Рефлексивно-деятельностная педагогика как социокультурный фактор развития физической культуры в современном обществе

Скурихина Наталья

коммуникативная рефлексия – рассматривается в исследованиях социально-психологического и инженерно-психологического плана в связи с проблемами социальной перцепции и эмпатии в общении. Она выступает как важнейшая составляющая развитого общения и межличностного восприятия, которая характеризуется А. А. Бодалевым как специфическое качество познания человека человеком.

Коммуникативный аспект рефлексии несет ряд функций:

познавательную;

регулятивную;

развития.

Эти функции выражаются в смене

представлений о другом субъекте на более адекватные для данной ситуации, они актуализируются при противоречии между представлениями о другом субъекте общения и его вновь раскрывающимися индивидуальными психологическими чертами.

Личностная рефлексия исследует собственные поступки субъекта, образы собственного «Я» как индивидуальности. Она анализируется и в общей патопсихологии в связи с проблемами развития, распада и коррекции самосознания личности и механизмов построения «Я-образа» субъекта.

Выделяются несколько этапов осуществления личностной рефлексии:

переживание тупика и осмысление задачи, ситуации как нерешаемых;

апробирование личностных стереотипов (шаблонов действия) и их дискредитация;

переосмысление личностных стереотипов, проблемно-конфликтной ситуации и самого себя в ней заново.

Процесс переосмысления выражается, во-первых, в изменении отношения субъекта к самому себе, к собственному «Я» и реализуется в виде соответствующих поступков и, во-вторых, в изменении отношения субъекта к своим знаниям, умениям. При этом переживание конфликтности не подавляется, а обостряется и приводит к мобилизации ресурсов «Я» для достижения решения задачи.

На взгляд Ю. М. Орлова, личностный тип рефлексии несет функцию самоопределения личности. Личностный рост, развитие индивидуальности как сверхличностного образования происходит именно в процессе осознания смысла, который реализуется в конкретном сегменте жизненного процесса. Процесс же самопознания в виде постижения своей «Я-концепции», включающей воспроизведение и осмысление того, что мы делаем, почему делаем, как делаем и как относились к другим, и как они относились к нам и почему, посредством рефлексии ведет к обоснованию личностного права на изменение заданной модели поведения, деятельности с учетом особенностей ситуации.

Интеллектуальная рефлексия – предметом ее являются знания об объекте и способы действия с ним. Интеллектуальная рефлексия рассматривается преимущественно в связи с проблемами организации когнитивных процессов переработки информации и разработки средств обучения по решению типовых задач.

В последнее время, помимо этих четырех аспектов рефлексии, выделяют:

экзистенциальную;

культуральную;

саногенную.

Объектом исследования экзистенциальной рефлексии являются глубинные, экзистенциальные смыслы личности.

Рефлексия, возникающая в результате воздействия эмоциогенных ситуаций, ведущих к переживанию

страха неудачи, чувства вины, стыда, обиды и т. п., приводящая к уменьшению страдания от негативных эмоций, определяется Ю. М. Орловым как саногенная. Ее основная функция заключается в регуляции эмоциональных состояний человека (Орлова Ю. М. Тренинг профессионального самопознания: теория, диагностика и практика педагогической рефлексии. СПб., 2006).

Н. И. Гуткина при экспериментальном изучении выделяет следующие виды рефлексии:

логическая – рефлексия в области мышления, предметом которой является содержание деятельности индивида;

личностная – рефлексия в области аффективно-потребностной сферы, связанная с процессами развития самосознания;

межличностная – рефлексия по отношению к другому человеку, направленная на исследование межличностной коммуникации.

Отечественные ученые С. В. Кондратьева, Б. П. Ковалев выделяют следующие виды рефлексии в процессах педагогического общения:

социально-перцептивная рефлексия, предметом которой является переосмысление, перепроверка педагогом собственных представлений и мнений, которые у него сформировались об учащихся в процессе общения с ними;

коммуникативная рефлексия заключается в осознании субъектом того, как его воспринимают, оценивают, относятся к нему другие («Я глазами других»);

личностная рефлексия – осмысление собственного сознания и своих действий, самопознание.

Е. В. Лушпаева описывает такой ее тип, как «рефлексия в общении», который представляет собой сложную систему рефлексивных отношений, возникающих и развивающихся в процессе межличностного взаимодействия (Лушпаева Е. В. Развитие рефлексии в общении средствами социально-психологического тренинга. М., 1989).

Автор выделяет следующие компоненты в структуре «рефлексия в общении»:

личностно-коммуникативная рефлексия (рефлексия «Я»);

социально-перцептивная (рефлексия другого «Я»);

рефлексия ситуации или рефлексия взаимодействия.

Наиболее общими способами рефлексирования являются выражение уверенности, предположения, сомнения, вопросы. При этом все виды рефлексии активизируются при условии создания установки наблюдать и анализировать собственное познание, поведение и понимание этого поведения другими (Е. В. Лушпаева, Москва, 1989).

Уровни рефлексии. А. В. Карповым выделены различные уровни рефлексии в зависимости от степени сложности рефлексируемого содержания:

1-й уровень включает рефлексивную оценку личностью актуальной ситуации, оценку своих чувств и мыслей в данной ситуации, а также оценку поведения в ситуации другого человека;

2-й уровень предполагает построение субъектом суждения относительно того, что чувствовал другой человек в той же ситуации, что он думал о ситуации и о самом субъекте;