Растешь ли ты?
Шрифт:
Писание говорит о том состоянии, с которого начинался путь многих христиан:
Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего (1 Кор. 6:9–11).
Обратите внимание на слова: «И такими были некоторые из вас…» (ст. 11). Некоторые люди, являющиеся сейчас последователями Иисуса Христа, когда-то утопали в самых гнусных грехах и пороках. Разумеется, они не остались прежними: «…но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего». А это значит, что у всех нас есть надежда на изменение, надежда на омытие, освящение и оправдание,
Каким Петр стал
В приветственном стихе 2-го Послания Петра есть указание не только на то, каким Петр был, но и на то, каким он стал.
Симон Петр, раб и апостол Иисуса Христа… (2 Пет. 1:1а).
Обратите внимание на слова: раб и апостол Иисуса Христа. Так автор послания характеризует себя в данной точке своей жизни. Вновь интересно сравнить это с первым письмом. В первом послании он представился так: «Петр, апостол Иисуса Христа…» (1 Пет. 1:1). А во втором: «Симон Петр, раб и апостол Иисуса Христа…» (2 Пет. 1:1). По сравнению с первым письмом добавляется старое имя – «Симон» и новое определение – «раб». Можно предположить, что по прошествии времени Петр возрос в смирении, в большей степени признавая свои прошлые ошибки и осознавая свой подлинный статус.
Термин «раб» описывает его положение перед Иисусом Христом. Раб принадлежит своему хозяину – так и Петр сознает, что принадлежит Христу. Он понимает, что «не тленным серебром или золотом [искуплен он] от суетной жизни… но драгоценною Кровью Христа как непорочного и чистого Агнца…» (1 Пет. 1:18–19). Раб не имеет права распоряжаться своим временем – так и Петр не распоряжается своей жизнью, но «со страхом [проводит] дни странствования [своего]» (1 Пет. 1:17), постоянно служа своему Господину. Раб не имеет личного имущества, на которое бы не распространялась воля хозяина. Так и Петр осознает себя распорядителем Божьих ресурсов, и все, что он имеет, принадлежит Господу. Самое главное, что требуется от раба, – быть верным хозяину. И Петр живет так, чтобы в конце жизни услышать: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матф. 25:21).
Если слово «раб» характеризует положение Петра, то термин «апостол» относится к его служению. «Апостол» значит «посланник» или «посол». Он был посланником Христа в этом мире, официальным представителем Царя перед другими людьми. И он постоянно возвещал волю Царя всем людям. Петр был «…всегда [готов] всякому требующему у [него] отчета в [его] уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15). Он «…[пас] Божье стадо, какое у [него], надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду…» (1 Пет. 5:2–3). Согласно церковному преданию, Петр принял мученическую кончину, быв распят вниз головой 7 .
7
Евсевий Памфил. Церковная история. СПб.: Амфора, 2007. С. 85, 91 (2.25 и 3.1).
Дорогой друг, если ты еще остаешься Симоном, Бог призывает тебя стать Петром! Бог хочет, чтобы ты стал новым человеком. Для этого и пришел на землю Христос – дать тебе новую жизнь. Иисус Христос – это Бог, пришедший во плоти, Второе Лицо божественной Троицы. Он прожил абсолютно безгрешную жизнь в совершенном послушании Небесному Отцу. Поэтому Он – единственный во всей земной истории, Кто мог умереть в полной мере не за Свои грехи, а за чужие. При этом, будучи не просто человеком, а Богом, Он взял на Себя грехи всего человечества, в том числе твои и мои. Гнев Бога Отца излился на Него вместо нас.
Он умер и был погребен, однако смерть не могла удержать Того, Кто был абсолютно праведен в глазах Бога Отца и Кто саму смерть принял ради нашего искупления. Он воскрес. Потом Он вознесся на небо и был коронован, приняв от Отца Царство. Он обещал вернуться на землю, чтобы судить живых и мертвых и установить Свое Царство, которому не будет конца.
Чтобы обрести вечную жизнь и быть со Христом в Его Царстве, нужно от сердца уверовать в Него. Он сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную» (Иоан. 6:47). Поверьте тому, что Иисус Христос сказал. Доверьтесь тому, что Он для вас сделал. Уповайте на то, что Он взял на Себя ваши грехи, понес ваше наказание и стал вашим Адвокатом перед лицом Божьего суда. Обращайтесь к Нему в молитве, зная, что Вечный Бог слышит не только ваши слова, но даже мысли.
Следование
Рассказывают историю об одном богатом человеке, который купил дорогую картину с изображением Иисуса Христа. Он долго думал и примерялся, где бы ее повесить в своем доме, но не мог найти подходящего места. Тогда он позвал архитектора, чтобы тот дал ему совет, что делать с картиной. Архитектор осмотрел картину, внимательно изучил весь дом и затем произнес: «Эту картину невозможно выставить в вашем доме. Для нее нужен другой дом, который был бы ее достоин!» 8 Тогда этот богатый человек выстроил новый дом, соответствующий картине.
8
Tan P. Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times. Garland, TX: Bible Communications, 1996. P. 736.
Так происходит и с нами, когда в нашу жизнь входит Иисус Христос. Наша старая жизнь выглядит ужасно неподобающей для Его присутствия рядом с нами. И мы начинаем перестраивать свою жизнь, чтобы она оказалась достойной вместить Христа и носить Его имя. Мы становимся новыми людьми.
Глава 2. Основание духовного роста – возрождающая вера
2 Петра 1:1б
Нередко в новостях тут и там появляются сообщения о том, как какой-то известный человек говорит о Боге или напоминает о каких-либо библейских истинах. Известные спортсмены, знаменитые актеры, влиятельные политические деятели могут открыто заявлять о своей вере в Бога, и это хорошо. Это их право. Хорошо, что у нас есть такая свобода слова. Однако удивительно то, что многие христиане восторженно подхватывают такие сообщения, провозглашая кумиров народа братьями во Христе, тружениками для Господа и чуть ли не великими благовестниками.
28 ноября 2015 года британский боксер-тяжеловес Тайсон Фьюри в непростом поединке победил другого великого спортсмена, около десяти лет сохранявшего чемпионское звание, Владимира Кличко. Это было действительно большое достижение, и Фьюри сразу же, еще стоя на ринге, перед десятками профессиональных камер на глазах у всего мира заявил: «Я хочу поблагодарить моего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Силой Иисуса Христа я приехал в Германию и победил великого чемпиона Владимира Кличко. Господь – Мой Спаситель! Господь – спасение мое! Я воздаю Тебе благодарность. Во имя могущественного Спасителя благодарю Тебя!» 9 Его слова подхватила христианская общественность, вознеся его на знамя как пример благовестия и великое достижение Евангелия.
9
Перев. наш со слов Фьюри по видео:(дата обращения: 02.08.2018).
Однако через несколько месяцев в СМИ просочилась совсем другая информация. В интервью журналу «Роллинг Стоун» 10 Фьюри признался, что после победы над Кличко он бросил тренировки, ушел в запой, не просыхая неделями, принимал «много кокаина». Этот бедный человек сообщил, что «не мог справиться со своим состоянием, поэтому [ему] становилось лучше только в бессознательном состоянии». Он «надеялся, что кто-то убьет [его], прежде чем [он] сделает это сам» 11 . В ответ на критику в свой адрес Фьюри оправдывает свое поведение следующими словами: «Послушайте, я пробовал много чего в жизни. Я принимал много кокаина. Очень много. Почему я не должен его принимать? Ведь это моя жизнь, не так ли? Я могу делать, что хочу. Да, я принимал кокаин. Многие другие тоже этим занимались. Как это [нецензурное выражение] что-то меняет?» 12 Пример благовестия оказался мыльным пузырем.
10
Bonner S. World Heavyweight Champion Tyson Fury: ‘I’ve Done Lots of Cocaine’. URL:(дата обращения: 02.08.2018).
11
Там же.
12
Там же.