Реформа джапы
Шрифт:
ЧЕТВЕРТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ
– принижать значение ведических писаний и книг, следующих ведической традиции. Писания - это наш путеводный свет, указатель направления. Без них невозможно продвижение в сознании Кришны. Лишь по милости воплощения Верховного Господа, которым являются шастр ы, знание приходит к нам через гуру, шастры и садху. Гуру повторяет шастр ы, садху повторяет шастры. Я слуга садху и гуру, я слушаю шастр ы из уст гуру и садху, шастры - это моя жизнь. Не может быть и речи о том, чтобы принять светскую, спекулятивную точку зрения и как бы там ни было принижать значение слов писания. Наш авторитет - Кришна, и Кришна говорит нам через писания. Вот наш авторитет.
Кто-то может сказать: «Да, такое-то
Мы побеждаем атеистических иконоборцев, восстающих против Кришны, силой шабда-брахмы– доказательством основанном на писаниях, звуковой вибрации, исходящей от Кришны, исходящей из духовного мира, апаурушейи. Нисходя от Господа через авторитетных махаджан, к нам приходит Абсолютная истина. Вы не можете принижать значение писаний, ожидая успешного воспевания Харе Кришна мантры. Вы должны принять все, что утверждается в них. В них заключена вся мудрость, и вы принимаете ее основываясь на доводе шабды, звука.
Наша философия сознания Кришны основана на авторитете слов Кришны, передаваемых Ведами, на дыхании Верховного Господа, брахакшара– самудбхавам– ведическом знании. Не стоит быть так называемым «умником» и глупо недооценивать значение ведических предписаний, не реализовав истинного знания. Нам не нужно стремиться к оригинальности, изобретательности или изворотливости ума. Напротив, надо повторять слова Кришны и следовать указаниям данным Кришной и махаджанами. Но если вы введены в заблуждение, у вас появляется атеистическое, ложное отношение к писаниям, и вы оказываетесь не в состоянии понять их сущность как абсолютную, не нуждающуюся в доказательствах истину. Вы совершаете большое оскорбление.
Все наши доводы и все наши выводы - это шабда-брахма, писания, и мы никогда не должны спекулировать относительно них или принижать их значение. Однако не стоит, уважая писания, относиться к ним, как к музейным экспонатам, хранящимся в стеклянном ящике - их необходимо регулярно слушать. «Не принижать значения писаний» - означает, что мы должны изучать их, слушать их заинтересованно, но без спекуляций - со смирением. Если приходят сомнения - лучший способ их разрешения это регулярное чтение и слушание шастр. Это очень важно. Так что наряду с джапой нам необходимо слушать эти книги, чтобы стать знающим проповедником и уметь справляться с собственными сомнениями, ибо все основано на авторитете писаний. Шастры– это наша основа.
ПЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ
– считать игрой воображения славу святого имени. Пятое оскорбление напоминает шестое - считать игрой воображения воспевание Харе Кришна мантры или полагать, что требования, предъявляемые к повторению мантры, преувеличены.
Этим утром мы читали о том, что даже если человек ведет греховную жизнь, он может стать более продвинутым, чем брахман, если будет воспевать Харе Кришна. В шастрах также утверждается, что эти шестнадцать слогов, входящие в Харе Кришна мантру, содержат в себе все религиозные действия и ритуалы, на выполнение которых надо тратить столько сил и средств. Все они выполняются, когда вы просто повторяете мантру. Результат этого в том, что человек оставляет свою материальную жизнь и обретает любовь Бога; этот результат невозможно преувеличить, это неоспоримый факт. Аджамила спасся, повторяя в момент смерти имя Нарайаны. Харадаса Тхакура говорил, что если кто-то повторяет святое имя невнимательно или даже небрежно, он все-таки получает освобождение. Это не преувеличение.
Нам необходимо освободить свой ум от сомнений и мирских умствований. Мы не в состоянии понять Господа, мы не способны понять материальную вселенную или даже наше собственное тело,
Мирские критики считают Харе Кришна мантру материальным звуком. Но Господь Чаитанйа сказал:
намнам акари бахудха ниджа-сарва-шаткис
татрарпита нийамитах смаране на калах
этадрши тава крпа бхагаван мамапи
дурдайвам идришам мхаджани нанурагах
«Кришна является в Своем имени. У него очень много имен. Хотя приблизиться к Нему через Его имя так легко, я не чувствую влечения к этому». Таково утверждение Господа Чаитанйи; имя действительно исполнено силы. Кришна вложил Себя в звуки Харе Кришна мантры. Так что речь здесь не идет о чем-то воображаемом. Слова, описывающие славу Харе Кришна мантры, очищающей сердце - чето-дарпана марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам– снимают с сердца пыль, собравшуюся за многие жизни и гасят огонь материального существования, дав возможность почувствовать вкус нектара, к которому мы всегда так стремились. Утверждения Господа Чаитанйи не являются игрой воображения. Так что надо повторять мантру с верой в славу святого имени.
Просто повторяя Харе Кришна, вы можете вернуться обратно к Богу. Вначале вы можете не понимать этого, но в вас должна присутствовать вера, и вы должны получать знание из шастр, не прибегая к помощи ваших умственных спекуляций. Из шастр вы подлинно узнаете как действует святое имя.
ШЕСТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ
– толковать святое имя. В шастрах содержится множество различных утверждений касательно силы святого имени. В Нарада-панчаратре утверждается, что воспевание святого имени предохраняет от порочного влияния этой эпохи - Кали-юги. В Кали-сантарана Упанишаде сказано, что в слогах маха-мантры содержатся все другие мантры и ведические ритуалы - настолько она могущественна.
Не надо истолковывать - мол, на самом деле, мантра вызывает какие-то процессы в мозгу, или она гипнотизирует ум, или она предназначена для медитации на Брахман. Слушайте и изучайте то, что говорят о святом имени ваш гуру и шастры, это и есть истинное понимание. Не изобретайте собственных толкований. Когда мы впервые пели мантру в Томкинс Сквер парке, там был и Аллен Гинзберг, когда один из репортеров спросил его: «Что означает это пение?» Он ответил: «Это биологический процесс. Выделение кислорода при постоянном пении приводит тело в экстаз». Где он мог услышать это? Это подсказало ему его богатое воображение поэта. Это была его выдумка. Еще иногда говорят, что преданные находятся под гипнозом. Все это материальные объяснения. Не выдумывайте также так называемые «духовные объяснения». Однажды одна девушка сказала Прабхупаде: «Когда я повторяю мантру, у меня в уме вспыхивает яркий красный свет. Что мне делать?» - «Продолжайте повторять мантру, - ответил Шрила Прабхупада, - это пройдет».
Надо иметь веру в ведический авторитет гуру и шacmp. Например, писания говорят, что в этот век Кали вы можете очиститься от всякого загрязнения с помощью Харе Кришна мантры. Однако люди, стремясь к духовной жизни, находят, что в этом материальном мире это очень трудно. Хотя материальная жизнь полна страданий, каждый стремится к наслаждениям; и даже это малое его наслаждение по сути лишь страдание. Попытки людей увеличить свои наслаждения увеличивают их страдания от всевозрастающих беспокойств, связанных с половой жизнью, интоксикациями. Кто-то может реально чувствовать, как все это увеличивает его страдания, но тем не менее он продолжает искать наслаждений ценой саморазрушения. Это - майа, иллюзия, это не сделает нас счастливыми. Как же оставаться духовными в подобной атмосфере?