Распишитесь и получите
Шрифт:
Учитель, твоё время и школа были для нас, учеников, необходимостью. Прекрасной необходимостью.
— Как необходимость в «прекрасных» оказалась, с чего? Из подневольщины в прекрасные переметнулась, куда прикажешь девать клич:
— «Товарищи, партия и лично товарищ……. призывают нас (вас) досрачно, пардон, «досрочно», выполнить…» — а выполнять не хочется? Если «необходимости» дорого обходились — как могли ходить в «прекрасных»? Смысл не теряется?
— Прибегать к подобным соединениям не следует, язык ваш обязан быть богатым и понятным. Избегай речей трудных в понимании, пиши
— Случалось: ты, учитель мой, понуждал учить родной язык, и это было необходимостью. Твой вопрос «как понимать случай, когда русский человек не знает русского языка»!? жив до сего дня, это он научил относительно правильно применять родной язык — это прекрасно!
— Инъекция лекарства в твой тощий зад — необходимость, и коли инъекция избавляет от физических страданий — это прекрасно!
— Вспомнил древнюю притчу, когда работник попу враз «смех и горе» причинил…
— И как?
— Попову лодку членом в щепки превратил, поп смеялся и плакал: смешно и жалко лодку.
Учитель! Ты мечтал видеть нас грамотными людьми и в мечту влагал не малые силы. О нашем уме речь не велась, ум во времена моего обучения считались приличной помехой и обузой. Лишним был ум. Только у нас есть завистливо-сострадательное отношение к умным людям:
— «Больно умный»! — «больно» — в значении «очень», но почему «больно» — лингвистическую тайну раскрыть не смогли, но согласились с основой: «умным всегда больно».
Во все времена жития нашего востребованы два сорта ума: «ум простой», необходимый для среднего и низшего уровня жития, и «ум направленный». Третий, в звании «острый», никогда и ничего путного своему обладателю не давал, поэтому о нём вспоминали к случаю:
— У человека острый ум! — на этом всё и заканчивалось.
Второй ум имел название: «направленно-созидающий», или «целевой». Иначе: задумал что-то — иди к задуманному и не уходи в сторону. Что «созидающий» — дело десятое, но «созидающий». Сорт такого ума был не у всех, им владели создатели египетских сооружений: пирамид. Сорт упомянутого ума ярко проявился в известные времена в отечестве нашем и дал новую, особую породу людей с названием «олигархи». Тогда-то основная масса граждан отечества имела удовольствие отметить: «направленно-созидающий» ум имеется у единиц, а остальные — глубоко поражённые дурью!
Во времена юности почиталась и была в ходу древняя жизненная позиция с названием «дурак себе на уме» с объяснением позиции: моя хата с краю, и нет дела ни до чего! И плевать, что обо мне подумают! — ничего не заявлять голосом и делами, не шуметь и не выпячиваться, но ежесекундно отдавать все силы тела и разума на добывание благ:
— Только дураки «благо» переводят как «бог», а на деле добыча благ моя забота, но не богова» — сколько народу пряталось в «окопах» в разные исторические времена отечества — подобными подсчётами мать-Статистика не обременялась. Твёрдо стоявшие на позиции «себе на уме» «товарищи!» стремились, что естественно, утвердить на ней и отпрысков:
— «Дело-то проверенное и надёжное. Доходное, наконец»!
Ты видел и понимал: ученики отправляются в плавание по жизни и очень острый ум мог
— «Исследуйте! Думайте!» — но призыв слышал на каждом твоём уроке. Редко кто из учителей обладает таким даром!
Сегодня в паре с бесом пишу «сочинение на вольную тему», как писал и прежде на твоих уроках, что-то удивительное накатывает и рождается вопрос:
— Не твоя ли душа назвалась «бесом» и ныне управляет работой пальцев моих? Если есть отличия от прежних «упражнений в литературе», то вот они: ныне нет надо мною твоего строгого глаза, поэтому и позволяю «явное превышение дозволенного».
Учитель! Будь, как и прежде, беспристрастен и справедлив! Милости твоей прошу! Уверен: за время пребывания в Высших Сферах характер твой не изменился, поэтому надеюсь получить такую оценку труду, какую мы (бес и я) заработали. Не забудь и беса: общаясь с людьми, он заразился от них честолюбием.
Пётр Андреич, оцени не краденную, собственную, мысль о труде:
«три времени работ прошли с момента расставания с тобой — и вот результат:
а) помнишь, пели: «прежде думай о родине, а потом — о себе»! — но после провала в тартарары «благородных мыслей и устремлений» старая песня зазвучала в новой редакции:
б) «прежде думал о родине, а теперь о себе»! — велик и могуч язык, если замена одной литеры в слове меняет мораль и смысл жизни!
Пусть всё будет между нами так, как и прежде. Давай и через шесть десятков лет останемся неизменными? Как и прежде — прилежный ученик, любящий твой предмет, а ты — строгий, но справедливый учитель, отдающий знания мне одному. Хорошо, пусть не одному, пусть кто-то ещё жадно внимает твоим словам на уроках «родного языка и литературы», пусть нас жадных до родного языка будет много: чести тебе прибавится!
Представь картину: идёт человек и пригоршнями что-то разбрасывает вокруг себя, как сеятель на полотнах старых мастеров кисти.
Что идущий и бросающий что-то пригоршнями человек сеятель — сомнений нет. Но много ли из нас таких, кто не поленится нагнуться и полюбопытствовать:
— Что сеятель разбрасывает? — сколько равнодушных прошло мимо сеятелей, и сколько ещё пройдёт? И почему часто проходим мимо добрых сеятелей, но тормозим около плохих?
— Вижу подражание крестьянскому поэту «сейте разумное, доброе, вечное, скажет «спасибо» сердечное русский народ» — память не ошиблась?
— Не помню… Почему такое с нами случается?
— Всё ещё не понял?
Не могу изливать добрые чувства к какому-то другому человеку, кроме тебя, учитель мой! Судьбе было угодно свести наши дороги и навсегда оставить тебя в памяти моей, оставить тебя Отныне и до скончания дней моих, в минуты, когда по слабости разума и неведению истины, злому умыслу, упорствуя в заблуждениях позволю сказать что-то не совсем приятное о нашем великом прошлом — порази скоротечным артритом суставы пальцев рук моих останови пляску пальцев по клавиатуре, глуши звучание фальшивых струн!