Путь Бодхисаттвы (Бодхичарья-аватара) [smallscreen]
Шрифт:
139. А потому, подчинившись живым существам, Всё, что увижу на собственном теле, Я у него отниму И употреблю во благо другим.
140. Поставив на свое место низших, [равных и высших] существ, А себя — на место других, Сосредоточь свой ум на гордыне, ревности и зависти, Освободив его от блуждающих помыслов [189] .
141. Его почитают, а не меня. Я не нажил столько добра, сколько он стяжал. Его хвалят, меня хулят. Он счастлив, а я страдаю.
142. Я занят грязной работой, А он пребывает в праздности. Он — великий мира сего, Я же — ничтожество, лишенное достоинств.
189
В
143. Но разве возможно не обладать достоинствами? У всякого они есть. В сравнении с одними я ничтожен, А в сравнении с другими — велик.
144. Не по моей собственной воле, но из-за клеш Пошатнулись мои нравственность и воззрения. Я мечтаю об исцелении. Даже боль я согласен перенести.
145. Но, если ему не под силу исцелить, Почему тогда он презирает меня? Пусть у него есть достоинства, Мне от них что за польза?
146. Нет у него сострадания к тем, Кто пребывает в ядовитой пасти дурных уделов. Он кичится своими достоинствами И жаждет превзойти мудрецов.
147. А когда он считает другого ровней себе, Он стремится доказать свое превосходство, Добиваясь богатства и почестей Даже ценой раздоров и ссор.
148. Если бы все люди мира Узнали о моих достоинствах, Никто бы и слушать не стал О его совершенствах.
149. Если бы мои пороки были скрыты [от глаз людей], Меня стали бы почитать, а не его. Мне бы достались богатства, Меня бы превозносили, а не его.
150. С радостью я бы смотрел на него — Униженного, Презренного, Осмеянного всеми.
151. И этот ничтожный Вздумал со мной тягаться! Да где ему равняться со мной В учености, мудрости, красоте, знатности и богатстве?
152. Слыша, как [люди] повсюду Превозносят мои достоинства, Буду я, трепеща от восторга, Вкушать блаженство.
153. Если есть у него богатство, Силой я его отберу. Если будет он на меня трудиться, Заработает только на пропитание.
154. Счастье я у него отниму, Обрекая его на страдание, Ибо сотни раз в самсаре Он причинял мне вред.
155. В течение неисчислимых кальп Ты, мой ум, помышлял лишь о собственном благополучии. Но за немыслимые усилия Ты получал лишь страдание.
156. А потому, молю тебя, без промедлений Замени себя другими. Позже ты сам увидишь, что это путь к совершенству, Ибо слово Мудрого нерушимо.
157. Если бы раньше ты так поступил, Никогда не выпала бы тебе эта доля, Не был бы ты обделен Блаженством и совершенствами будд.
158. Поэтому, как считаешь собою Капли спермы и крови родителей, Приучи себя Так же смотреть на других.
159. Став лазутчиком всех существ, Укради у этого тела Всё, что на нем обнаружишь. Им во благо используй это.
160. “Я счастлив, а другой несчастен. Я велик, а другой ничтожен. Он трудится, а я отдыхаю”. Так взрасти зависть к себе самому [190] .
161. Откажись от своего счастья И прими страдания других. “Почему сейчас совершаю это?” — Так проверяй, нет ли в тебе изъянов.
162. Принимай на себя чужую вину. Если же сам совершишь Малейший проступок, Признайся в
163. Превозноси других, Пусть в лучах их славы померкнет слава твоя. Словно нижайший из слуг, Трудись на благо живущим.
190
Медитация о зависти. «Поставьте себя, например, на место нищего или бродяги... Теперь взрастите в себе зависть. Посмотрите на себя, на своё эго, как на постороннего, на человека одарённого. Подумайте, как он счастлив... У него есть конь и слуги, которым он доставляет много неприятностей и страданий... Поставьте себя на место его несчастных жертв и постарайтесь почувствовать их мучения... Сострадание наполнит ваше сердце, и впредь вы не станете причинять им вред. Затем представьте себе, что он — человек знатный и одарённый, богатый и окружённый друзьями. Вы же — ничтожный человек, не прославивший себя никакими дарованиям. Но хотя вам и нечем похвастаться, вы всё же можете спросить его, почему он так высокомерен. Ведь... эти понятия о высоком и низком положении весьма относительны...» (Из комментария Кунзанг Палдена).
191
Тиб.: «...признайся в этом пред множеством людей».
164. Не позволяй восхвалять достоинства, Случайно тобой обретенные, ибо ты полон пороков. Действуй так, Чтобы никто не узнал о твоих совершенствах.
165. Одним словом, всякое зло, Что ты причинял другим ради собственной выгоды, Пусть обрушится на тебя Ради блага живых существ.
166. Не позволяй себе быть Властным и высокомерным, Будь скромен, робок и сдержан, Как молодая жена.
167. “Так поступай! Таким оставайся! Этого не совершай!” — Так одергивай себя. А ослушаешься, подвергни себя наказанию.
168. Если же, ум, будешь ты поступать Вопреки всему сказанному, Я найду на тебя управу, Ибо ты — прибежище для всякого зла.
169. Где сможешь ты укрыться? Я вижу тебя насквозь И сумею сбить с тебя спесь. Миновало время твоих побед.
170. “И все же буду я помышлять о собственной пользе”, Эту надежду тебе придется оставить. Я продал тебя другим, Так что служи им, не сокрушаясь!
171. Если по своему легкомыслию Я не отдам тебя живым существам, Тогда ты, без сомнения, отдашь меня Стражам ада.
172. Много раз ты предавал меня им, И долгими были мои мучения. Но теперь, памятуя, как я тогда сокрушался, Я уничтожу твои своекорыстные помыслы.
173. Если желаешь счастья, Ты не должен искать его лишь для себя. И если хочешь себя защитить, Постоянно оберегай других.
174. Чем больше мы заботимся О собственном теле, Тем слабей и капризней Оно становится.
175. Когда это тело станет тщедушным и жалким, Никто на земле Не сумеет исполнить его желаний. Как же сумею я их утолить?
176. Тот, кто жаждет неисполнимого, Познает отчаяние и обретает клеши. Тот же, кто живет без надежд, Достигает преуспевания во всем.
177. Поэтому не потворствуй Растущим желаниям плоти. Ибо непривязанность к привлекательному — Лучшее из обретений.
178. Это тело, нечистое и отвратительное, Обратится в прах. Другие понесут его, недвижимое. Зачем же его ты считаешь собой?
179. Живо оно или мертво, Что за польза от этого механизма? Чем отлично оно от кучи земли? Почему же ты не прекратишь цепляться за “я”?