Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон
Шрифт:
Вновь обратимся к Библии. Через некоторое время израильский царь Охозия получил ГРОЗНОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ и пророчество от Ильи.
«И сказал он (Охозия – Авт.): это Илия Фесвитянин. И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда ИЛИЯ СИДЕЛ НА ВЕРХУ ГОРЫ, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: СОЙДИ. И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то ПУСТЬ СОЙДЕТ ОГОНЬ С НЕБА И ПОПАЛИТ ТЕБЯ И ТВОЙ ПЯТИДЕСЯТОК. И СОШЕЛ ОГОНЬ С НЕБА И ПОПАЛИЛ ЕГО И ПЯТИДЕСЯТОК ЕГО.
Рис. 5.170. Встреча Ильи Пророка с Елисеем. Фреска из ярославской церкви Ильи Пророка. Взято из [107:1], с. 59,
И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее. И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то ПУСТЬ СОЙДЕТ ОГОНЬ С НЕБА И ПОПАЛИТ ТЕБЯ И ТВОЙ ПЯТИДЕСЯТОК. И СОШЕЛ ОГОНЬ БОЖИЙ С НЕБА, И ПОПАЛИЛ ЕГО И ПЯТИДЕСЯТОК ЕГО. И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих – сих пятидесяти – пред очами твоими; вот, сошел огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими! (4 Царств 1:9 – 14). См. рис. 5.171. Больше огонь с неба не сходил.
Вероятно, это – еще одно отражение падения метеорита.
Ведь сказано, что пророк Илья сидит на вершине горы. По его приказу с неба на землю нисходит огонь и уничтожает людей.
Здесь не сообщается о камнях с неба, однако поскольку речь снова идет об Илье, то следует вспомнить, что в первом рассказе о пророке, камни, оказавшиеся в жертвеннике, окруженном земляным рвом, уже были упомянуты. Таким образом, «камни присутствуют».
Пойдем дальше. Библия говорит:
«В то время, как ГОСПОДЬ ВОСХОТЕЛ ВОЗНЕСТИ ИЛИЮ В ВИХРЕ НА НЕБО, шел Илия с Елисеем из Галгала… И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня ГОСПОДЬ ВОЗНЕСЕТ ГОСПОДИНА ТВОЕГО НАД ГЛАВОЮ ТВОЕЮ? Он сказал: я также знаю, молчите… И пришли в Иерихон. И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите. И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к ИОРДАНУ. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.
Рис. 5.171. С неба, по приказу Ильи, падает огонь, сжигающий неправедных людей. Поздняя книжная иллюстрация Г. Доре. Взято из [71:1].
Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана. И взял Илия милоть свою, и свернул, и УДАРИЛ ЕЮ ПО ВОДЕ, И РАССТУПИЛАСЬ ОНА ТУДА И СЮДА, И ПЕРЕШЛИ ОБА ПОСУХУ. Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне…
ВДРУГ ЯВИЛАСЬ КОЛЕСНИЦА ОГНЕННАЯ И КОНИ ОГНЕННЫЕ, И РАЗЛУЧИЛИ ИХ ОБОИХ, И ПОНЕССЯ ИЛИЯ В ВИХРЕ НА НЕБО (рис. 5.172 – Авт.). Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, И СТАЛ НА БЕРЕГУ ИОРДАНА; И ВЗЯЛ МИЛОТЬ ИЛИИ, УПАВШУЮ С НЕГО, И УДАРИЛ ЕЮ ПО ВОДЕ, и сказал: где Господь, Бог Илии, – Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.
И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли, и сказали ему: вот, есть у нас, рабов твоих, человек пятьдесят, люди сильные; пусть бы они пошли и поискали господина твоего; может быть, унес его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал: не посылайте… И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И ВЫШЛИ ДВЕ МЕДВЕДИЦЫ ИЗ ЛЕСА и растерзали из них сорок два ребенка» (4 Царств 2:1—25). См. рис. 5.173, рис. 5.174.
Рис. 5.172.
Библейский рассказ о полете Ильи по небу является центральным в жизнеописании пророка Ильи. Именно он чаще всего иллюстрировался на многочисленных иконах и картинах, посвященных Илье. Разберемся подробнее.
Рис. 5.173. Медведицы, растерзавшие детей, насмехавшихся над пророком Елисеем. Поздняя книжная картинка Г. Доре. Взято из [71:1].
Рис. 5.174. Две медведицы, напавшие на людей «из-за Елисея». Лицевой Свод. Взято из [477:3], т. 2, с. 301.
• В небе явилась огненная колесница, запряженная огненными конями. На ней оказался пророк Илья, окруженный пламенем. Это чудо сопровождалось вихрем. В этот же момент с неба на землю упала «милоть Ильи». Ее подхватил пророк Елисей и ударил ею по воде. Вода расступилась.
Перед нами – довольно точный дубликат греческого мифа о Фаэтоне. Тот тоже оказался в огненной колеснице бога Солнца, запряженной огненными конями. В обеих версиях – греческой и библейской – раскаленная колесница была видна в небе. Отличие лишь в том, что горящая колесница с Фаэтоном падает на землю с неба, а горящая колесница с Ильей якобы взмывает с земли на небо. Однако тут же Библия добавляет, что в это самое мгновение с неба на землю падает некая «милоть Ильи». Сегодня нам объясняют, будто «милоть» – это плащ пророка. Дескать, одежда. Но после всего, что мы узнали о метеорите 1421 года, в это толковании можно усомниться. В старой версии Библии здесь говорилось, скорее всего, о падении самого Ильи и его колесницы с неба на землю. Однако поздние скалигеровские редакторы, затушевывая явные параллели с историей Фаэтона-Гефеста, лукаво поменяли направление движения огненного шара. И заявили, будто он не упал, а взмыл. Но в Библии все-таки остался след первичной картины в виде рухнувшей с неба «милоти Ильи». И тут возникает мысль, что синодальное МИЛОТЬ – это не что иное, как слегка искаженное русское слово МОЛОТ. Скорее всего, в данном месте Ветхого Завета поздние редакторы Библии задним числом подменили слово МОЛОТ на греческое МИЛОТЬ (плащ). В результате исчез яркий образ, прекрасно отвечающий сути дела. Падение метеорита люди вполне могли воспринимать как удар молота по земле. Между прочим, в Ветхом Завете слово МИЛОТЬ встречается только в рассказе о пророке Илье. (И еще только один раз в Новом Завете). Это видно из «Полной Симфонии» [670], с. 563.
Более того, тут же сказано, что Елисей нанес удар «милотью», то есть МОЛОТОМ, по воде, и она расступилась. При этом обнажилось дно реки, поскольку подчеркнуто, что событие это было повторением чуда, свершенного чуть ранее самим пророком Ильей при переходе через реку Иордан «как посуху». Илья тоже ударил тогда милотью (молотом) по реке Иордан, в результате чего стало видно дно, рис. 5.175, рис. 5.176. Вероятно, все это – след греческой версии, будто Фаэтон упал в реку Иордан (либо около нее). Ясное дело, при страшном ударе метеорита-молота вода должна была «расступиться», обнажив дно.
Рис. 5.175. Илья, ударяющий «милотью»-молотом по реке так, что обнажилось дно, и Елисей, вновь ударяющий этой же «милотъю»-молотом, и с тем же результатом. Миниатюра из русского Лицевого Свода. Взято из [477:3], т. 2, с. 299.
И тут мы вспоминаем, что бога-кузнеца Гефеста изображали с молотом и клещами в руке, рис. 5.20. Причем, в некоторых версиях мифа о Гефесте (Фесте) говорилось, что с неба упали КЛЕЩИ. А в Библии, как мы теперь начинаем понимать, было сказано, что С НЕБА УПАЛ МОЛОТ ИЛЬИ. Мы видим хорошее согласование нескольких старинных рассказов о падении метеорита 1421 года.