Пять прямых линий. Полная история музыки
Шрифт:
«Парни и куколки» Фрэнка Лессера, полные прекрасных песен, среди сценических постановок не имеют себе равных по искрометному веселью мира острословов и влюбленных игроков Нью-Йорка Дэймона Раньона [1607] . В 1959 году Ричард Роджерс и Оскар Хаммерстайн завершили канон золотого века мюзиклов, в которых на фоне роскошных мелодий и сценически эффектных ансамблей зачастую поднимались серьезные темы, своими «Звуками музыки» (еще более популярными в знаменитой киноверсии 1965 года). Джон Кандер и Фред Эбб показали недавнее нацистское прошлое в язвительном фильме 1972 года «Кабаре», который также был (весьма существенной) переработкой более ранней театральной пьесы. Та же пара воспела эру джаза в «Чикаго» 1975 года, знаменитом также бесценной хореографией Боба Фосса. В 1960-е годы бродвейские (и прочие театральные двери) взял штурмом мюзикл «Волосы» 1967 года, полный позы, обнаженных тел и рок-н-ролла.
1607
Альфред Дэймон Раньон – американский журналист и автор рассказов, сделавших популярным так называемый «раньоновский» литературный тип сентиментальных и бесконечно острящих обитателей больших городов. Упоминаемый
Драматическая техника мюзикла быстро менялась. Марвин Хэмлиш использовал в «Кордебалете» 1975 года записанные на пленку интервью с молодыми бродвейскими танцорами для того, чтобы создать шоу о бродвейских танцорах. Стивен Сондхайм из юного автора либретто к бессмертной «Вестсайдской истории» превратился в композитора и мастера слова, создавшего с начала 1970-х годов целую серию умных, искусных шоу, – Генри Джеймс музыкального театра, одержимый мельчайшими деталями отношений, чувств, разговоров и социальных нравов. Среди них есть шоу, в котором повествование разворачивается от конца к началу («Merrily We Roll Along», 1981), есть основанное на сюжете картины («Sunday in the Park with George», 1984), еще одно повествует о наемных убийцах президента («Assassins», 1990). Он – автор лучших песен для мюзиклов («Losing My Mind») и самых проницательных, ехидных текстов, где часто используется разговорный язык («The Story of Lucy and Jessie’»). Его мастерство по праву завоевало ему непреходящую славу, хотя его мюзиклы не были столь же коммерчески успешны, как творения его более шумных современников.
В 1980 годы появились мега-мюзиклы, в которых летал вертолет («Мисс Сайгон» Клода-Мишеля Шёнберга и Алена Бублиля, 1989) и падала люстра («Призрак оперы» Эндрю Ллойда Уэббера, 1986). Лучшими либреттистами Уэббера были его первый соавтор, Тим Райс, написавший веселый и непретенциозный мюзикл «Иосиф и его удивительный разноцветный плащ снов» (1968) и эффектную «Эвиту», (1978), и Дон Блэк, сочинивший почти сондхаймовский по духу «Расскажи мне в воскресенье» (1977), остроумную и трогательную историю о непростом пути к любви в большом городе. Слова обоих подчеркивают умение Ллойда Уэббера сочинять простые и непосредственные песни, такие как «I Don’t Know How to Love Him» из «Иисуса Христа – суперзвезды» и «Any Dream Will Do» из «Джозефа», а также умело сделанная, трогательная заглавная песня из «Расскажи мне в воскресенье».
Современный джаз, соул, поп после 1960-х гг., хип-хоп
В 1960-е годы в джаз пришло ошеломляющее и противоречивое разнообразие, «подобно свету, прошедшему через призму», согласно известному высказыванию одного комментатора [1608] . Как и в случае классической музыки начала XX столетия, ряд музыкантов остался верен стандартам и традиционным формам (некоторые оркестры продолжали носить имя их знаменитых лидеров спустя годы после их смерти), другие старались модернизировать их и соединить с другими формами, такими как латиноамериканская музыка и рок, или же экспериментировали с фри-джазом. Фьюжн-звучание Пэта Метини, Херби Хэнкока и Weather Report наглядно демонстрировало наступившее разнообразие. Тем временем музыканты прежних поколений, такие как Бейси и Эллингтон, продолжали играть и сочинять и в 1960-е, и в 1970-е годы. Эллингтон все больше времени уделял церковной музыке. Крупные формы, сочиненные Эллингтоном, далеко не всегда звучат удовлетворительно. Однако, как однажды справедливо заметил композитор Гюнтер Шуллер, «прежде чем сурово судить Эллингтона, стоит вспомнить, что крупные джазовые формы до сих пор еще не удавались никому» [1609] . Быть может, сюита Колтрейна 1963 года A Love Supreme – один из немногих примеров удачных попыток такого рода.
1608
Г. Гант, личная беседа.
1609
См. Gioia, p. 177.
В 2009 году Арета Франклин спела «America (My Country, ’Tis of Thee)» на инаугурации Барака Обамы – к этому времени она уже 40 лет исполняла музыку соул. Соул-музыка всегда была неопосредованно эмоциональна и сексуальна: «крестный отец соула» Джеймс Браун привел в движение свою «машину секса» [1610] , основанную на подвижном фанк-бите, в 1970 году; Марвин Гей побуждал свою аудиторию «заняться этим» в 1973 году и предложил ей «лечение сексом» в 1979 году [1611] ; в 1979 году Тедди Пендерграс пел «Come Go with Me» и «Turn Off the Lights» для чисто женской аудитории столь страстно, что пот дымился у него на лице и на шее; Барри Уайт, напротив, едва шевелился – его глубокого баритона было достаточно. Милли Джексон стала Королевой вульгарности. Другой сорт соул-музыки 1970-х был более гладким, благовоспитанным и умело спродюсированным: Лютер Вандросс зарабатывал на жизнь бэк-вокалистом до того, как Роберта Флакк сказала ему: «Отпускаю тебя с любовью», чтобы он мог начать сольную карьеру [1612] . Фирма Motown сделала афроамериканский соул-поп мейнстримом и заработала на этом миллионы. В 1980-е годы, когда появилось MTV, а ритм-энд-блюз эволюционировал в хип-хоп, соул-музыка утратила популярность, однако затем Лайонел Ричи превратил ее в поп-музыку, снявшись в музыкальном видео «Dancing on the Ceiling» в 1986 году. В ранней соул-музыке требовалось быть великолепным певцом; поздняя прибавила к этому великолепные аранжировки и запись. Арета Франклин спела в 1987 году дуэт «I Knew You Were Waiting (for Me)» с лохматым британским киприотом Джорджем Майклом.
1610
В оригинале автор обыгрывает название песни Брауна «Sex Machine».
1611
Также обыгрываются песни Гея «Let’s Get It On» и «Sexual Healing».
1612
В Olivia Lichtenstein (dir.), Teddy Pendergrass: If You Don’t Know Me (2018).
В 1980-х годах многолетняя телепередача BBC Top of the Pops рекламировала своего рода семейную поп-музыку с шариками
1613
На момент публикации книги в оригинале, в 2021 г.
Другие тенденции в мире поп-контркультуры были не столь безобидны. Продюсер Джо Бойд, который работал с такими легендами, как Дилан, Pink Floyd, влиятельная фолк-рок-группа Fairport Convention и автор и исполнитель Ник Дрейк, пишет в своих мемуарах 2006 года «Белые велосипеды»: «Дух любви 67-го года испарился в огне жутких наркотиков, насилия, коммерциализма и полицейского произвола» [1614] и заканчивает свою элегию о той воодушевляющей эпохе трогательной литанией по мертвым свободным душам, чья открытость новому опыту и пренебрежение правилами оказались чрезмерными, – Дрейк, Джими Хендрикс, Девон Уилсон. Список печальный, и на этом наркотическом постаменте можно высечь еще немало имен талантливых людей: Джим Моррисон, Дженис Джоплин, Курт Кобейн, Эми Уайнхауз (все они умерли в 27 лет).
1614
Joe Boyd, White Bicycles: Making Music in the 1960s (London: Serpent’s Tail, 2006), p. 7.
Некоторые группы были изначально вымышленными: The Blues Brothers, The Monkees, Spinal Tap, The Commitments. Позже практичные поп-продюсеры создавали проект и лишь потом набирали в него исполнителей по объявлению – самыми знаменитыми были Spice Girls в начале 1990-х.
Хип-хоп появился в Бронксе в 1973 году в качестве реакции на пустоту диско, воспроизводя перкуссивный драйв соул-певцов типа Джеймса Брауна с помощью необычного использования легкодоступной технологии, проигрывателя пластинок. Бывший глава Def Jam Records Лайор Коэн сообщает, что «следует отметить – ранний хип-хоп противостоял насилию и наркотической культуре, распространенным в те времена» [1615] . Импровизированные рэп-баттлы были частью выступления. Коэн цитирует Кертиса Блоу, одного из первых коммерчески успешных рэперов: «На одной стороне улицы горели дома… а на другой дети писали граффити типа “Да надежде, нет наркоте”, “Я выживу” и “Господь, укажи мне путь!”. Эти лозунги объединяли сообщества и были фоном, на котором зарождался хип-хоп» [1616] . Легендарный джазовый лейбл «Blue Note» стал актуален в мире хип-хопа, который превращал фанк и современный джаз в брейкбит, играющийся на нескольких поставленных рядом вертушках. Джазовые барабаны Лу Доналдсона стали одним из наиболее часто семплируемых фрагментов в каталоге Blue Note – их можно услышать на множестве записей самых разных артистов, от De La Soul до Эминема: так хип-хоп отдает дань уважения своим джазовым, ритм-энд-блюзовым и фанк-корням.
1615
См. Renard ‘Slangston Hughes’ Bridgewater, ‘59/50 Flow’, Medium (12 March 2018).
1616
Цит., например, в Timothy Holder, The Hip Hop Prayer Book: The Remix (New York: Seabury Books, 2008), p. xviii.
В определенном смысле эта глава заняла свое место в книге в силу примечательного перекрестного опыления между поп-музыкой и академическим авангардом. Некоторые примеры его приведены в конце предыдущей главы. Есть множество других: Kraftwerk и музыка для лифтов не существовали бы без Штокхаузена; Фрэнк Заппа – восхитительная белая ворона поп-музыки. Такого рода культурные связи выходят за пределы так называемой музыки в иные области манипулирования звуком с художественной целью: тема сериала BBC 1970-х годов «Вас обслужили?» напоминает симфонию для кассовых аппаратов в духе Лигети, которой начинается песня Pink Floyd с нерегулярным ритмом Money.
Неверным будет, однако, рассматривать музыкальные стили только лишь в их отношении друг к другу. Есть особое удовольствие в переживании ощущений от хорошей поп-песни, которых более высоколобое искусство не может доставить. Как напоминает нам Аарон Копленд, изначально сложная музыка ничем не лучше изначально простой музыки. Чтобы делать простое искусство хорошо, требуется высочайшая изощренность: это очень трудно.
Джаз и поп за сто лет проделали путь, на который классической музыке понадобилось пятьсот. Обозревая положение дел в музыкальном мире, историк музыки Тед Джиойя отмечал: «Лишь в последние несколько лет посетители музыкальных магазинов столкнулись с необычной ситуацией, когда большинство продающейся здесь музыки написано артистами, которых уже нет в живых… В результате любой новый артист… должен соревноваться не только с другими молодыми талантами, но и со всей историей музыки… Это тяжелая ноша!» [1617] Это чистая правда, хорошо известная в мире классической музыки (чья история еще длиннее и обременительнее). Однако Джиойя ищет повод для оптимизма: «Крупная джазовая музыкальная форма еще нуждается в разработке» и «в первую очередь, музыкальные технологии продолжают стремительно развиваться» [1618] .
1617
Gioia, p. 394.
1618
Там же.