Русская сказка из древних времен и до наших дней

Балаян Наталья

Девочка проходит весь классический круг испытаний в царствах драконов – «огонь, вода и медные трубы», но добавляется еще одно – испытание на жадность и эгоизм (в царстве Земляных драконов, когда маленькая героиня выбирает лечебные цветы для мамы вместо драгоценных камней).

Сказка учит, что добро всегда будет вознаграждено.

И в этой сказке есть очень ценная идея, которая является доминирующей – вознаграждение в жизни совсем не обязательно должно быть материальным.

Быть вместе с любимыми, знать, что мама жива и здорова и чувствовать поглаживание ее руки по своим волосам – это и есть высшая награда!

«Лесть, слава,

несметные богатства не приносят истинного счастья. А вот когда меня обнимает мама – счастливее меня нет человека в этом мире!»

Сказка о волколаках – справедливых стражах порядка

Было в старорусские времена на севере княжество – и не то чтобы большое, но все в нем – как положено: князь с княгиней, обширные земли, богатые деревни, бескрайние поля, полные реки да озера, мир и благополучие.

Многие завистливые соседи дивились и тайну хотели разгадать – как так получается, что у этого княжества дела ладно идут, князь с княгиней и княжичами всегда довольные, а люди в достатке и в радости свои дни проживают.

И мало кто тот секрет ведал: только воевода верный да несколько приближенных ко двору – все члены светлейшей семьи с первого колена волколаками были.

Как-то за вечерней трапезой дети княжеские стали возмущаться да родителей спрашивать – дескать, почему мы не можем перед другими показать нашу сверхъестественную силу, чтобы еще больший почет и уважение обрести.

– Должны мы держать семейные наши дела в секрете, – отвечал наследникам князь. – Не все люди разницу понимают, кто есть оборотень, а кто волколак, поэтому тайна во веки вечные не разглашается и не будет предана огласке.

– А в чем отличие между волколаками и оборотнями, батюшка, – ловко разрезая ножом кусок мяса с кровью, осведомилась младшая дочь восьми лет от роду. Надо сказать, что была она прехорошенькая, а личико и вовсе ангельское.

– Видать, пришла пора и тебя в курс дела ввести…

Отпил князь браги медовой из золотого кубка, рубинами сверкающего, и начал рассказ.

– Мы, волколаки, наделены сверхчеловеческой силой и можем превращаться в волков, коли сами того хотим – по собственному желанию. Волк же самый почитаемый на Руси в животном мире, хоть и опасный. Мощь в нем великая – он и с человеком, и со зверем говорить может.

– Ну прямо и говорить, – усмехнулся младший сын.

– А ты что, еще не научился мысли свои передавать? Старший сын мой, почему до сих пор твой брат этому умению не обучен?

Склонил голову старший сын – виноват, мол.

Князь продолжил рассказ.

– А оборотни же неподвластны себе. Не по своей воле они человеческий лик теряют. А раз не по своей воле оказываются в теле волка – то и сладить с собой не могут. Звериное тотчас начинает преобладать над человеческим, и может оборотень больших бед натворить. Вот почему люди и боятся тех, кто в волков «оборачивается», – слышали от стариков, что горе и страдания людям оборотни приносят.

Отодвинул князь блюдо от себя серебряное и кубок отставил, нахмурился.

– На днях прислал царь с западных земель сватов с подарками богатыми, диковинными – в жены сестрицу вашу среднюю Марьюшку хочет взять.

– Уж не тот

ли это лиходей, что каждый раз ровно на год в жены одну из дочек царей да князей берет, а потом в монастырь ссылает, или вовсе пропадает новоиспеченная царица без следа, – обеспокоилась княгиня.

– Слышал я, что к тем, кто отказывает в его сватовстве, он потом сам с несметным войском в гости жалует. Да только гость такой хуже татарина – земли плодородные выжигает, деревни разоряет, казну княжескую себе забирает!

– Правда это, Владимир, сын мой старший…

Похлопал князь юношу по плечу и потом поднял руку вверх – мол, тишины и внимания требует.

– Вот и задание вам, дети мои – применить нашу силу тайную волколаков да в обиду не дать сестрицу вашу. Хоть она и сама обидчику ответить так может, что не поздоровится ему… Но держаться вы вместе должны – семья потому что. Пусть младший сын мой невестой обернется, а дальше волчий нрав царю-лиходею покажет – звериный оскал еще никому по душе не приходился. Ну а остальные помогут венценосному нечестивцу ума лишиться, раз доселе ум его только на хитрость и жестокость был пригоден.

На том и порешили.

В назначенный час приехали сваты на свадебной карете забирать Марьюшку из родительского дома. А ее брат Матвей уже в одежды невесты нарядился, фатой прикрылся; стан тонкий мальчишеский туго корсетом затянул – осиную девичью талию сделал –

ну что ни на есть красавица!

Поплакала на людях княгиня на пороге княжеского дворца, провожая дочь ненаглядную, и платочком в добрый путь помахала. Обещали князь с княгиней сватам через месяц приехать в западное царство, с царем и молодой царицей – их дочерью повидаться. Звон переливчатый колокольный по всему княжеству разносился, когда свадебная карета родную землю покидала.

Отгуляли свадебный пир в западном царстве. Царь аж на месте усидеть спокойно не мог – все первую брачную ночь ждал. Уж и гусляры отпели, да гости пьяные за столом спят, а невеста – дочь княжеская в опочивальню не торопится.

– Давай, милая, пошли в спаленку, – с нетерпением говорит царь.

А Матвей бражку пьет и гусем закусывает – аппетит волчий в нем проснулся. Наелся княжий сын, фату поправил, да медовым голосом отвечает:

– Боюсь я тебя. Говорят, ты вдовец – десять раз женат был. Жен тех на свете белом не сыскать уж, а вот земли их государств и княжеств теперь твоими царскими границами обнесены. Аль люди наговаривают на светлого царя-батюшку?

– Брешут, окаянные, брешут…

– Коль неправда это, так уже и не страшусь я тебя боле. Я в покои царские отправлюсь, а ты следом ступай…

Вот тут и началось самое интересное.

Вошел царь-безбожник в опочивальню, разделся, нырнул под одеяло. Глянь – а там волк лежит, белыми зубами скалится – то ли улыбается, то ли сожрать хочет.

Выбежал царь, в чем мать родила, из спальни, бежит по коридорам дворца, имя воеводы кричит во всю мочь. Добежал до трапезной и видит – идет воевода ему навстречу. Только повыше ростом и пошире в плечах – а так и кольчуга, и шлем – все как положено. Подбежал царь, впопыхах руками машет, в сторону опочивальни пальцем тычет. Кричит: «Бегите, невесту мою найдите! Волка мне вместо нее подсунули!» Да только воевода шлем свой волчьей лапой на голове поправил – видит царь, а перед ним волк, что ни на есть самый настоящий, только прямо стоит на задних лапах, а язык волчий из пасти свисает и слюни текут – видать, съесть царя хочет.