Путь шамана: Как преуспеть в любой практике медитации, и чем это может быть полезно для современного человека

Баранов Павел

Одним из мощнейших мотивов являются обязательства. Когда человек берет на себя определенные обязательства, это мотивирует его на их исполнение. Это правило используется в медицине, когда врачи дают клятву Гиппократа. Таким образом, врач как бы обязывает себя на исполнение определенных действий в отношении пациента. Для многих молодых специалистов-врачей только это является одной из мощнейших мотиваций для выполнения своих прямых обязанностей должным образом. То же правило используется и во многих практиках — клятва, обещание, тайное посвящение и т. д.

Дайте обещание себе или другому, возьмите на себя обязательство, в достижении какого-то результата или просто в регулярной практике и, может быть, для вас это будет достаточным мотивом

для продолжения вашей практики. В некоторых системах на определенных этапах практики, ученик ритуально берет на себя обязательство или дает обещание регулярно заниматься. Для многих практикующих чувство долга, связанное с обещанием или обязательством перед соучениками или перед своим учителем является мощным мотивом для практики.

Мотивы могут быть разными: положительными и отрицательными, связанными и не связанными с вашими целями. Главное, чтобы мотивы работали, то есть были для вас достаточными.

Мастер и ученик — мотивы и цели

Есть еще одна интересная связь между мотивами и целями. Когда человек только приходит в практику, когда он только ученик и до Мастера ему далеко — у него нет цели. У него есть мотивация. Мотивация — это то, что побуждает человека прийти на обучение, но пока ученик не знает, что же ему нужно, не знает свою цель. Цель — это первый шаг ученика на пути к Мастерству. Когда ученик понял, что ему нужно, когда он понял, зачем пришел к Учителю или в практику, — он перешел на новую ступень собственной внутренней эволюции. Итак, переход от мотива к цели обозначает и переход от ученика к новым ступеням личного Мастерства.

Секреты самостоятельной практики: стимулы

Мотивация — это очень мощная вещь. Достаточные мотивы можно использовать, чтобы независимо от обстоятельств практиковать, заниматься в рамках любой выбранной вами системы. Однако, кроме мотивации, у шамана есть секретные инструменты — это стимулы.

Стимулы также помогают шаману продвигаться на его Пути. Вкупе с мотивацией стимулы создают идеальные условия для развития шамана.

Стимулы — это внешние обстоятельства, порой не зависящие

от самого шамана, которые помогают человеку что-то сделать,

провоцируют его на определенные действия.

Универсальные стимулы:

Учитель

Место

Соученики

Учитель

Это тот, кто стимулирует практику. Когда учитель рядом, ученики ведут себя хорошо — мы знаем это по школе. Ученики прилежно учатся, делают то, что задает учитель. Учитель — это очень мощный стимул.

Место

От места многое зависит. Например, когда мы приходим в храм или в какое-то святое место, это пробуждает в нас некие светлые чувства, некие позитивные ассоциации. Мы чувствуем намерение других людей, которые также приходили и приходят в такие места в надежде на спасение, ответы, помощь свыше. Все это — квинтэссенция наших ощущений, пробужденных местом, — побуждает нас к практике. Когда шаман приходит на лоно природы, видит силы природы — горы, реки, озера, моря — все это вызывает внутренний подъем и желание заниматься практикой. Можно назвать это вдохновением к практике. Но не думайте, что только хорошие места помогают практике. То же самое касается и плохих мест. Когда человек приходит в плохое место, у него также активизируются некие внутренние состояния, негативные ассоциации, возникает внутренний дискомфорт. Как следствие, возникает желание защититься, убрать негативное воздействие. Иногда достаточно и просто возбуждения психики в плохом месте, чтобы вывести шамана из ступора и вернуть его к практике. В итоге все это приводит шамана к практике. Используйте и хорошие, и плохие места как стимулы.

Есть и еще один секрет. Не обязательно быть непосредственно в каком-то месте, можно просто представлять это. То есть, когда тебе нужно настроиться на практику, представь, что находишься в каком-нибудь

месте, которое вызывает у тебя желание заниматься медитацией. Может быть, это хорошее, святое место, может быть, напротив — пугающее место. Может быть, это место, в котором ты обычно занимаешься или в котором ты занимался последний раз. Когда ты представляешь последнее — в твоей психике просыпаются ассоциации с практикой и твое тело откликается. В итоге эта внутренняя волна выносит тебя из омута лени и настраивает на практику.

Соученики

В буддизме сангха (сообщество учеников) считается одной из трех драгоценностей. То же самое говорится во многих других учениях. И действительно, сообщество единомышленников сильно помогает практике. Когда шаман практикует один, он может увильнуть от практики, не выложиться на все сто. Когда же шаман находится вместе с единомышленниками, эго заставляет шамана практиковать изо всех сил.

Например, в практиках толтеков, описанных Карлосом Кастанедой в его книгах, для эффективной работы формировалась группа из нескольких человек. Идея та же — можно и одному, но в группе легче.

Для проведения продуктивного обряда шаман часто собирает жителей деревни, и шаманское действо также начинает носить групповой характер.

Всем известно, что в группе практиковать гораздо легче, чем в одиночестве. По крайней мере, в начале Пути. Кроме этого, сообщество учеников помогает чувствовать причастность к группе, а это тоже вдохновляет. Когда мы чувствуем причастность к группе, находимся в компании единомышленников, слышим об успехах других людей — все это снова пробуждает в нас интерес к практике.

Группа побуждает к практике и тогда, когда лень берет верх. Причем вдело часто вступают, казалось бы, негативные мотивы, вроде стыда, тщеславия, зависти: «Чем я хуже них? Я тоже буду заниматься. Я тоже хочу результат от практики».

У стимулов есть один большой минус — их действие сильно ограничено. Во-первых, стимулы работают, только когда они рядом. Когда их нет — практика шамана останавливается. Именно поэтому шаман зависит от стимулов, он за ними гоняется и тратит на это массу внимания, времени и сил. Получается, что, если в арсенале шамана есть только стимулы, подчас их поиск является очень энергозатратным процессом. Я знаю многих людей, увлеченных шаманской практикой, медитацией и цигун, которые находятся в зависимости от стимулов. Погоня за стимулами вынуждает человека тратить последние деньги на групповые занятия, тратить свое время на поездки за учителем, тратить время и деньги на поездки по святым местам. Это очень неудобно, когда зависишь от стимулов. Поэтому стимулы лучше не искать, а использовать тогда, когда они сами находят тебя. Иными словами, заниматься в группе, когда есть такая возможность, но не гнаться за этим. Посещать святые места, когда есть такая возможность и это не является обременением для тебя и твоих близких. Посещать святых людей и учителей, когда обстоятельства сами к этому располагают и учителя сами к тебе приезжают. Недаром говорят: готов ученик — появляется и учитель. Многие трактуют это утверждение так, будто нужно держаться за учителя до последнего, везде за ним ездить — раз уж он однажды появился в твоей жизни. Но все меняется, когда шаман обретает мотивы. Мотивы делают шамана свободным от стимулов, свободным от условий, свободным от внешних опор.

Стимулы — это внешние опоры, которые не зависят от вас. Скорее вы зависите от них. Мотивация же — это ваша внутренняя опора, которая всегда с вами и не зависит от внешних обстоятельств. Про стимулы можно сказать просто: это костыли шамана. И когда шаман обрел мотивацию, это сравнимо с тем, что он научился ходить. Тогда он перестает зависеть от стимулов-костылей. Учитель, место, соученики — от всего этого шаман перестает зависеть. Он получает возможность заниматься, практиковать и без костылей. Однако когда они вдруг проявляются, может и воспользоваться ими, но по своему желанию, а не по необходимости, как раньше.