Рефлексивно-деятельностная педагогика как социокультурный фактор развития физической культуры в современном обществе
Шрифт:
3) деятельность как процесс самоизменения человека в ходе изменения обстоятельств своей жизни. Так понимаемая деятельность – это самодеятельность;
4) деятельность как таковая, вне ее результативности, как способ отношения к условиям своей жизни, как деяние. Здесь деятельность – это практика.
Именно практика выступает предметом философского анализа.
Деятельность – динамическая система взаимодействий субъекта с
Основная характеристика человека в обществе – его способность к реализации некоторой деятельности:
деятельность – преобразование человеком свойств объекта, требующее использования специальных средств;
деятельность – человеческая форма активности, выражающаяся в целенаправленном преобразовании им природной и социальной действительности;
деятельность – целеустремленная активность, реализующая потребности субъекта;
деятельность – специфическая для человека форма активности, направленная на целесообразное преобразование окружающего мира.
Цель деятельности определяется потребностями личности или общества.
В психологии педагогике категория деятельности рассматривается в двух функциях в качестве:
объяснительного принципа;
предмета исследования.
Анализ первой функции был начат работами Л. С. Выготского и С. Л. Рубинштейна; в дальнейшем он был продолжен А. Н. Леонтьевым, А. Р. Лурия, В. В. Давыдовым и другими. В этом аспекте изучалась связь индивидуальной жизни человека с общественно-исторической и духовной практикой людей. В результате в систему психологических и педагогических знаний были введены такие понятия, как «совместная (коллективная) деятельность», «индивидуальная деятельность».
Выделение таких характеристик деятельности, как преобразующая, целенаправленная, чувственно-предметная и духовная – тоже результат изучения деятельности в ее первом значении.
Психологическое и педагогическое изучение деятельности в качестве особого предмета (вторая функция) также было начато Л. С. Выготским и С. Л. Рубинштейном, но особенно интенсивно в течение многих лет оно проводилось А. Н. Леонтьевым и его последователями. Именно А. Н. Леонтьев заложил основы так называемого деятельностного подхода в психологии и педагогике. Он рассматривал предметную деятельность как процесс, внутри которого в качестве необходимого его момента возникает психическое «вообще». Деятельность понималась им как одинаково присущая и человеку, и животным; правда, в последнем случае она трактовалась как жизнедеятельность.
А. Н. Леонтьев исходил из различения внешней и внутренней деятельности.
Внешняя деятельность – это чувственно-предметная, материальная деятельность.
Внутренняя деятельность – это деятельность по оперированию образами, представлениями о предметах, или идеальная деятельность сознания.
Согласно взглядам А. Н. Леонтьева, внутренняя деятельность вторична: она формируется на основе внешней предметной деятельности. Процесс
Интериоризация (лат. interior – внутренний) – формирование структур человеческой психики благодаря усвоению структур внешней социальной деятельности.
Интериоризация (лат. interior – внутренний) – процесс формирования внутренних структур психики, обусловливаемый усвоением структур и символов внешней социальной деятельности.
В отечественной психологии интериоризация трактуется как преобразование структуры предметной деятельности в структуру внутреннего плана сознания, иначе – как превращение интерпсихологических (межличностных) отношений в интрапсихологические (внутриличностные отношения с самим собой). Ее следует отличать от любых форм получения «извне», переработки и хранения «внутри» психики знаковой информации (восприятия и памяти).
В онтогенезе выделяют следующие стадии психологии интериоризации:
1) взрослый словом действует на ребенка, побуждая его что-то сделать;
2) ребенок перенимает способ обращения и начинает воздействовать словом на взрослого;
3) ребенок начинает воздействовать словом на самого себя.
Эти стадии прослеживаются, в частности, при наблюдении за детской эгоцентрической речью.
В 60-х гг. XX в. понятие «интериоризация» было распространено П. Гальпериным на теорию поэтапного формирования умственных действий. Она составила основу понимания природы внутренней деятельности как производной от внешней, практической деятельности с сохранением того же строения, выразилась в понимании личности как структуры, образующейся путем интериоризации социальных отношений.
В теории деятельности интериоризация – это перенос соответствующих действий, относящихся к деятельности внешней, в умственный, внутренний план. При интериоризации деятельность внешняя, не меняя принципиального строения, сильно трансформируется. Это особенно касается ее операциональной части.
При этом подчеркивается, что интериоризация состоит не в простом перемещении внешней деятельности во внутренний план сознания, а в формировании самого этого сознания.
Существует и обратный переход – от внутренней деятельности к внешней. Такой переход обозначается термином «экстериоризация».
Экстериоризация (лат. exterior – наружный, внешний) – процесс порождения внешних действий, высказываний и т. п. на основе преобразования ряда внутренних структур, сложившихся путем интериоризации внешней социальной деятельности человека.
Опредмечивание наших представлений, создание предмета по заранее разработанному плану – примеры экстериоризации.
А. Н. Леонтьев и его последователи полагали, что категорию деятельности можно положить в основание всей психологии и педагогики. Уточним: не категорию практики, а именно деятельности, исходной формой которой мыслилось материально-предметное преобразование или производство. Об этом свидетельствует название последнего труда А. Н. Леонтьева: «Деятельность. Сознание. Личность» (М., 1975).