Проповеди царя Соломона
Шрифт:
78. Человек не властен над своим духом. Он не может удержать дух, и нет власти у него над днем смерти. И нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого. Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое событие, какое происходит в жизни. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему. Видел я, как люди хоронили нечестивых. Они приходили и отходили от святого места, и нечестивые были не забываемы в городе, где они так поступали. И это правда!
79. Человеку принадлежат веления сердца, но за него решает все Бог. Все пути человека чисты в его глазах, но Бог оценивает поступки со своей колокольни. Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся. Создавая мир, Бог все предусмотрел и даже нечестивых сотворил на всякий случай. Грешен пред Господом всякий надменный сердцем, и можно поручиться, что он
80. Что существует, тому уже наречено имя. Известно, что если это человек, то он не может препираться с тем, кто сильнее его. Много есть вещей, которые умножают суету: а что для человека лучше? Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни жизни его, которые он проводит неизвестно для чего? И кто скажет человеку, что будет после смерти?
6. Книга пророка
Глава 1
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета, все суета! Что пользы человеку от всех его трудов? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, и кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи в его труде: Не может человек пересказать всего. И не насытится око зрением, и не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет. А что делалось, то и будет делаться. И нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «Смотри, вот это новое». Но это было уже в веках, прежде нас. Нет памяти о прежнем. Да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме. И захотел я исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом. Зачем это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим? Чтобы они упражнялись в нем. Видел я все дела, какие делаются под солнцем. И вот все это суета и томление духа! Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя посчитать. Говорил я себе так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом. И посвятил я жизнь тому, чтобы познать мудрость, познать безумие и глупость. И вот узнал, что и это – томление духа, потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает свои познания, тот умножает скорбь.
Глава 2
Сказал я себе: «Дай испытаю я тебя весельем, и насладюсь добром». Но и это – мираж! О смехе сказал я: «Это глупость!» А о веселье: «Что оно дает?» Вздумал я услаждать вином тело мое и, между тем как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, пока не увижу, что хорошо для сынов человеческих. Хотел я выяснить, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.
Я предпринял большие дела: построил себе дома, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева. Я сделал себе водоемы для орошения, приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня. И также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех царей, бывших прежде меня в Иерусалиме. Я собрал себе много серебра и золота и драгоценностей, завел у себя певцов и певиц и разные музыкальные орудия. И сделался я великим и богатым больше всех царей, бывших прежде меня в Иерусалиме. И мудрость моя пребыла со мною. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих. И это было моею наградою от всех трудов моих. И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их. И вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы в жизни!
И
И захотел я однажды отречься от всего труда, над которым я трудился, потому что иной человек трудится мудро, со знанием и успехом. Но почему он должен отдать все человеку, не трудившемуся так же, как он? И это зло великое! Ибо что будет иметь после смерти человек от всего труда своего? И все дни его – дни скорби, и его труды – пустое беспокойство. Ведь даже и ночью сердце его не знает покоя. И это правда!
Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я понял, что и это – от руки Божьей, потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него? Ведь Бог присутствует во всем. И человеку, который добр пред лицом Его, Он дает мудрость, знание и радость, а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать все другому. И это вызывает томление духа!
Глава 3
Всему свое время, и время всякой вещи под небом: есть время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
Что пользы работающему от того, над чем он трудится? Видел я заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они всю жизнь упражнялись. Все сделал Он прекрасным в свое время и вложил мир в сердце людей. Но никакой человек не может постигнуть дел, которые Бог делает. Понял я, что нет для людей ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест и пьет и видит доброе во всяком труде своем, то это – дар Божий. Познал я, что все, что делает Бог, вечно: к этому нечего прибавлять, и от того нечего убавить. Бог делает так, чтобы все благоговели пред лицом Его. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было. Когда-нибудь Бог воззовет прошедшее.
Еще видел я место суда, а там – беззаконие. Это место правды, а там – неправда. И сказал я себе тогда: «Праведного и нечестивого будет судить сам Бог, потому что есть свое время для всякой вещи, и справедливость будет рано или поздно».
Сказал я себе о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные. Это ясно потому, что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все остальное – миф! Все идет в одно место: все произошло из праха, и все возвратится в прах. Кто знает, как оно есть на самом деле: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю? И понял я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими, потому что это его доля, ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?