Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана
Шрифт:
Буквально то же самое мы видим и в истории Марии Стюарт. Королева Елизавета (то есть София Палеолог, жена Ивана Грозного) никак не может решиться подписать приказ о казни Марии Стюарт. С одной стороны она уважала Марию, а с другой видела все опасности, исходящие от неукротимой пленницы. Придворным приходится подталкивать Елизавету к окончательному решению вопроса. Свидетели описывают длительные колебания Елизаветы. «Комитет признал ее (Марию — Авт.) виновной и достойной смертной казни. Парламент утвердил приговор, но Елизавета не решалась его подписать… Тогда, после долгих обсуждений, решено было дать понять сэру Амиасу Полету, которому
• ВЛИЯТЕЛЬНЫЙ ЦАРЕДВОРЕЦ ПРОТИВ ОПАЛЬНОЙ ЦАРИЦЫ. ОН ДОБИВАЕТСЯ ЕЕ КАЗНИ. — Светоний и Тацит говорят, что Нарцисс предпринимает усилия, дабы склонить Клавдия к казни Мессалины. При этом ему приходится преодолевать сопротивление императора, который явно не хочет брать на себя ответственность за окончательное решение. Однако Нарциссу удается добиться своего. Поняв, что колебания Клавдия могут привести к оправданию Мессалины, он отдает приказ, якобы от имени Клавдия, умертвить императрицу. Приказ исполнен.
В версии XVI века ярым врагом Марии Стюарт становится влиятельный придворный Уолсингем (аналог Нарцисса). Он устраивает целую интригу, чтобы окончательно увлечь Марию в пропасть. Дело в том, что королева Елизавета всячески уклоняется от подписания смертного приговора. Уолсингем понимает, что придется действовать хитростью. Устроив фиктивный заговор, он пугает Елизавету, и та, наконец, соглашается на казнь соперницы. Уолсингем торжествует. Мария Стюарт казнена.
Мы видим очень хорошее соответствие.
6.5. Казнь Марии Стюарт и казнь Мессалины — это казнь Елены Волошанки, то есть Есфири
Мессалина казнена римским трибуном в Лукулловых садах. Палач нанес ей удар мечом.
Марии Стюарт отрубили голову. «Казнь состоялась 8 февраля 1587 года в замке Фотерингей. По описаниям очевидцев, королева шотландская держалась очень спокойно, с большим достоинством, без тени страха» [991:а], с. 60. На рис. 6.13 приведен старинный рисунок якобы XVI века «Суд над Марией Стюарт». Мария отмечена здесь буквой А, см. справа вверху. Она сидит на стуле. На рис. 6.14 приведена старинная акварель якобы XVI века «Казнь Марии Стюарт». Палач отрубает Марии голову. В руках у нее распятие.
Рис. 6.13. Суд над Марией Стюарт (то есть Есфирью). Она сидит на стуле справа вверху. Рисунок якобы XVIвека. Взято из [991:а], с. 43.
Рис. 6.14. Казнь Марии Стюарт в замке Фотерингей. Деталь акварели якобы XVI века. Как мы теперь понимаем, это — казнь Елены Волошанки, то есть библейской Есфири. Взято из [991:а], с. 56.
Как мы теперь понимаем, здесь изображена казнь Елены Волошанки (библейской Есфири). Библия умолчала о смерти Есфири, оборвав рассказ на ее триумфе. Елену-Есфирь могли действительно сослать из Москвы в далекую туманную Англию, где в конце концов ей и отрубили голову после разгрома ереси жидовствующих на Руси (то есть в Шотландии).
Историки сами отмечают, что в основе
Интересно, что в «античном» рассказе о казни императрицы Мессалины всплывает София Палеолог, она же английская королева Елизавета.
Рис. 6.15. «Молитвенники и четки, которые Мария Стюарт взяла с собой на эшафот» [991:а], с. 62.
Напомним, что, по словам Тацита, перед уже распростертой на земле Мессалиной оказывается ее «мать» Лепида, которая НЕ ЛАДИЛА С ДОЧЕРЬЮ, ПОКА ТА БЫЛА В СИЛЕ, но теперь, когда Мессалина оказалась на краю гибели, прониклась к ней состраданием и стала уговаривать не дожидаться палача, а покончить жизнь самоубийством. Мы узнаём здесь, в слегка преломленном виде, рассказ о Елизавете, которая враждовала с Марией Стюарт, однако все-таки испытывала некоторое сострадание и долго не соглашалась на ее казнь.
Отметим любопытную деталь. «В Российской Национальной библиотеке в Санкт-Петербурге находится уникальный памятник — Часовник Марии Стюарт (рис. 6.15 — Авт.)… Часовник украшен миниатюрами, исполненными на пергаменте яркими, чистыми красками… Он содержит молитвы на латинском и французском языках, отрывки из Евангелий, покаянные псалмы, литании, календарь, кроме того, он имеет многочисленные записи Марии Стюарт.
Рис. 6.16. „Купающаяся женщина (Диана де Пуатье?)“. Франсуа Клуэ. Якобы около 1570 года. Вероятно, это один из портретов Елены Волошанки, то есть Есфири = Марии Стюарт. Взято из [143:0], с. 369.
Самая ранняя относится к 1554 году, она по-детски трогательна: „Это книга моя. Мария. Руан. 1554“. Все последующие сделаны во время ее пребывания в Англии. После смерти Марии Стюарт Часовник попал к кому-то из придворных Иакова I и был дополнен автографами современников шотландской королевы» [991:а], с. 61–62.
Подлинность Часовника Марии Стюарт сомнительна. Скорее всего, он изготовлен не ранее XVII века, когда в обиход уже вошли латинский и французский языки, созданные (как и другие западно-европейские языки) в эпоху Реформации на смену прежним языкам Великой Империи — старо— славянскому и тюркскому. «По-детски трогательная» надпись с датой может оказаться детской попыткой напористых реформаторов создать «подлинник, подписанный и датированный самой Марией».
Если же этот памятник действительно принадлежал Марии Стюарт, то в таком случае до нас дошел предмет, принадлежавший знаменитой «античной» Мессалине, то есть Елене Волошанке, то есть библейской Есфири. Любовнице Ивана IV Грозного и сопернице Софии Палеолог (то есть Елизаветы I). В таком случае ценность его возрастает.
Стоит сказать, что, согласно нашим результатам, Елена Волошанка, она же библейская Есфирь, она же Мария Стюарт, она же «античная» Мессалина, отразилась в западно-европейских хрониках также под именем Дианы Пуатье, см. нашу книгу «Реконструкция», гл. 14. Предположительный портрет Дианы Пуатье (Есфири) показан на рис. 6.16.