грехи. Кто – мудрый и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет, а суровость меняет лицо его. Я говорю: «Слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом. Не спеши уходить от лица его и не упорствуй в худом деле». Это потому, что Бог все видит и, что захочет, все может сделать. Где слово царя, там и власть. Но кто скажет ему: «Что ты делаешь?» Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла. Сердце мудрого знает время и закон, потому что для всякой вещи есть свое время и закон. Неразумному человеку великое зло от того, что он не знает, что и когда будет и как это будет? А кто подскажет ему?

77. Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими. Но одно только коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, и сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его, и он вдруг будет разбит без исцеления. Друг мой! Любая заповедь есть светильник, а наставление – свет. Все назидательные поучения – путь к жизни, чтобы остерегать тебя от чар негодной женщины и от льстивого языка чужой. Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и не уловлен будешь очами твоими. Пусть не увлечет она тебя ресницами своими, потому что из-за жены блудной обнищевают люди до куска хлеба, а замужняя жена согревает дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины. Кто прелюбодействует с женщиною, у того нет ума. Тот погубит и душу свою. И кто делает это: побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, потому что настигнут его ревность и ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал своих даров.