Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана
Шрифт:
Чего же хотели сии дерзкие сановники… Они хотели возложить венец на главу брата Иоаннова — не Юрия: ибо сей несчастный Князь, ОБИЖЕННЫЙ ПРИРОДОЮ, НЕ ИМЕЛ НИ РАССУДКА, НИ ПАМЯТИ — но Владимира Андреевича, одаренного многими блестящими свойствами…
К счастью, другие Бояре остались верными совести и закону. В тот же вечер Князья Иван Федорович Мстиславский, Владимир Иванович Воротынский, Дмитрий Палецкий, Иван Васильевич Шереметьев, Михайло Яковлевич Морозов, Захарьины-Юрьевы, ДЬЯК МИХАЙЛОВ, присягнули Царевичу… Между тем донесли Иоанну, что Князья Петр Щенятев, Иван Пронский, Симеон Ростовский, Дмитрий Немый-Обо-ленский во дворце и на площади славят Князя Владимира Андреевича…
В часы сего ужасного смятения Князь Владимир Андреевич и мать его Евфросиния, собирали у себя в доме
В следующий день Государь вторично созвал Вельмож и сказал им: „В последний раз требую от вас присяги. Целуйте крест пред моими ближними Боярами“…
Сии слова произвели сильное действие на сердца Бояр; они содрогнулись, и безмолвствуя вышли в переднюю комнату, где ДЬЯК ИВАН МИХАЙЛОВ держал крест, а князь Владимир Воротынский стоял подле него. Все присягали в тишине и с видом умиления…
СИИ ДВА ДНЯ СМЯТЕНИЯ И ТРЕВОГИ ДОВЕЛИ СЛАБОСТЬ БОЛЯЩЕГО ДО КРАЙНЕЙ СТЕПЕНИ; ОН КАЗАЛСЯ В УСЫПЛЕНИИ, КОТОРОЕ МОГЛО БЫТЬ ПРЕДДВЕРИЕМ СМЕРТИ. Но действия Природы неизъяснимы: чрезвычайное напряжение сил иногда губит, иногда спасает в жестоком недуге…
Иоанн перенес ужас таких минут; огонь души усилил деятельность Природы, И БОЛЯЩИЙ ВЫЗДОРОВЕЛ, К РАДОСТИ ВСЕХ И К БЕСПОКОЙСТВУ НЕКОТОРЫХ. Хотя князь Владимир Андреевич и единомышленники его исполнили наконец волю Иоаннову и присягнули Димитрию; но мог ли Самодержец забыть мятеж их и муку души своей, ими растерзанной в минуты его борения с ужасами смерти?» [362], т. 8, гл. 5, столбцы 124–131.
В этом же году, согласно романовской версии истории, царевич Дмитрий ПОГИБ. См. там же, столбец 131.
Сравним теперь «античную» римскую и русско-ордынскую версию, дошедшую до нас в обработке Романовых.
• ПЕРВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ ИЗ ЧЕТВЕРКИ «СКЛЕЕННЫХ» ЦАРЕЙ. — Как мы уже отмечали, Тиберий является первым в четверке: Тиберий + Калигула + Клавдий + Нерон. А Иван IV Блаженный, согласно нашим результатам, первый в четверке: Иван IV Блаженный + Дмитрий + Иван V + Симеон.
• СИЛЫ ПЕРВОГО ПРАВИТЕЛЯ ОСЛАБЕВАЮТ, НО ОН ПОКА НЕ ПОДОЗРЕВАЕТ НИЧЕГО ОСОБО ПЛОХОГО. — В римской версии, Тиберия стали покидать жизненные силы, но он еще крепился, продолжал притворяться перед окружающими. В русской версии, Иван IV заболевает, однако пока что находится в полной памяти.
• БЛИЗКИЙ ПРИДВОРНЫЙ ПЕРВЫМ ОБНАРУЖИВАЕТ, ЧТО ДЕЛО СОВСЕМ ПЛОХО И СООБЩАЕТ ОБ ЭТОМ. — «Античный» Тацит говорит, что придворный врач Харикл, весьма приближенный к Тиберию человек, первым понимает, что царь на пороге смерти. Ему удалось украдкой измерить пульс Тиберия, и врач понял, что дело плохо. Харикл тут же сообщает об этом Макрону, причем добавляет, что Тиберий, мол, не протянет и двух дней.
В русской (романовской) версии царский дьяк Михайлов, один из ближайших придворных Грозного, понимает, что царь при смерти и тут же объявляет об этом как Иоанну, так и придворным. Предлагает царю, не откладывая, написать завещание. Так что, по мнению Михайлова, у Иоанна оставалось не более нескольких дней. Тот факт, что дьяк Михайлов был очень близок к Грозному, видно хотя бы из того, что он несколько раз упоминается во всей этой истории. Более того, именно Михайлов ДЕРЖИТ КРЕСТ, на котором бояре присягают Дмитрию по приказу Иоанна Грозного.
• ПАНИКА ВО ДВОРЦЕ ПОСЛЕ СООБЩЕНИЯ О БЛИЗКОЙ КОНЧИНЕ ЦАРЯ. — В обеих версиях говорится, что когда Харикл-Михай-лов обнародовал сведения о тяжелейшем состоянии царя, двор охватила паника. Люди перепугались, многие не знали, «к кому пристать». По Тациту, начались непрерывные совещания царедворцев, во все войска поскакали гонцы с важным известием. По русской версии, ближние бояре раскалываются на два противоборствующих лагеря, страна погружается в смуту.
• СОСТОЯНИЕ ЦАРЯ НАСТОЛЬКО ТЯЖЕЛОЕ, ЧТО ЕГО УЖЕ СЧИТАЮТ «ПОЧТИ МЕРТВЕЦОМ», НЕ ОБРАЩАЮТ НА НЕГО НИКАКОГО ВНИМАНИЯ. — Обе версии единогласно утверждают, что правитель оказался настолько близок к смерти, что окружающие решили, что больше обращать на него внимания не стоит. Все занялись выборами нового царя. Споры, крики, подкупы, тайные и явные интриги. Ивана Грозного как будто бы уже нет. Состояние великого царя никого не интересует.
• МЯТЕЖ И ПОПЫТКА ЗАХВАТА ВЛАСТИ. — Римские источники сообщают,
• НОВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ «ЧУТЬ БЫЛО НЕ ВЗЯЛ ВЛАСТЬ» В СВОИ РУКИ. — По римским источникам, Гай Калигула уже считает себя императором. Точно так же думают и все остальные, ошибочно считая Тиберия умершим. Русская (романовская) версия сообщает, что бояре присягают царевичу Дмитрию. Тем самым, появляется законный новый царь-хан — Дмитрий Иванович.
• ОДНАКО ГРОЗНЫЙ ПРАВИТЕЛЬ НЕОЖИДАННО ДЛЯ ВСЕХ ВЫЗДОРАВЛИВАЕТ. — «Античная» версия говорит, что Тиберий неожиданно «открыл глаза». Он очнулся, к нему возвратился голос и он потребовал пищи. Все в шоке. Многие в ужасе. Придворные разбегаются, опасаясь за свою жизнь. Люди делают вид, будто бы «они не в курсе событий».
Русские (романовские) источники сообщают практически то же самое. Абсолютно неожиданно для всех Иван Грозный очнулся и выздоровел. Оказавшись в преддверии смерти, он нашел в себе силы «вернуться к жизни». Все потрясены. Особенно Старицкие, во главе с Владимиром Андреевичем и Евфросинией, считавшими себя уже на вершине власти.
• СМЕРТЬ ЦАРЯ. — Однако, по римским источникам, Тиберия тут же УБИВАЮТ. Набрасывают на еще слабого императора ворох одежд и душат его. А в русско-романовской версии, очень скоро, в том же 1553 году, погибает царевич Дмитрий, провозглашенный царем по приказу Грозного и принявший ПРИСЯГУ ПРИДВОРНЫХ. Таким образом, погибает законно избранный правитель.
• ЦАРЬ БЫЛ УДУШЕН. — Про Тиберия сообщается, что его удушили. Очень интересно, что в точности то же самое сообщает Джером Горсей об Иване Грозном в самом конце болезни императора. Вот его слова: «Царь был одет в распахнутый халат, полотняную рубаху и чулки; он вдруг ослабел (faints) и повалился навзничь. Произошло большое замешательство и крик, одни посылали за водкой, другие — в аптеку за ноготковой и розовой водой, а также за его духовником и лекарями. ТЕМ ВРЕМЕНЕМ ОН БЫЛ УДУШЕН (he was strangled) и окоченел» [186], с. 87.
Современные комментаторы отмечают ценность этого фрагмента текста Горсея «как уникального известия о насильственной смерти царя… Версию Горсея поддерживает ряд источников начала XVII века.: Временник Ивана Тимофеева, Пискаревский летописец, Новгородская летопись» [186], с. 191.
Таким образом, как про Тиберия, так и про Ивана Грозного, источники сообщали, что ОНИ БЫЛИ УДУШЕНЫ. Во всяком случае, бытовали такие версии. Перед нами — хорошее согласование разных свидетельств.
• ДАЛЕЕ РОМАНОВСКАЯ ВЕРСИЯ НАС ОБМАНЫВАЕТ. — По версии Романовых, Иван Грозный «выздоровел» и вновь взял в свои руки бразды правления. А Дмитрий Иванович якобы «погиб». Как мы показали в книге «Новая хронология Руси», это неправда. На самом деле произошло следующее. Дмитрий, которому присягнули бояре, стал законным царем и начал царствовать. Правил он десять лет, с 1553 по 1563 годы, рис. 1.6. А царь Иван IV либо действительно умер в 1553 году, как о том говорит «античный» Тацит, либо, что куда вероятнее, стал Блаженным, отошел от государственных дел. То есть «умер для Царства». Умер в переносном смысле. Его стали звать Василием Блаженным, то есть Царем Блаженным. Некоторое время после этого он был жив. Когда умер, его пышно, с почестями, похоронили. Между прочим, недаром при описании бурных событий вокруг тяжелейшей болезни Ивана Грозного, Карамзин упоминает о «брате Иоанна» — Блаженном Юрии, сообщая, что Юрий, хотя и был царственным братом и формальным соправителем Грозного, однако был «слаб умом», не имел памяти, был «обижен природой». Скорее всего, перед нами — слабое отражение на страницах романовских летописей того факта, что Иван IV в 1553 году стал блаженным, потерял рассудок. Романовские историки как бы отделили его от прежнего Ивана IV и назвали «блаженного Ивана» — «блаженным Юрием». Таким образом, имя БЛАЖЕННЫЙ сохранилось в эту эпоху, но только перенесенное на другого человека.