Рассказы из Корана: том 1
Шрифт:
Глава 6: Ибрахим
6.1. Тора об имени отца Ибрахима
В Торе родословная пророка Ибрахима 186 (мир ему) представлена следующим образом: Ибрахим (Авраам) – Фарра (Терах) – Нахор – Серух – Реу (Рагав) – Фалек – Евер – Шелах – Арфаксад – Сам (Сим) – Нух (Ной).
Таковы данные Торы и исторических книг. 187 Но в священном Коране отцом Ибрахима (мир ему) назван Азар.
186
В русских переводах Библии его называют
187
Ибн Кясир. – Том 1, стр. 167.
Вот Ибрахим сказал своему отцу Азару:
– Неужели ты считаешь идолов богами? 188
6.2. Азар
В Торе отец пророка Ибрахима (мир ему) обозначен именем Фарра (Терах), хотя в Коране он назван Азаром. При расхождении имен у теологов имеются две версии:
Первая версия
Устанавливается одно верное имя.
Сторонники данной версии считают, что оба имени относятся к одному и тому же человеку. Они считают, что правильным именем является Терах, а Азар – это его описание:
188
Коран, 6:74.
а) Некоторые из них утверждают, что слово «Азар» на древнееврейском языке означает «любящий идолов». Так прозвали Тераха, поскольку он изготавливал идолов и поклонялся им.
б) Другие полагают, что значение слова «Азар» – «имеющий искаженное понимание», «непонимающий» или «дряхлый старик». 189 Соответственно, полагают, что, поскольку Терах обладал данными качествами, священный Коран использует по отношению к нему этот эпитет. В своей книге 190 Сухейли соглашается с данным мнением.
189
Забиди. Брачная корона.
190
Сухейли. Ар-рауд-уль-унуф. – Том 1.
Вторая версия
Некоторые теологи считают, что оба имени являются верными, но одно из них принадлежит одному человеку или предмету, а другое – другому.
а) Сторонники данной версии полагают, что идола звали Азар, а Терах ему поклонялся, выступал в качестве его монаха, попечителя. Поэтому Муджахид (Божья ему милость) говорил, что приведенный выше аят можно интерпретировать так:
– Азара ты принимаешь за бога, то есть идолов за богов?
б) Сагани придерживался того же мнения. Его подход отличался только с грамматической точки зрения. То есть оба теолога считали, что в данном аяте слово «Азар» не относится к слову «отец», и что под ним подразумевается имя идола. Это означает, что священный Коран не называет имени отца Ибрахима (мир ему).
в) Есть также еще одно известное мнение, согласно которому отцом пророка Ибрахима (мир ему) был Терах, а Азар приходился ему дядей (то есть был братом отца). Поскольку Азар был его опекуном и заботился о нем как отец, он был назван отцом Ибрахима (мир ему), ведь и пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) говорил:
Брат отца – словно отец.
По мнению шейха Абдуль-Ваххаба Наджара, точка зрения Муджахида (Божья ему милость) заслуживает доверия. Мы можем принять ее, поскольку встречаем у египтян «божество» по имени Осирис 191 , что означает «могущественный и помогающий бог». У идолопоклонников был обычай называть новых идолов по имени древних истуканов. Поэтому идол и был назван Азаром в честь древнеегипетского «божества», а отца пророка Ибрахима (мир ему) звали Терахом.
191
Более
Наше мнение
На наш взгляд, в приведенном выше обсуждении нет никакой необходимости. Коран четко и ясно сообщил, что Азар был отцом пророка Ибрахима (мир ему). Что же тогда заставляет нас называть эти слова метафорой и пытаться найти некое особое грамматическое объяснение, которое бы удовлетворило наше воображение, лишь ради следования версии родословов и Библии?
Даже если Азар и означает «любящий идолов», что с того? Или даже если это и есть имя идола, почему Азар не мог быть назван в честь этого идола? У идолопоклонников был и такой обычай! Они называли своих детей по имени идолов. Тем самым они показывали, что они – слуги идолов, или что они используют лишь их имена.
Если говорить о происхождении данного имени, то под словом «Адар» подразумевался «почитатель идола». Впоследствии, в арабском языке оно превратилось в «Азар». Отец Ибрахима (мир ему) получил это прозвание, поскольку не только изготавливал идолов, но и фанатично поклонялся им. Это было не именем, а прозванием, но оно заменило ему имя, поэтому в священном Коране он назван именно так.
Пророк Ибрахим (мир ему) был очень праведным человеком. Когда он критиковал идолопоклонство и обсуждал этот вопрос с отцом, Азар раздраженно отвечал:
– Неужели ты отворачиваешься от моих богов, Ибрахим? Если не перестанешь, я непременно побью тебя камнями. Оставь же меня надолго! 192
Даже в ответ на столь жесткие слова, которые могли кого угодно привести в уныние, пророк Ибрахим (мир ему) не забывал об уважении к отцу. В ответ он говорил:
– Мир тебе! Скоро я буду просить моего Господа простить тебя. Воистину, Он снисходителен ко мне. 193
192
Коран, 19:46.
193
Коран, 19:47.
Неужели можно подумать, что такой великий человек называл Азара «непонимающим», «дряхлым стариком» и т. п.?
Поэтому мы видим, что Азар – это его настоящее имя, а не эпитет. А Терах – это либо ошибочное имя, либо значение имени «Азар», которое вошло в Тору, как уже бывало с другими переведенными частями Торы.
Мнение Мараччи
В XVII веке христианский священник Людовико Мараччи сделал перевод священного Корана. Он жестко и весьма предвзято критиковал Божью Книгу. Не обошел он своим вниманием и тот вопрос, который мы рассматриваем в данном разделе. Он выдвинул абсурдное предположение, будто пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) использовал слово «Азар» в Коране, неверно транслитерировав его из отрывка «Церковной истории» Евсевия Кесарийского. При этом Мараччи не привел ни самого отрывка, ни изначального слова, ни причины, по которой это должно было понадобиться пророку Мухаммаду (мир ему и Божье благословение). Поэтому такое обвинение совершенно безосновательно и вызвано лишь завистью и некомпетентностью. Мы же привели лишь правдивые факты в отношении данного имени.
6.3. Родословная Ибрахима
В данном разделе мы представим родословную Ибрахима (мир ему) до Нуха (мир ему), как она указывается в Торе и исторических сводках. Но в этой связи следует отметить слова пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение), когда речь зашла о его родословной далее Аднана:
Родословы солгали.
При этом известно, что родословная пророка Мухаммада (мир ему) своими корнями восходит к пророку Ибрахиму (мир ему).
<