Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Носовский Глеб Владимирович

Ясное дело, многие пытались их прочесть. Потом догадались заявить, будто тут написаны законы, данные Богом людям. Эту идею грамотно использовали для внедрения в общество нужных правил поведения.

• Согласно Библии, каменные скрижали были затем разбиты в гневе самим пророком Моисеем. Мы показали, что тут речь идет об осколках метеорита, упавшего в 1421 году в Новгороде = Ярославле.

То же самое мы видим у Оберборна, и у «китайского» летописца. По Оберборну, царь приказал разбить небесный камень на куски. Император Чи-Коанг-Ти тоже повелел разрушить камень.

• Затем «китайский» хронист сообщает очень интересную деталь. Оказывается, по сказанию других очевидцев, царь приказал ИСПЕПЕЛИТЬ, ТО ЕСТЬ СЖЕЧЬ НЕБЕСНЫЙ КАМЕНЬ. Святский,

естественно, говорит, что такое невозможно. Мол, камень сжечь нельзя. В принципе это верно, но не всегда. Ведь мы уже понимаем, что речь тут идет о железном метеорите 1421 года, на основе которого возникло важнейшее производство русско-ордынского Булата. Обломки метеорита дробили и ПЕРЕПЛАВЛЯЛИ в кузнечных печах и горнах. Камни погружали в огонь и они «сгорали». Вот вам и причина возникновения странной легенды, будто «китайский» император повелел СЖЕЧЬ КАМЕНЬ. Все становится на свои места, картина проясняется. Кстати, мы уже отмечали похожий рассказ о Черном Камне Каабы: во время «пожара» в Мекке пламя раскололо святыню на несколько частей.

ВЫВОД. Рассказ Оберборна и свидетельство «китайской» летописи о падении небесного камня (якобы, в 1582 году н. э. или, якобы, в III веке до н. э.) являются неправильно датированными описаниями падения железного метеорита 1421 года в Ярославле = Новгороде. При этом Оберборн ошибся примерно на 150 лет, а поздние китайские историки – примерно на тысячу шестьсот лет (многовато).

Перейдем теперь к летописным сведениям о метеоритах 1662 года и якобы второй половины XIII века. Как мы сейчас увидим, не исключено, что эти два свидетельства говорят на самом деле об одном и том же событии 1662 года.

Л.О. Святский сообщает: «В "Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России" (СПб., 1890) приводится письмо священника селения Ерги, находящегося в 40 верстах от г. Устюга, к монахам Кирилло-Белозерского монастыря с описанием падения аэролитов 29 ноября 7171 г.: "… У нас в селе, на Новой ерге и в деревнях многие люди видели на небесех знамение страшно: только лишь солнце зашло и от того места солнечного запада аки звезда велика, долга скоро вышла и показалася по небу аки абы молния, небо надвое раздвоилося, скоростию аки молния, стояла кабы полчаса… А небо аки затворилось и огнь на землю падал по многим дворам, и на путех, и по хоромам, аки кудели горя и люди от него бегали, а он катается за ними, а никого не ожог, а потом поднялся вверх во облак и в том облаце стал шум и дым, яко гром или яко глагол ведий, страшен, надолго, кабы и земля тряслась и многие люди от ужасти на землю падали… И потом камение падали с великою яростию великое и малое горячее, иное с жару рвало, а огнь пожирал, государи, людей и скота; на полях и на улицах пало… Падало горячее, а иное с жару рвало, а огнь пожирал, государи, людей и скота; на полях и на улицах пало, а на дворех еще Бог помиловал милостию своею. А потому знати, что падало горячее – в снегу около оттаивало, от иных, кои больше и в землю уходили и вмерзло…

И я, государи… и камения небесного послал к вам, государем, и того камения смотрел государь наш отец игумен Феодосий… поедучи к Москве, и иные многие люди видели ж".

В рукописи "Летописец русской", помещенной в "Ярославских Губ. Вед." (1850 г, No.27), под 1663 г. читаем: "… в Белозерском уезде в Кирилловской вотчине на Юрге, по захождении солнца, отъ запада бысть знамение страшное и ужаса исполненное…", и далее приводится все то, что имеется в письме "попа Иванища"…

"И видевши тое жители того места, известиша Кирилова монастыря Архимандриту Никите о сицевых Божиих чудесех и страшном видении, и того камения небеснаго падшего послали в монастырь Кирилов для ведения на уверение, и в паперти церковной положено, и подписано под ним о том чудеси бывшем”…

О письме "попа Иванища" узнаём также из третьего источника. В "Актах исторических, т. IV, параграф 170

озаглавлен: "Отписки Кирилло-Белозерского монастыря властям о метеоритах явившихся в Белозерском у."…

"И того ж числа, и в то ж время, по захождении солнца, над самым Кириловым монастырем, многие люди видели на небеси знамя, от чего почалось: вышла аки звезда и скоростью покатилась по небу вниз и не дошед до земли стало аки нечто руно великое, и из него яко молния зинул огнь зело червлен…"

Из обстоятельного описания "попа Иванища" видно, что аэролит показался на юго-западном небосклоне около 4 часов вечера и разорвался со страшной силой на множество осколков, выпавших целым каменным дождем. Неудивительно, что такой дождь камней причинил многим вред в селении Новой ерге. Явление было настолько грозно, что привело в ужас даже животных…

Явление имело место 29-го ноября 1662 г., а не 1663, как оно поставлено в "Летописце Русском"» [762:1], с. 251–253.

Итак, метеорит, разорвавшийся на много осколков, рухнул в 1662 году недалеко от города Великий Устюг, в 40 верстах. Это видели многие люди.

Обратимся, наконец, к последнему из четырех описаний падения камней, сохранившихся в русских летописях. Сегодня считается, будто было это в середине или второй половине XIII века, причем опять-таки около Устюга Великого.

«В "Житии преподобного Прокопия Устюжского" (изд. Комит. Импер. О-ва Люб. Древн. Письм. т. CIII, СПб., 1893. Стр. 35) встречается описание следующего события:

"Бысть же во вторую неделю о полудне, найде внезапну над град Устюг облак темен и бысть яко нощ темная. Людие же града того видевше таковое необычное превеликое чудо… от страшного огненнаго грому зною превелико зело…

В той же час и воздух пременися и бысть тишина велия и не бысть молнии ни грому и разводящеся облацы огненнии на все страны и поидоста на места пустынная и тамо ПОЛОМИША НА ПУСТЫНЯХ МНОГИЯ ЛЕСЫ И ДЕБРИ, МНОГИМ И БПЗЧИСАЕ! II1Ы VI КАМЕНИЕМ ПОЛОМИЛО ЛЕС И ДЕБРИ ОВЫ ДРЕВЕСА ИС КОРЕНИ ИЗ БИША, А ИНЫЯ ВПОЛЫ ПОЛОЖИ ШЛ. От Устюга великаго та пустыня отстоить за двадесять поприщ, именуетсяжеся Котовалская весь, в ню же ис тоя тучи ИСПАДОШЕ ПРЕВЕЛИКОЕ КАМЕНИЕ НА ЗЕМЛЮ. Ломовный же лес видим бысть и доныне многими человеки на уверение и на страсть последнему роду нашему: сотвори бо Господь такое превеликое страшно чудо. И от страшного труса, не уби громом и камением ни от человек и от скота никогоже"…

Натуралист Борноволоков приводит из какого-то источника другую редакцию сказания об этом событии ("Технологич. Журн." 1811 г., т. VIII, ч. IV): "Найде на град облак темень и помрачися свет дневной… возсташа великия тучи с молниями непрестанными на град нисходящия, и быху громы страшны… и тучи страшныя с блистаниями и громами отьидоша на пустынныя места, отстоящая от града за двадесять порищ, и тамо ОДОЖДИША КАМЕНИЕ ВЕЛИЕ, РАЗЖИЖЕННОЕ, МНОГИЯ ЛЕСЫ СОКРУШИША И ПОЖГОША".

Прокопий Устюжский умер в конце XIII или начале XIV столетия. Описываемое событие имело место в начале проповеднической деятельности Прокопия и потому произошло вероятно около середины XIII века. Предание приурочивает это событие к 8 июля – дню памяти св. Прокопия, когда в Устюге бывает крестный ход к месту падения камней. Самые камни среди местного населения пользуются большим уважением, как "милость Божия"; в народе верят, что эту "милость Божию" нельзя употреблять в домашнем быту, дабы не прогневать Бога. Один из камней сохранялся в Устюге за решеткой. При освящении в 1840 г. храма Спаса Обыденного в Вологде для прикрепления верхней напрестольной доски были употреблены камни, собранные в Устюге на месте падения их, теперь они находятся под престолом. В Успенском соборе во Владимире сохраняются также 6 круглых камней белого цвета, по преданию, привезенные также из Устюга. Однако еще проф. Блазиус, посетивший Устюг и осмотревший камень за решеткой, признал его "за великолепный финляндский гранит". Точно также сомнительно метеорное происхождение камней в Вологде и Владимире…