Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

Коллектив авторов

подумай о временах былых поколений,

спроси отца своего, и он расскажет,

старцев своих — и они поведают.

⁸Когда Всевышний народам владенья давал,

когда расселял людей по земле,

установил Он границы их обитания,

по числу сынов Божьих * ,

⁹ибо Господня часть на земле — Его народ,

Иаков — Его наследственный удел.

¹⁰В земле пустынной нашел Бог народ сей,

32:8

Так

в Кумранских рукописях и в большинстве рукописей LXX; масоретский текст: сынов Израилевых.

в степи, где звери дикие завывают.

Защищал Он его и заботился о нем,

как зеницу ока, берег его.

¹¹Как орел выводок свой из гнезда поднимает

и над птенцами плавно парит,

крылья свои для них простирает

и, подхватив, носит на перьях своих,

¹²так и Господь вел народ Свой — один,

никакого бога чужого не было с Ним!

¹³Этот народ Он сделал владельцем нагорья,

а плоды полей отдал в пищу ему.

Медом из скалы Он питал его,

елеем — из кремневых утесов,

¹⁴изысканным кушаньем из молока коровьего

и сыром овечьим насыщал,

лучшим мясом ягнят и башанских баранов,

мясом козлов и отборной пшеницей,

а напиток твой был — пенящаяся кровь винограда».

¹⁵Раздобрел Ешурун * и упрямым стал,

пресытившись, растолстел, жиром заплыл,

отверг Он Бога, создавшего его,

презирать стал Скалу спасенья своего.

32:15

Возможно, праведный, т. е. Израиль в идеале, поэтическое обращение к Божьему народу; то же в 33:5, 26.

¹⁶Вот и вызывают они гнев Его, чужим богам поклоняясь,

делами мерзкими приводят в негодование.

¹⁷Бесам, а не Божеству, приносят свои жертвы;

богам, которых прежде и не знали,

новым — и не издалека пришедшим,

о которых отцы их и ведать не ведали.

¹⁸О Скале, что родила тебя, Израиль, ты не вспоминал,

забыл Бога, тебя на свет произведшего.

¹⁹Увидел это Господь

и в негодовании Своем отверг сыновей Своих и дочерей.

²⁰«Скрою Я от них лицо Свое, — сказал Он, посмотрю, чем кончит этот род развращенный,

дети, для которых верность — понятие чуждое.

²¹Дали они Мне пережить муки ревности * ,

поклоняясь тому, кто не бог;

огорчили и раздосадовали

своими идолами никчемными!

Вот и Я вызову у них ревность народом,

который они ни во что не ставили,

людьми, ничего не понимающими,

32:21

Ближе к букв.: вызвали во Мне ревность — «ревность» Бога — это не мелочные придирки, побуждаемые неуверенностью и подозрительностью, а праведное негодование, вызываемое неверностью Его народа. В ВЗ о Боге нередко говорится как о Муже Израиля. Он — Бог, не терпящий измены (Исх 20:5), и слово «ревность» применительно к Богу может лишь образно показать, а не представить в действительности переживаемые

Им чувства.

досаждать им стану.

²²Ведь от гнева Моего огонь возгорелся,

он пылает до глубин Шеола * ,

поедает землю и плоды ее

и уже подножия холмов опаляет.

²³Одну беду за другой обрушу на них,

стрелы Мои на них выпущу:

²⁴изнурят их муки голода,

опустошенье принесут им

и язва моровая, и зараза лютая.

Клыки диких зверей Я против них обращу,

яд змеиный уготовил Я им!

32:22

Шеол — место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев использования этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10).

²⁵Война принесет смерть тем, кто на улице,

а ужас — тем, кто укрылся в доме:

и юноше, и деве,

и младенцу, и старцу седовласому.

²⁶Я бы сказал: „Покончу с ними,

изглажу память о них у людей!“,

²⁷если бы не опасался, что враги хвастаться станут,

недруги их истолкуют это ложно:

„Не Господь сие свершил,

это наших рук дело!“

²⁸Это тот народ, у которого разума нет

и которому видения недостает!

²⁹О если бы только у них была мудрость

понять да уразуметь, что их ждет впереди!

³⁰Как мог один разбить наголову тысячу,

а двое — десять тысяч обратить в бегство,

если бы только их Скала не продала их, как рабов,

если бы Сам Господь врагам их не отдал?

Наказание, уготованное врагам Израиля

³¹Ведь их „скала“ — ничто в сравнении с нашей Скалой,

даже враги наши о том говорят.

³²Ибо от содомской лозы их лоза происходит,

из виноградников она гоморрских,

и ягоды ее ядовиты,

и грозди ее горьки;

³³вино их — яд змеиный,

гибельная отрава аспидов.

³⁴„Не сокрыто ли это у Меня,

в хранилищах Моих под печатью? — говорит Господь. ³⁵Мое дело — возмездие. Я воздам.

В свое время они споткнутся;

день их погибели близок,

и скоро постигнет их участь, им уготованная“.

Сочувствие Господа к израильтянам и Его отмщение их врагам

³⁶Выступит Господь в защиту народа Своего,

пожалеет Он рабов Своих,

когда увидит, что иссякли их силы,

ни порабощенного, ни свободного — не осталось * ;

³⁷и скажет Он: „Ну, где же их боги,

где та „скала“, на которую они так надеялись?

³⁸Где боги, которые ели жир от их жертв

32:36

Поэтическая гипербола, говорящая о таком истреблении народа, которое коснулось всего общества.