Ребрендинг смысла жизни

Де Ракомболь Андреа

Что такое "сверхъестественные способности"? Это способности, как следует из определения, не естественные, то есть не привычные для "естественного" восприятия мира.

Мое восприятие существенно расширилось. И такому расширенному восприятию соответствуют новые, расширенные способности - в том числе способности этот мир изменять. Какими эти способности могут быть в принципе, мне сейчас не совсем понятно. Ведь любая граница между "я могу" и "я не могу" условна. Возможность выполнения определенных действий зависит только от моих способностей и от моего мастерства.

Реальность открывается передо мной в новом ракурсе. И я могу и дальше расширять зоны

своего влияния и управляемости. Я могу делать то, о чем раньше мне не приходило в голову даже думать. Уже сегодня я развернул способности, которые в целом обществом и особенно научной средой признаются как "несуществующие и иррациональные"

Необычные системы восприятия необычайно важны для просветления, но они все-таки не являются просветлением. Скорее, это некие дополнительные возможности, открывающиеся на пути к нему. О том, что же такое просветление, мы поговорим в следующей главе.

Часть пятая . Реинжиниринг "Я"

Новые возможности восприятия, повышение управляемости, понимание условности моделей... Все эти факторы неизбежно приводят к переосмыслению самого себя, раскрытии в себе новых качеств. Вопрос "Кто Я?" всплывает достаточно часто в связи с тем, что старые представления о себе и о мире рушатся и возникают новые.

5.1 Границы "Я"

Кто я? Вероятно, этот вопрос волновал людей еще при только возникновении цивилизации. Он и сегодня остается одним из самых обсуждаемых. Ответы на него известны самые разные - научные и романтические, сложные и простые, социально окрашенные и строго эгоистические.

Можно считать так: "Я неповторимая личность, наделенная определенными потенциальными возможностями; я добр, но иногда зол; уступчив, но кое-что, а иногда всё меня раздражает; я ответственный менеджер и муж, но я не прочь погонять в футбол" Или даже "Я хороший, а вокруг все плохие". Я могу долго перечислять свои качества в том же духе.

Именно в таком духе я и определял себя.

Между тем в основе процедуры самоопределения лежит гораздо более фундаментальный процесс. Когда я отвечаю на вопрос "Кто я?", происходит одна простая вещь. Я провожу границу между тем, что является мной, и тем, что мной не является.

Очевидно, что самоотождествленность всецело зависит от того, где именно я провожу пограничную линию. Я человек, а не стол потому, что способен отграничить себя от стола и способен ощутить разницу.

Отвечая на вопрос "Кто я?", мы описываем то, что оказалось внутри границы, и отбрасываем все, оставшееся за ее пределами.

Другими словами, ответ на вопрос "Кто я?" - равен ответу на вопрос "Как я провожу границу между собой и не собой".

Эта граница чаще всего подвижна, ведь она может касаться не только тела, но и личных качеств или предпочтений. Например, "Я никогда не сделаю X" или "Я полностью посвящаю себя Y" или "Я не могу себе представить свою жизнь без Z". Граница может быть проведена очень большим количеством способов.

И эта граница может эволюционировать. Чтобы четко понимать этот процесс стоит вкратце рассмотреть, как вообще формируются границы "Я".

5.2 Формирование границ

В

этом разделе я описываю свое понимание формирования границ личности от момента рождения до взросления. Разумеется, модель, которую я описываю, упрощена и местами недостаточно детализирована, но для меня она оказалась крайне полезной.

Новорожденный ребенок еще не умеет проводить границу между собою и миром, между телом и окружающей средой. Ребенок ощущает события, но еще не умеет их интерпретировать. У него еще нет полезных моделей описания мира, он попросту не умеет их строить.

Научиться проводить границу между "Я" и "не Я" - достаточно важная задача для маленького ребенка, ведь от ее решения зависит выживание. Укусил руку - больно, укусил простынь - не больно. Так граница начинает формироваться, и появляются необходимые базовые модели.

Ребенок учится отличать одни предметы от других, себя от других людей. У него возникает каталог образов, благодаря которым он сможет узнавать новые предметы по ассоциации с уже известными.

Следующий важный навык, приобретаемый ребенком - умение думать и говорить. Благодаря ему ребенок способен не только провести границы образно, но может обозначить их словами.

Ребенок учится у других людей создавать модели, которые в его культуре, считаются самыми полезными. Это приводит к зарождению нового себя - неких ментальных образов, которые ребенок начинает считать собою. Это важнейший сдвиг первой границы "Я".

Тело, бывшее до сих пор всем, теперь перестает так восприниматься. Вместо отношение "Я - это тело" появляется "Мое тело". Тело при этом теряет свою самоценность и превращается в инструмент.

Следующим прорывом является добавление к "Я" некоторых социальных ролей - я добрый, хороший, сильный, красивый, люблю играть в прятки, русский. Здесь социум начинает крайне активно формировать "Я" ребенка, объясняя ему, что считать "Я", а что не считать. Разумеется, это крайне полезно и для социума и для ребенка, благодаря этому формируется личность, адаптивная к социальному окружению.

И появляется Персона - тот образ "Я", который человек хочет показывать и показывает миру. Это часть его Эго. Другая же его часть - Тень - начинает им отвергаться. Тень - это то, чем человек является, но что он отвергает в себе, как противоречащее его представлениям о себе, представлениям, навязанным социальным окружением.

Со временем происходит почти полное отождествление себя с Персоной - системой функционирования внутри социума, и человек становится ячейкой общества.

Но, конечно, же, Тень дает о себе знать.

По мере того, как "Я" взрослеет, оно обрастает большим количеством маленьких, спрятанных глубоко внутри, "в тени", подавленных подличностей. И эти потаенные фрагменты личности остаются на том уровне развития, на каком они находились, когда были подавлены, то есть чаще всего в детском и подростковом возрасте.

Можно сказать, что внутри нас живет множество маленьких деток, требующих, чтобы их приласкали, обогрели, покормили. Они становятся очень противными, если их не кормят. А ведь многие из них так и остаются ненакормленными, ведь социум, например, не приветствует реализацию всех наших сексуальных желаний. И эти детки начинают кричать и вопить, кусаться и царапаться, а так как сознание даже не подозревает об их существовании, мы интерпретируем это внутреннее волнение как депрессию, навязчивые идеи, беспокойство, иные признаки невроза. Так маленькие дети останавливают развитие, мешают реализации заложенных в личности возможностей.